孩子上学，如同受难？
讽刺吗？
写这篇文章的我，从小是传统评价标准定义的好学生，听话守纪，成绩优异，但却无比害怕上学。
印象里，几乎没有一个上学的早晨，心里不是充满紧张和恐惧的。
因为学校就意味着严格的约束，无尽的作业、考试、排名，以及但凡有一点差错就将面临的批评、惩罚乃至“公开处刑”。
小时候，似乎我所有的精力都用于“自保”了，拼命做一个好学生以自保。
长大后我在想，作为好学生尚且如此，那么“差生”们又经历了什么？
我在所就读的学校，亲眼见过老师把作业没完成的女生揪着头发拖出座位，连人带桌扔出教室；
亲眼见过男生因考试错了一道填空题被罚站一中午，不准吃饭；
亲眼见过班主任在讲台上批作业，批一本丢一本，一边丢一边骂，全班孩子趴在地上捡……
这些画面，成为终生的噩梦。
30多岁时说起这些事，我出身农村的朋友听了万分惊讶：“我以为就我们小地方这样，你们大城市不一样……”
我们苦涩地发现，原来一个样。
我不知道基于单一评价标准和严苛管理的教育，让多少孩子成了满心伤痕、成年以后回想起来还是瑟瑟发抖的人。
其实那可能算不上教育，只是接连发生、持续十几年的恐吓。
带着切身体会和关于教育的诘问，我从网上联系了一位从教41年的资深校长，他叫詹大年。
詹大年|图片由受访者提供
为什么那么多的孩子上学都像受难？詹大年直言不讳：
在以应试成绩为核心评价标准的教育大环境中，太多学校都在靠“择优生，赶差生”求生存、求利益、求荣誉。
表面上说“一切为了学生”，其实根本没有将孩子放在教育的主体地位上。
教育成了制造，孩子成了工具。
这样的真相，未必没人发现，只是鲜少有人捅破，更鲜少有人敢于放弃既得利益做出变革。
詹大年有胆。
此人18岁师范毕业当老师，26岁当校长，38岁放弃编制和稳定收入“出走”，身上连充足的路费都没带，却立誓去做“没有恐惧的教育”。
2011年8月，他在昆明以东50多公里的宜良县，创办了专门接收不适应传统教育的“问题孩子”的学校——丑小鸭中学。
这个校名的寓意，明眼人一看便知：丑小鸭是被误解的白天鹅，在詹大年眼中，“问题孩子”就是被误解的白天鹅。
詹大年坚信，孩子们“早恋”、网瘾、厌学、逆反，一身毛病，却不是天生坏种，只是过去在学校和家庭遭受了太多伤害。他说：
如何对待“问题孩子”，检验着教育者的良心——良心好的，看到“问题孩子”心疼，良心坏的，看到“问题孩子”头痛。
11年来，从丑小鸭中学走出了2000多名学生，他们无一例外，来的时候对学校、老师、家长充满敌意；也少有例外，走的时候对詹大年和丑小鸭依依不舍，念念不忘。
一年校园“春晚”，有个环节是每个孩子都可以说自己的新年愿望，没想到孩子们呼啦啦扑上来抱住詹大年：“我们最大的心愿是要校长当爹！”
詹大年又感动又高兴，后来真的在自己名片上印“问题孩子他爹”。
2022年8月，我与尹建莉父母学堂的几个同事，不远千里从北京赶往宜良，就为亲眼见见这位詹大年。
身材高大，爱笑，说起啥事都直指本质又云淡风轻，整个人内在空间很宽敞、很放松，是我对他的印象。
本文作者与詹大年校长在昆明丑小鸭中学
围绕他如何看教育，如何做教育，我们进行了以下对话。
教育到底是干什么的？
学堂：
丑小鸭中学和其他学校最大的不同在哪里？
詹大年：
目标追求不同。
其他大部分学校，追求的是升学率。
丑小鸭中学追求的是孩子恢复正常的生命状态。
学堂：
什么是正常的生命状态？
詹大年：
正常吃饭，正常睡觉，正常学习，正常交往。
学堂：
所以，来您这里的孩子，最初是连这些最基本的“正常”都做不到的？
詹大年：
的确都是人家认为“不好教”的孩子，所谓的“问题孩子”。
去年下半学期做过一次统计：家长承认孩子在医院被诊断过抑郁且服药无效的，在我们学校就占到了74%。
这些孩子不是智商情商低，也不是不努力——
抑郁恰恰是努力之后的躺平。
