回望历史、走进村庄——寻访“双塔”
在鸡泽的西南部，有一个镇叫双塔镇，镇政府所在地是东双塔。从双塔的名字来看，这里很早以前有两个塔。今天，我们一行四人走进了东双塔、西双塔，去寻访古老之塔。
“双塔”未有人见过，“建德城”却有遗迹
双塔镇与永年相邻，洺河从村西而过，贯穿南北。目前东、西双塔两村无缝连接，村名相互呼应。双塔有“拉塔”传说、古城幻影、建德古城、刘黑闼墓等历史文化，还有红色教育基地之称。
但是，“双塔”叫什么塔，具体位置在哪里，谁也不清楚。在邯工作的西双塔人贾利峰，写有《双塔记》一文，其中有言：“有古村双塔者，吾之生地也。名为双塔，实则无塔，何也？……古时有之焉！耸入霄云，华而巍巍，紫气萦绕，正而堂堂。登其顶，俯能尽其村，仰可摘其月，居村而落，分村而中，东者曰东双塔，西者曰西双塔。”
也就是说，几辈子人中，还没人见过这两个塔，只是传说。传说中的“双塔”，曾在一夜之间无影无踪，不知去向。有被移至洺山、五台山，以及褡裢镇（沙河）的说法。老人们说，如果有塔，可能是在唐代。
我们在历代的鸡泽县志中查询，也没有确凿的史料，只是在解释村名来历时有一句，古时这里有两个塔。
没有记载，只是传说，到底有没有，谁也不好说。
有没有塔，至今是个迷，但这里曾经是建德古城，却是千真万确。上世纪七十年代，村民挖水井，挖到四米深之时，发现了古砖和瓦砾，而且多处出现。后经查阅资料，并请多方专业人士认证，是隋末农民军领袖窦建德的招兵买马处，是仕兵的粮草营，被称作“建德古城”。
建德古城到底建于何时，无据可查。民间有建德古城系曲梁侯国，《水经注》中有“洺河东经曲梁城”的说法。但是，洺河并未经广府古城，而是从鸡泽西部经过。另有“曲梁侯国在永年北、鸡泽南部”之说，正好定位于双塔一带。听说，永年县依据府志“府城东北25里有古曲梁城”之记载，曾到鸡泽寻找曲梁国旧址，当时我县回复：鸡泽县志记载双塔系建德古城旧址，并非曲梁国遗址。永年后向东到下埔店赵城堡寻访，因年代久远无法考证。
百度古曲梁县可见，“曲梁县，其地春秋时期属晋，战国属赵，西汉元康二年（前64年）封平干顷王刘偃之子刘敬为曲梁安侯，置曲梁侯国，治今河北鸡泽县南部。后为县，属广平国。新莽时改称直梁。”所指位置正好位于传说中“建德古城”所在地。“建德古城”与“曲梁侯国”是否有千丝万缕的联系，“建德古城”是否就是“曲梁侯国”的旧址，希望有一天得到证实。
现在西双塔村有“城南地”“城北地”“城东地”“城西地”“城路地”等地名，可见先祖从山西迁来之时，应该见过古城遗迹，否则不会如此命名地名。依据地名分划推测计算，建德古城周长为3.69里。
相传，建德古城“三面环水，一面环陆”，风水格局叫“回生常胜地”，易守难攻。城中还有两个泉眼，古城就是由于两个泉眼不停地冒水，以及洺河水泛滥成灾，导致城灭。
古城不在，幻映曾现。洺河东大堤向东，至西双塔村西的一块区域内，曾多次出现过“古城幻影”之景象，宛若“海市蜃楼”。县文史资料有记载，古城幻影在“鸡泽疆域上空奇景异观的不断出现，跨越唐宋元明清，直至20世纪七十年代”，被誉为“鸡泽八景”之一。县志记载，乾隆十六年，知县王光躞亲临古城幻影现场，并即兴赋诗：“楼阁空中照眼明，夕阳广野气成城，层楼叠锥终难久，始信秦皇有鉴衡。”
据亲眼看到过古城幻影的村民说，城墙由大方砖砌成，高大的城门上镶嵌的门钉都隐约可见；古城规模宏大，不亚于广府古城；幻影持续三五分钟后，它就像有两个画轴的一幅巨画，慢慢卷合住。仿若是仙人向世人展示的一幅立体仙境，如梦似幻。
古城已沉没，历史人物传于后世
其实，“建德古城”是否窦建德所建，也有疑问。窦建德在河北建立夏国，后因战事不力，失了河间，于是迁都洺州（今广府城）。当时，双塔这里的古城被称为“二城”，为屯军屯粮之所，可见窦建德来之前此处就有城了，只不过当时没有以窦建德的名字来命名城郭。