为什么躺平呢？因为他怎么努力都还是达不到老师家长设定的标准。
举个例子：
一对父母在一所名校工作，孩子也在这所名校上学，成绩是重点班的前十名，父母还不知足，发愁地问我：“孩子的成绩老在前十名‘徘徊’，该怎么办？”
面对要求这么高的家长，孩子能不抑郁吗？
假设这样一个孩子，为了表达抗议，在家里和妈妈发生了冲突，那么他一定会被扣上“叛逆”“不孝”的帽子。
可是我想问，一个人摔杯子，是跟杯子过不去吗？他是跟自己过不去。
孩子呈现出各种各样的问题行为，都缘于他的情绪找不到出口，他看不到出路，你说孩子可不可怜嘛？！
学堂：
是不适宜生长的环境给孩子带来了抑郁。
詹大年：
评价孩子的标准非常单一，就是学习成绩。
这造成了一个很大的社会问题：
从孩子到成人，都有目标，没方向。
学生的目标就是高考考上名校，但这个目标实现以后干什么呢？不知道。
贪官的目标就是做官做到几级，但他的人生方向是什么呢？不知道。
学堂：
是否可以这样理解您说的“目标”和“方向”的区别？
学生只知道考清华北大，就像贪官只想着升官发财一样。
这些目标来自社会世俗价值观的渗透和父母的灌输，而不是一个人从自由探索和独立思考中得出的。
很少有人发自内心地对一件事情感兴趣，遵从兴趣和个性去想“我这辈子要成为什么样的人，要活出什么样的生命”。
詹大年：
对。
学堂：
这样的话，当他很努力地达到一个外界灌输的目标以后，就会突然不知道该干什么。
詹大年：
而且，只有目标没有方向的人，一旦目标达不到，就很容易自卑、退缩。
有方向的人却能不屈不挠。
世界上很多科学家、艺术家是有方向的。
没听说过哪个诺贝尔奖获得者，是以获得诺贝尔奖为目标，去进行科研、创作的，他们只是走在自己感兴趣的方向上，功成名就都是“不小心”发生的。
目标是线段，而方向是射线。射线只有一个端点，它永远是向前的。
学堂：
我明白了为什么有那么多孩子因为考试成绩的起伏，抑郁乃至自杀。
因为他们没有一个长远的对自己生命的看法，所以特别容易为眼下到底考了95分还是98分而痛苦纠结。
教育在这件事中起了很坏的作用。
孩子们有目标、没方向，折射的是教育者认知的局限。
如果你只想培养一个有目标的人，你可以给他灌输“考100分”“上名牌大学”，但如果你想培养一个有方向的人，培养思路不是这样的。
詹大年：
对。
那种仅仅为了成绩、为了升学的教育，我认为不是教育，只是“制造”。
教育的价值是使人更加自由，更加好玩。
人为什么看书？因为看书是自由地跟书对话。
人为什么画画？因为画画是自由地表达自己。
教育到底是干什么的？
教育应该是让人在他自己的方向上自由地行走，这个行走很有力量。
“教育是让人自由地行走”
被忽视的自由意志
学堂：
您刚才讲的内容当中，浮现了一个很核心的议题：
教育到底要忽视和消灭一个人的自由意志，还是不断鼓励个体去发展他的自由意志。
给孩子规定目标——“必须学好数理化”“必须考上清华北大”“毕业以后挣大钱”，等等——是完全忽视孩子的自由意志的，只是像制造物品那样，预先设定好各项指标，然后把材料倒进模具里压。
詹大年：
这样制造出来的人，他要找好工作是为什么？就是为了多拿钱。
从这个逻辑来看，什么是好工作？钱又多又轻松的就是好工作。大家是不是都这么理解？
那么人在其中干什么呢？人不就是在拿钱吗？像个工具一样，甚至可以被工具替代，因为他不思创造也不能创造。
学堂：
这其实也解释了，为什么很多孩子都觉得学习异常痛苦。
当教育沦为制造，把孩子当成达成指标的工具，孩子势必丧失学习的主体地位，沦为被动角色。
就像很多上班族，总觉得自己是被迫去打工的，所以每天上班都在算计怎么摸鱼，混到工资。
今天上学如上坟的孩子，就是明天上班如上坟的大人。
詹大年：
这就不是生活了，只是生存。
一个人在生存的路上，永远是痛苦的。
我们整个的系统设计，一直在把人往生存的路上赶，而不是让人真正地去生活、去享受创造。
学堂：
系统设计的理念，会体现到所有具体的教育场景中。
詹大年：
对，比如写作文，首要要求竟是不得少于800字。
本来写作应该是一种有感而发——我想表达自己，表达完了，舒服了，就不写了，怎么开头、怎么结尾也是我的事。
可应试作文都规定了套路，这个套路把创造的能量套死了。
为什么很多孩子不会写作文，不爱写作文？
因为他不能自由地写。
孩子没有自主发挥的空间，就不会有成就感。
学堂：
就像很多孩子不爱学习，家长抱怨“天天得我逼着他，不督促作业就不写”。
是孩子觉得学习没意思，反正一切都有标准答案，只有给出标准答案才是对的，其他答案都是错的，而错的答案，是没有分的。
你不停给孩子这样的反馈，他就会知道“原来我的独立思考和创造没有价值”。
詹大年：
我昨天看到一个家长，用默写、抄写、背诵，把孩子一天的时间都灌满了。
我就想，默写、抄写、背诵本身能带来创造吗？
我儿子小学二年级的时候，老师叫他抄写，他把三支笔绑在一起，一次就能写三个字。
我觉得这很有意思啊，这才叫创造。
我早年还教过一个学生，英语不行，但喜欢打篮球。
我问他为什么不爱学英语？他说英语老师凶，经常罚学生抄写，错一个就要抄一本。
孩子们抄完了，老师得把作业本收上来啊，其实收上来老师也不看，就丢到床底下。
我这个学生干嘛呢，他把老师床底下人家抄过的作业本都偷出来，卖给同学。
他说“你一毛七买个新本子还要抄，现在我一毛钱卖给你一本抄好的”。
后来被老师发现了，老师就要开除他，我知道了，跟老师说：“不要开除。第一，你这个老师做的确实不对，叫孩子抄那么多干嘛呢？第二，这孩子挺有头脑的嘛。”
后来这个孩子考上了大学，在一个国有大企业做了董事长，成为中国桥梁建设中很有贡献的人。
他告诉我，他的造桥技术，可以把工程时间缩短2/3，把工程造价减掉1/3。
学堂：
听上去他在桥梁建设中的创造，和他小时候偷作业本、帮同学节约时间的效果异曲同工啊。
詹大年：
是啊。
当初，是他的语文老师生孩子，我去代课，和他认识的。
他特别喜欢我上课，两节作文课，他总是上完第一节就跟我说：“詹老师，下一节课我不想上了，想去打篮球。”
我说：“那作文怎么办？你没写嘛。”
他说：“我用嘴巴讲，现在讲给你听。”
我说：“可以呀，那你讲嘛。”
讲完他就打篮球去了。
丑小鸭中学教室内景
学堂：
我发现您当老师和别人思路很不一样。
同样一件事，老师给孩子留了很多重复性作业，孩子没有做，别的老师会很生气，责备孩子不用功，然后加倍惩罚孩子。
社会主流价值观会认为这样的老师很好，对学生严格要求，认真负责，完全是学生有问题，调皮捣蛋，偷奸耍滑。
您的评价和处理方式却完全相反，认为老师在用重复性的作业浪费孩子的时间。您还支持孩子去做他感兴趣的事，不会说他旷课去打球是玩物丧志、没出息。
我想，如果按照一般老师的处理方式，这个孩子会被贴上“坏学生”“问题孩子”的标签，甚至被赶出学校。
而用您近乎“纵容”的方式处理，事实证明，孩子后来发展得很好。
为什么会有这两种完全不同的处理方式？
詹大年：
我觉得，首先分辨在教育活动中主体是谁——这个问题很重要。
如果主体是孩子，那么孩子的状态是最好的状态的时候，说明你的教育是成功的。
孩子的状态不是最好的状态，你吼他骂他，罚他抄作业，让他很痛苦，根本不想理你，那么你的教育注定失败。
所以，关注孩子这个主体的生命状态，才是最重要的。
学生为什么特别喜欢我上课？
因为我上课是不留作业的。家庭作业、假期作业，基本没有。
对“复习巩固”这个概念，我一直是怀疑的。
如果一个孩子用复习巩固的时间去玩，去获取新的信息、接触新的知识，他加工信息的思维能力就会更强，他就更能判断信息的价值，这多有意思呢！