提到窦建德，还要说起鸡泽毛官营毛遂后人毛藻。据《唐骁骑尉毛公藻墓志铭》记载，“定王充于沸洛，灭窦德于波漳。蒙授朝散大夫，浅降为骁骑尉”。隋朝末年，窦建德占据洺州（今永年县），河北大部分地区属夏王窦建德地盘。秦王李世民为平息中原战乱，命毛藻攻打王世充和窦建德。毛藻亲率三军，曾与夏王军队在双塔、庄户顶（东柳旧称）一带交战，窦建德兵败被俘。毛藻因平窦建德有功，被授予朝散大夫，后被降为骁骑尉。
提到窦建德，还要提到一个人物，他叫刘黑闼，为隋末河北起义军后期领袖。他早先是瓦岗军的人，作战勇猛，后投靠王世充，做了王世充的骑将，守卫新乡。因为他鄙视王世充，于是弃官投奔窦建德，做了窦建德的部将，封汉东王。当时人称“神勇将军”，死在他手里的唐朝守将数不胜数，使解甲归田的窦建德重燃希望。后与李世民交手，反胜为败，逃亡突厥。刘黑闼在饶阳城被自己任命的守将俘获，被李建成处斩。
虽在饶阳被俘，东双塔村大方耕地内，却有“黑冢”，传说是刘黑闼之墓。现在三里五乡的村民都知道“黑冢地”。传说中的“黑冢”高三四米，有四米见方，应该是陵墓的封土台。后因垫洺河沿将土拉走，夷为平地。据说，前些年“黑冢”曾两次被南蛮子盗墓。第一次，盗洞直径约七十公分，深四米左右，应该是墓顶位置；第二次盗洞直径约五十公分，深五米左右。两次都被当地群众及时发现并报案制止。
还有一种说法是，黑冢疙瘩是修城的仙匠临走的时候，脱掉鞋磕了磕鞋窠臼里的土，留下这个黑泥蛋子。这种说法不能令人信服，只能当故事去说而已。就像建德古城，曾有一种说法为，神仙派仙匠下来建城，仙匠怕惊动世人，只在晚上建城。有永年豆庄做小生意的人，半夜回家，听闻土木搬运和斧凿之声，很是害怕，于是学鸡叫；仙匠听有鸡叫以为天快亮了，马上收工向西撤走。行至六十里处，仍不见天亮，就地又建一城，城好天刚亮。因是天临明建的城关，所以叫“临明关”。后因此城紧邻洺河，改名为“临洺关”。
岁月流逝，老槐树依然青翠
在东双塔小田街（俗称田圪梁)，有一棵古槐，据说此树和山西迁民属同时期，至今已有600多年历史。冬去春来，老槐树总是那么粗。树身中间已经空洞，靠着皱皱巴巴的树皮输送着水分营养。如今，古槐奇迹般地枝繁叶茂。
东双塔村田运书老人说，多年前有大言寨人到东双塔卖羊，不慎将几百块钱掉在了老槐树下，大街上来来往往那么多人，竟没人看到地上的钱。待失主回返东双塔村找寻时，几百块钱静悄悄地躺在老槐树下。此人非常感激，为老槐树披红烧香祭拜。从此，老槐树下香火不断。
除了老槐树外，东双塔还有一座规模宏大的关帝庙。鸡泽县志对关帝庙有记载，“关帝庙，在县治北迎恩街……各村庄共八十余座：东双塔有地二十六亩……”。东双塔关帝庙内碑文记载，“双塔关帝庙始建于唐朝，重修于嘉靖十七年。几经兴衰，历代重修。在明代，按照北京关帝庙的样式绘图仿建，雄伟宽大，辉煌秀丽，香火旺盛。一九四五年毁于日本战火。”如今的关帝庙系旧址西移。
记录关帝庙（双塔人也称马庙，关帝庙前殿就是马王庙)，是感动于双塔这方水土养育了善良百姓。古有盛世修庙之说，凡是有庙宇的地方，且香火旺盛，说明这个地方经济繁荣，民心向善，民风淳朴。邯郸市博物馆馆藏“北宋乾兴元年残石经幢”，立于宋真宗乾兴元年（1022年）八月，残段的正文部分叙述了鸡泽县、武安县（今武安市）、永年县（今永年区）和曲周县等地的百姓为“鸡泽县敦教乡”某寺院集资捐献香炉之事。敦教乡即现在的双塔镇。“敦教”是什么意思呢？查找资料显示，“敦教”就是“勉励教诲，注重礼教。”历史上这里注重礼教的人士众多，影响到周边的曲周、永年，甚至扩展到武安等地。
明清两代是晋商文化的鼎盛时期，驰骋欧亚的晋商举世瞩目，山西特别是以太谷、祁县、榆次、平遥为代表的太原盆地商人，举商贸之大业，经营物品十分齐全，经营范围广大。从山西迁民来的双塔人，把晋商文化的精髓“诚信、勤奋、坚韧、团结”也带入到了我们这个冀南平原小县。