如果成天是复习、抄写、复习、抄写，他有时间去思考、去判断吗？这不是伤害生命吗？
文学常识、生词新字，我都直接告诉学生，这些东西考试时会占十几分，如果你们想成绩好，就自己背，你不背不关我的事啊。
我从来不管他们，背就背，不背就算了。
我的学生就有时间去阅读、去写作，一学期写七八十篇甚至上百篇作文，写得停不下来。
语文，只有作文才是创造嘛！抄什么抄？浪费时间！
我自己的女儿，初中的时候语文满分120分，她经常能考过100分。
我问：“那十几分扣在哪了？”
她说：“就是文学常识啊、默写啊这些。”
我说：“这些那么简单，为什么反而扣分呢？”
她说：“就是简单才扣分嘛。”
我说：“为什么不背一下呢？”
她说：“爸爸，你知道背这些东西要花多少时间吗？有这个时间，我可以看多少本小说。”
我说：“你是对的。知道选择，知道放弃，知道做什么效率是最高的，什么是自己最需要、最喜欢的，什么才可以滋养自己。”
人不懂得滋养自己，活着没意思。
学堂：
您的视角跟一般的老师家长真不一样。
大家看到孩子竟然因为简单的抄写背诵题扣分，都会痛心疾首，把孩子痛批一顿，觉得这分丢得太冤了。
您却坚信孩子知道什么是对他最好的，鼓励他去自主选择，去取舍。
这里面最根本的不同点是，您更看重孩子的主体性和自由意志的发展。
而一般的老师家长会固执在自己的想法里，看重孩子是不是听话。
詹大年：
他们给孩子的学习生活画了框框，给孩子的生命画了框框，一旦孩子超越了框框，他们就觉得不舒服。
就像拿着画好的图纸来养花，一旦花长得不符合图纸就剪掉，如果这还不行，就把整盆花换掉，不尊重生命本来的样子。
让孩子在既定的框框里成长，能有个性化的生命吗？
所以我对女儿说：“那些抄写背诵的题目做对了，除了拿来吹牛，没有多大价值。你的选择是对的，你得到的成绩就是爸爸认为的最好的成绩。”
她牺牲了很小、很简单的东西，获得了更多、更重要的东西，这个交换太有意思了，不聪明的人是做不出来的。
詹大年与学生在课堂上
太自由，会不会没规矩？
学堂：
什么是好老师？
很多人的评价标准是，能把学生管得服服帖帖，考试成绩搞得高，课堂纪律整齐划一，就是一切都在规范当中。
詹大年：
这是大一统的封建意识的审美。
生命是活生生水灵灵的。
任何一个生命体的追求都是自由。
一个人，只要他不伤害他人，幸福地做自己想做的事、能做的事，多姿多彩地活着，为什么不行呢？
学堂：
可学校是个集体，集体总需要规则吧？
詹大年：
规则应该是对大家都有利，大家慢慢在生活中协商出来的东西，而不是校长在办公室自己写出来的各种规矩。
守护集体的规则，就是守护个人的利益。
你今天晚上什么时候睡觉，这本来是你自己的事，只是因为寝室里还有其他人，才需要有关于睡觉的规则。
你不想睡，躺在床上想问题、看书都可以，但你不能出声影响别人。
我们学校可能没有人知道校长的规矩是什么，类似这样的寝室公约、教室公约、食堂公约，都是孩子们自己制定，写在墙上的，而且可以修改。
还有很多不成文的约定，比如有人过生日怎么办，同学之间打架了怎么办，有人迟到了怎么办。
我们学校的孩子商量出的规则是，谁违反了公约就做几个俯卧撑，帮同学叠次被子，给大家买买奶茶、棒棒糖，或者仅仅向大家说句“对不起”就完了。
孩子们感到很轻松，而且都有种守护规则的幸福感。
校长、老师，谈规则的时候最重要的是搞清楚，规则跟孩子到底是什么关系？
规则应该是保护所有与规则相关的人的。
发挥学生的主体价值，让学生成为规则的制定者、守护者、受益者。
学堂：
在我的印象里，很多学校的规则和处罚措施是很严厉的。
例如每天早上都有值班员站在校门口记迟到，哪个孩子迟到了，会给他的班级扣分，然后大喇叭广播通报，接下来是年级组长批评班主任，班主任当着全班批评迟到的孩子，让这个孩子去教室外面罚站两小时，说不定还要请家长。