七世祖平叛有功，五里碑十里井传唱英雄
东双塔有贾、栗、田、秦等30多个姓氏，土著有巩、范两个姓氏。燕王扫北后，巩姓已失传，范姓族人主要集中居住在该村的范街。贾姓在东双塔村属大户，而西双塔村，除了胡、王、秦等姓氏外，贾姓占了80%以上。贾姓族人介绍，东、西双塔贾姓本是一家。最早，东双塔贾姓为大门（长子）、西双塔贾姓为二门（次子）。也就是说，长子和次子当时分别在东西双塔安了家。
关于贾姓由来，贾氏十九世孙、曾任双塔学区校长的贾鹏录依据贾氏族谱，为我们提供了详细情况。贾氏本山西太原府榆次县东阳村人，明朝迁到双塔村居住，迄今六百一十八年。先祖崇文礼，重农桑，修祖谱，建祠堂。仁孝之至，恩泽子孙，人丁兴旺，才俊辈出。所续的族谱脉络清晰，叙写规范，书体工整，成为族系文化的典范。参与评审的专家学者，无不为之赞叹！
贾氏宗祠始建于清康熙二十四年，重修于洪宪元年，迄今二百一十七年，因年久失修，族人纷纷捐资，二〇二二年农历正月初十日举行奠基仪式，准备重修。贾氏十九世孙贾鹏禄，撰文记述了贾氏的渊源与历史：
贾始祖明永乐次年所迁，
自太原至于今六一八年。
忆先人在当朝曾有爵位，
兵马司有功勋皇宫立传。
光禄司太医院史书记载，
七世祖掌帅印为国殉难。
高先祖德泽厚焉何其酬，
裔子孙福禄长祀孝奉先。
祭祖宗丝芋竹躬身叩拜，
呜乎哉若亲目痛见本渊。
据贾氏族谱记载，贾氏七世祖贾著武，字如豸，武举人，奉朝廷圣旨（贾家一直珍藏朝廷圣旨，后辈人曾见过，因年代久远，圣旨已找不到）平定叛乱，为国殉难，当时朝廷因他平叛有功，在双塔修建五里碑、十里井，以示纪念。
关于五里碑、十里井，民间还有一种说法：武将贾著武奉旨镇守黄河平叛，为防止扰民，从西双塔开始至黄河沿，修建官道，并在官道沿途建五里一碑、十里一井，昭告士兵不喝百姓水、不走民间路，不损害百姓庄稼。
有人曾沿途找过五里碑、十里井，说永年辛庄堡村玉皇庙后边距离西双塔5里，正好有一石碑；碑往南到辛庄堡八街口有一井，正好距离西双塔10里；再往南五里西七急村有一石碑，再到广府老城北门有一水井，西双塔至广府老城北门，抄近道正好20里。
传说贾著武在黄河边平叛时，因战事失利，他身负重伤，血染战袍。敌军见状，问，你是关老爷吗？贾著武说我是你贾老爷！随手去拔插在地上的战刀，被敌军杀死。贾著武墓地原来很气派，有石像生，村民习惯称之为“狮子坟”。
据贾氏族谱记载，明万历年间，东双塔村贾姓八世祖贾桂（贾朝用，非《法门寺》贾桂），曾任乾清宫内侍，后为惠王府左承奉，随惠王前往湖广荆州府任职，后流寇破荆州(李自成起义军张献忠破城），贾桂随从惠王守城，城破守节身亡。
贾桂处世精明，任乾清宫内侍时，精选上等鸡泽辣椒带入皇宫，鸡泽辣椒由此进入御膳房，成为皇宫主要调料之一。贾桂除为皇宫选椒，也把一些上等椒送朝中官员，并宣传鸡泽辣椒的医药价值和长期食用的好处。我们认为，在鸡泽辣椒发展史上，应该为积极推介家乡辣椒的贾姓八世祖贾桂写上一笔。
抗日烽火地，新时期发扬传统续新篇
东双塔村，是我县红色教育基地，作为一名党员，我们是怀着崇敬的心情而来。这里，曾经是鸡泽县第一个共产党员、第一任中共鸡泽县委书记田仕周的家乡，是中共鸡泽县委的红色摇篮。
田仕周，原名田登瀛，曾用名阎炳文。田仕周1914年4月15日出生在鸡泽县东双塔村，先在本村上初小，后到县城上高小，1929年至1933年，在省立第十三中学（现永年县第二中学）读书，左派学生，1931年闹学潮，作为学生代表，赴天津河北省教育厅请愿，途径北平时，加入中国共产党，成为鸡泽县第一个中共党员。