处罚都是带有公开羞辱性质的，会让孩子心里充满紧张、恐惧和羞耻，完全不像您刚才讲的，像做游戏似的。
詹大年：
这种处罚本身就在破坏规则。
一个同学迟到了，跟全班有什么关系？为什么要扣全班的分呢？显然，目的就是让迟到的孩子成为众矢之的，让全班同学跟他对立。
这不明摆着是对孩子的伤害吗？
这不是挑动群众斗群众吗？
让孩子在教室外面站两个小时，有什么价值呢？
如果你的目的是让他不迟到，那你先得询问他迟到的原因啊，是不是遇到什么困难了？老师能不能帮你呢？
我第二年教书的时候，有个孩子经常迟到，还每天一到教室就睡觉，成绩很差。一些老师批评他，他更不想学习了。
我就去调查原因。
原来这个孩子爸爸妈妈都是盲人，家里六个孩子，穷得吃不上穿不上。两个哥哥分家出去单过了，他就成了老大，每天早上要煮饭、照顾弟弟妹妹，下午回去要干农活、做家务，劳动强度那么大，还吃不饱睡不饱，课堂是他唯一可以休息的地方。
我觉得孩子太可怜了，就说“有什么我能帮忙的吗”，他家里农活做不完，我就星期天带着同学去帮他做。
后来他在我的课堂上双眼就放光了，作文写得很好，现在成了企业家。
那一年我19岁。
很多人讲起怎么批评学生、怎么处罚学生，都是从教师的利益出发——你影响了我的业绩，我就要搞你，而不是站在孩子的角度，从人性的角度出发去理解孩子。
学堂：
除了违反纪律，孩子成绩不佳，也会被公开羞辱。
老师会说你拉低了我们全班的平均分，挑动全班同学看不起他、排挤他。
这个孩子实际上就会陷入孤立无援的境地。
您认为这类现象普遍存在，核心原因是什么？
詹大年：
核心还是利益问题。
你是站在维护学生利益的立场，还是维护老师个人利益的立场？
为什么我们的教育会培养出很多自私的孩子？因为教育者本身处理问题的时候就是很自私的。
孩子的感知能力特别强，他在你手下的时候不敢讲你的不好，因为害怕处罚，毕业以后回忆起来，哪个老师好、哪个老师不好，心里是很清楚的。
什么是好老师？
对学生好的老师，才是好老师。
学生犯错，只有两种情况，一种是不知道错，另一种是明知故犯。
不知道错的，你平和地告诉他就好了。
明知故犯的，不可怕也不可恶，他一定是心里存着委屈，想通过犯错来表示“我也是有本事的人”，挑战一下权威，表达自己的存在。
如果孩子是明知故犯，你该做的是询问他事情的根源，帮他解开心结。否则你越处分他，他心里会越恨、越堵，一旦有爆发点就不可收拾。
我读师范学校的时候是刚恢复高考不久，班里最小的同学15岁，最大的已经30多岁了，新来的班主任是个女老师，才20多岁。
老师比学生还年轻，学生自然不服管，心里都想“你会有什么本事啊”，班里乱得一塌糊涂。
那个年代学校不许谈恋爱，有个30多岁的男同学明知故犯了，班主任不得不找他。
男同学不服气地说：“你看你20多岁，经常牵着一个3岁的孩子，一看就是你儿子嘛。你20多岁可以生孩子，那老子30多岁了为啥不能谈恋爱？”
我们班主任就很简单地说了两句话：“第一，我没有叫你不谈恋爱，是学校叫你不谈恋爱；第二，如果你现在谈恋爱结婚，你养得起老婆孩子吗？”
她说得很实在，完全是站在那个学生的角度去思考问题的。
男同学一下子就想，“对呀，我养不起老婆孩子，谈什么呀”。
那个年代学校也不许跳舞，没想到我们班主任偷偷把男生女生都带到她宿舍楼顶上，教我们跳交谊舞。
学校知道要骂死的啊！大家开心得要命。
那时候还经常饿肚子，老师就叫我们星期天到她家去，拿出一片地来，让我们自己种红薯自己吃。
我们喜欢她喜欢得不得了。
本来我们是全校最差的一个班，半个学期就被她带成最好的一个班。
她为什么能做到？因为她是根据学生的需求去设计所有的教育的。
她对我的影响是最大的。
我的这位老师，名字叫戴国智，后来也被评为全国优秀班主任。
“对学生好的老师，才是好老师”
学堂：
我发现您讲到的好老师，有一个共通的特点，就是跟学生的关系搞得特别好。
詹大年：
好的关系，才是好的教育。
学堂：
您给丑小鸭中学写的宣传语叫“帮助不想上学的孩子”，我看了有点疑惑：
既然送到您这里的孩子都是不想上学的，就说明他们都带着对学校、老师的抵触、痛恨。
您这里也是所学校啊，孩子们怎么会愿意待下来呢？
詹大年：
这还是看你能否尊重孩子的生命主体性。
当孩子发现他的主体性会得到尊重，他的生命价值可以在这里放光的时候，他就会主动发生变化。
师生关系只是一段时间内的关系，抛开师生关系，我们就是两个平等的主体，你也是生命，我也是生命。
主动还是被动，只取决于一件事——主体就主动，客体就被动。
学堂：
就是说，在您看来，在以前的学校，孩子一直被当成客体，所以才不愿意主动上学。
詹大年：
是的。
所以我写“帮助”不想上学的孩子，而不是“改变”不想上学的孩子。
“帮助”和“改变”完全是两个概念，“帮助”的意思是，你是主体，你需要我了，我才来帮助你；而“改变”却是，我是主体，你是客体，你不行，所以我要改掉你。
教育中，我从来不用“改变”这两个字。
刚来丑小鸭的孩子抵触学校，在校园里面跑的、喊的、躺地上不起来的都有，目的无非是试探你会不会伤害他。
躺就躺嘛，只要确保孩子是安全的，我就允许他。同学也会陪着他，跟他聊天，给他送吃的。
躺几天他觉得“大家对我那么好，我一直这么躺着也不好看”，就起来了。
所有极端、叛逆的表现方式，都是为了寻找自己的存在感，当他发现他用正常的方式，存在感就很好，甚至更好，他就会选择正常的方式。
真的没有坏孩子。
马斯洛的需求层次论说，人都有五层需求，自下而上是生理需求、安全需求、归属需求、尊重和爱的需求、自我实现的需求。
孩子的行为都是为了寻求需求的满足。比如：
一个孩子不愿意听课，可能只是他当时饿了，你就尊重他的需求，先让他去吃点饭嘛，不要给他上纲上线。
一个孩子闹情绪，你就问问他遇到什么了，他就会讲了。他不讲也没关系，让他休息一下，或者去哪里放松一下，他就感觉到很温暖，没有人跟他对立，他马上就会反思“我到底怎么了”。
如果你跟他对立，处罚他，他不会反思了，只会生气，认为你这个人无情，恨你。
当你把孩子当主体看，从人性的角度去理解他，你看孩子的时候脑子里先想的不是规则、道德这些东西，而是先想人有哪些基本的需求，你就会意识到：
孩子不是故意针对你、跟你对着干，他就是有一些需求没有满足，那你能帮助他就帮助他，不能帮助他就保护他嘛。
“不能帮助他，就保护他”
学堂：
您认为体恤孩子是对孩子好，可很多老师会认为批评孩子、惩罚孩子才是为孩子好。
詹大年：
那他是在催眠自己，他没有真的去看事实——他其实不是为了孩子好，他是为了自己的面子或者利益。
你承不承认孩子才是教育的主体，教育应该为孩子服务？
如果你承认这一点，那你就得看你是不是真的站在孩子的角度在考虑问题，你说你是为了孩子好，孩子怎么觉得？他能不能接受你为他好的方式？
还是你只是为了彰显你自己？
有的老师来找我炫耀，说他责骂了孩子之后，孩子马上去写了检讨，而且检讨写得很好，念的时候都哭了。
我说：“这有什么好高兴的？孩子真的想写检讨吗？他马上去写，只是因为他知道交了检讨就可以回家吃饭，此时此刻他的需求不是检讨，而是马上离开你。”
朱永新老师讲，做好老师很简单，就经常想两句话：
第一，假如我是孩子；第二，假如是我的孩子。
假如我是孩子，你今天这样对我，我愿意接受吗？
假如是我的孩子，我会允许你这样对待他吗？
禁不住学生骂的老师太脆弱
学堂：
丑小鸭接收的都是别的学校不愿教、教不了的学生，我想，说漂亮话容易，但真的接住这么多青春期孩子抛出来的一个个非常具体的挑战，不是那么容易的吧？
詹大年：
今年春节期间，一个20多岁的男孩回到学校看我——人长得很帅，是个汽车销售公司的经理，毕业10多年了。