田仕周于1931年底回村发展党员，1932年初，建立鸡泽县第一个党支部——东双塔村党支部。1938年夏，八路军东进纵队一部进占鸡泽县城，建立鸡泽县动委会，田仕周任指导员。1938年10月，任中共鸡泽县工作委员会书记。1939年春撤销县工委，成立中共鸡泽县委员会，田仕周任县委书记。田仕周积极宣传抗日，串联知识分子，组织武装斗争，带领全县军民打开抗日斗争新局面。
田仕周的功绩彪炳史册，党的旗帜在双塔高高飘扬。东双塔、西双塔历届党支部发扬党的光荣历史传统，沿着田仕周的足迹，在各个历史时期，取得辉煌业绩。从1932年到2022年，东双塔村党支部已成立90周年。多年来，村党支部发挥地域特色优势，拉动民营经济和集贸市场的发展，不断改善群众的居住和生活条件，在奔小康的路上扬帆启航。
在村党支部原书记贾金山的带领下，以“双塔水泥厂”为龙头的东双塔村民营企业曾鼎盛兴旺。双塔水泥厂曾是邯郸市三十强集体企业，河北省消费者信得过单位、全国诚信守法乡镇企业，创下年产值3千万、利税200万、年销量10万吨的辉煌历史。水泥产品覆盖了周边县市区，该厂水泥标号高（标号425），产品质量好，深受市场欢迎。双塔水泥厂造福东、西双塔一方百姓，尽己所能支持村里修路、办电等公益事业。领头雁贾金山，曾连任市人大代表，荣获河北省劳动模范、河北省优秀支部书记、河北省优秀人才等荣誉。
双塔集贸市场远近闻名。双塔民风淳朴，百姓厚道善良，他们不欺行霸市，不欺负外来商户和客户，使市场越来越大，目前，有门面700余家。该集贸市场历经多年，交易商户西到永年铁路西，东到曲周槐桥、甚至邱县。早年粮票、布票都可以在这里交换流通。集贸市场在2000年改扩建，修缮一新，加上北邻双塔新民居居民的入住，市场更加繁华。走在市场街头，商品琳琅满目，从生活起居的针头线脑，到奢侈品的家电黄金，货物齐全，应有尽有。
双塔人均土地面积较少，特别是东双塔村，人均耕地不足1亩，以小麦、玉米为主要农作物。由于地势低洼，紧邻洺河，几年就要遭受一次洪灾，庄稼收成有时没有保障。
近几年，西双塔村民改变靠地吃饭的状况，他们自发组成一支建筑大军，活跃在各大建筑工地，主打穿钢筋、做建筑钢架等业务。
烟火换新貌，喝酒不吃菜成历史
东西双塔自古有正月二十一点老杆的习俗。每年农历的正月二十一，东双塔有五架老杆，西双塔一架老杆，东双塔先开始点燃，然后是西双塔。老杆，就是将鞭炮绑在高高的木架上，老杆顶上是起火（烟火的一种），老杆从下往上一层层接连燃放，最后是起火点燃，直冲云霄，有火箭升天的感觉。十里八乡的亲戚朋友，在这天都会赶往两双塔村看烟火。近年来，由于禁止燃放鞭炮，他们把老杆改成了灯会，用电子灯泡、灯管代替了鞭炮。
西双塔22户贾姓人家，每年轮流接火神。即在正月二十一这天，上一户将火神爷抬到街上的火神棚里，接受全村人的香烟供奉。正月二十二，上一户供奉火神的人家将火神爷与下一户交接，下一户接火神的人家将火神抬在自己家中，一年中，全村人在农历每月初一、十五均可到其家中烧香供奉。
双塔请火神、点老杆的习俗，特别是起火甩着长长的烟火尾巴，冲入云霄的那刻，也正是人们对来年美好生活蒸蒸日上、步步高升的期盼。
采风即将结束之际，我们问，双塔这一片喝酒不上筷子、不让吃菜的风俗还有吗？他们一个个哈哈大笑，说早不存在了，现在是喝酒先吃菜。
在喜迎二十大之际，在双塔这个诞生鸡泽第一名党员、第一个党支部、第一任县委书记的红色圣地采风，我们对东、西双塔的未来充满祝福和期盼。搁笔之时，采风小组感想颇多：东、西双塔村应该利用地域、历史、人文等优势，依托集贸市场商贾云集的特点，在感恩先人、缅怀先烈的基础上，宣传好红色教育基地，打造出有特色的最美乡村，在椒乡大地矗立起传统教育和创新发展两座高塔。
执笔：杨海平 曹勤学
采风：曹勤学 杨海平 王会彩 焦如丽
2022年9月7日
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