他刚来读初一的时候，带领全班同学把骂我的话写在纸上，一人写一句，都签上名交给我。
他是这样写的：“詹大年，你算个男人吗？你算个人吗？你把我们关在这里，老子毕业出去以后，第一时间找个炸弹把你跟学校一起炸了！”
我看到以后感到很好笑，把纸收起来，没有找他。
他到现在都很纳闷，“詹校长为什么没有找过我，后来还把我送到了好的高中，帮助我考上大学”？
还有一个女孩子，来的时候15岁，已经跟男朋友同居了。她妈妈怕她吸毒，把她送过来的。
孩子来后第二天就写了一封长信交给我：“詹大年，你妈了个X！……”
我看到信就笑笑，个把月都没找她，见到她就像什么都没发生一样。
她心想，“这个校长收到信了吗？怎么没有动静？讲也不讲、骂也不骂，我这信白写了嘛”！
她就来找我说：“詹校，把我上次写的信还给我算了。”
我说：“还给你干什么？”
她说：“我搞错了嘛。”
我说：“你没错。
第一，你写信的时候肯定评估过，写信骂校长是没事的，你是高度信任我才写的。
第二，你以最好的方式解决了最大的问题。
当时你跟男朋友住在一起很温暖，却被校长‘关进这里’，是校长不对嘛。
你心里不平衡，肯定要挑战一下——挑战校长是最爽的嘛。
现在你看，你发泄完了心里舒服了，阳光开朗了，你也没出什么事，我也没出什么事，你也划算，我也划算。你要不写信，跳楼了怎么办？”
她说：“校长你真的好玩得很！”
学堂：
我要听哭了。
您处理每一件事都是从孩子这个主体出发。
首先考虑孩子的心情，而不是“他怎么侮辱我？我一定要报复他”！
詹大年：
有的老师看到学生辱骂我的信，忿忿不平，说“这是侮辱校长”。
我说：“这是屁话！詹大年有这么脆弱吗？我一个50多岁的人的尊严是一个小孩子可以侮辱的吗？他可能是侮辱我，但他没有侮辱到我，这有什么关系呢？”
学堂：
当一个孩子对一个成年人表现出攻击性行为时，一般的成年人会立刻报复回去，而且觉得自己非常有理——是孩子有错在先，我才会惩罚他、报复他。
但在您看来，这样的成年人太脆弱。
詹大年：
是的，说明他内心充满恐惧。
一个15岁的孩子写封信给你，你怕什么呢？如果你怕，说明你做了很多亏心事。
不少孩子一开始讲过，出去要杀了我，最后没有一个来杀我，毕业以后都对我好得不得了，有什么事情搞不定了还会打电话给我。
学堂：
您的学生，有什么苦恼或需要什么帮助，会直接跟校长说，不需要采取极端的行为去表达自己。
相反，我们看到很多教育悲剧——好好的孩子突然就跳楼了，老师家长竟没发现任何预兆。
孩子是宁可死也不愿向老师家长求助，因为平时的不被尊重、不被理解已经让他绝望了。
詹大年：
就是绝望。
否则正常人不会没事去死。
学堂：
按说老师家长应该是最值得孩子信任的人，为什么他们却失去了孩子的信任呢？
詹大年：
因为他们在教育中剥夺了孩子表达的权力和自由。
本来表达自己的喜怒哀乐，可以以任何方式，可是教育者让孩子必须按他们的要求、做成他们喜欢的样子。
这不是表达，是表演嘛！
一个人如果能把他想说的表达出来，他就不会那么痛苦。
前提是他的表达不会被指责，他不必因为表达而恐惧。
过火把节，詹大年被学生们抹了个大花脸
“问题孩子”背后的家庭，
都缺2样东西
学堂：
根据您多年的经验，出现叛逆、厌学等行为表现的“问题孩子”，他们的家庭有没有一些共性的特点？
詹大年：
实际上，有问题的家庭遍地都是，本质就两大问题：
第一大问题是，家庭的功能已经缺失了。
什么意思呢？
房子、车子、父母、孩子，这些是家庭的元素，但还不是家庭的功能。
就像泡茶，茶叶、茶杯、水，都有了，但这三样东西摆在一起不是茶，一定要在冲泡过程中有机组合，才形成茶。
功能缺失的家庭往往就是家庭元素都具备，但却不具备有机组合的能力了。
比如做饭就是实现家庭功能的途径之一。
我们在家里做饭吃和去外面店里吃，同样能把肚子填饱，不同就在于，家人一起做饭，能实现合作的功能。
你们一起做饭，就必须去了解每个人的想法，一起做计划，做饭过程中就必须沟通、必须交流、必须体谅、必须包容。
去饭店吃现成的没有这种功能嘛，这种功能只有在家做饭才可能产生。
家庭还应该有休闲的功能。
你在外面不能脱光衣服，在家里就可以呀。
家里的沙发不能像办公室的沙发那么板板正正，而应该是宽宽大大，让人可以乱七八糟地坐下、随随便便地躺下的。
孩子放了学，把书包一丢，就可以懒懒地瘫在上面。
但是很多家庭连休息的功能也没有了，家长一看到孩子赖在沙发上，立刻就会数落：“像什么样子！坐没有坐相，站没有站相！”
孩子在学校里规规矩矩坐了一天，回到家里还要笔管条直的，这还是人吗？
家庭更应该有情感交流的功能。
现在很多父母很少跟孩子交流，一是时间都投入在工作上，早上没起呢孩子已经走了，晚上回来孩子已经睡了；二是一开口只会问孩子学习怎么样，考了第几名。
亲子之间缺乏情感基础，上来就直勾勾地问成绩，你让孩子怎么想？
成绩好嘛，还能回答两句，成绩不好嘛，孩子大气不敢出——他知道他一说出来就会挨家长骂，他只好回避和家长说话。
家庭里面应该有自由表达的功能，什么话都可以说，说什么都不必恐惧，可是很多家庭这个功能是缺失的。
“问题孩子”背后的家庭，第二大共通问题是父母人格的缺失。
我写过一篇文章，叫《这届“父母”都变成“家长”了》，什么意思呢？
意思是，“家长”跟“父母”是不同的，家长是相对学校存在的，父母才是相对孩子存在的。
很多家长是学校老师的秘书、副手甚至打手。
而父母是把孩子养大的人，看得见孩子的需求，保护孩子，没有任何条件，也不索取任何报酬。
不是孩子听话就养，不听话就不养。
很多人没有父母的人格，只剩下家长的人格。
生完孩子，事事处处对孩子提出严格的要求，向孩子收取回报，挂在嘴上的总是“我养你这么大，你为什么这样”。
这话本身就不合理嘛，他为什么这样是他的事，把他养大是你的责任和义务。
我早些天遇到一个家长，孩子上初二。
家长说：“我不想让孩子上初三了。”
我问：“为什么？”
家长说：“他不好好学习。”
我说：“家长你错了。
他好不好好上学是他的事，而送孩子读完初中是你的责任和义务。
好像一定要达到什么目的才送他，你这是推脱责任嘛。
你完全像养猪一样地养孩子，养猪的时候心里时刻在盘算它能割多少肉，卖到多少钱，养孩子也是随时在计算回报。
爸爸妈妈不是这样当的！”
家长说：“校长我知道了，我错了。”
几年前，我办公室来了一家四口，孩子上重点中学，爸爸是律师，妈妈是老师，奶奶是医生，一家子看上去光鲜亮丽，家庭关系却出现很大问题。
什么问题呢？
医生奶奶回到家还像医生，看所有人都用看病人的眼光；老师妈妈回到家还像老师，看所有人都用看学生的眼光；律师爸爸回到家还像律师，看所有人都用看罪犯的眼光。
我说，你们把工作中的人格拿到家里是不行的。
奶奶你回到家要做个慈祥的奶奶，你不是医生了，没有人找你看病；
爸爸你回到家要做个孝顺母亲的儿子，理解妻子的丈夫，包容孩子的爸爸，你不是律师了，也没有人是罪犯；
妈妈你回到家哪怕就好好做顿饭也行，你不是老师了，不要像训学生似的训了这个训那个。
他们马上就领会了。
还有一家，妈妈是企业家，孩子是爸爸带大的，跟爸爸关系很好。
爸爸突然车祸去世了，孩子很想念爸爸，妈妈又工作忙，经常不在家，孩子就一个人玩手机。
妈妈看到儿子天天玩手机很生气：“叫你搞学习你不搞，叫你不要玩手机你偏玩。”
她就把孩子的手机没收了，那么孩子就去玩电脑。
妈妈又把电脑网线扯了，孩子就去看电视。
妈妈又把电视信号掐断了，孩子只好跑到卧室睡觉。
妈妈又把孩子赶下床，孩子只能躺到沙发上，就这样在沙发上躺了7个月。
妈妈每天早上上班前放一碗饭在茶几上，晚上回来能看到这碗饭被吃掉了，除此之外母子之间再无交流。
妈妈急得问我怎么办。
我听了说：“你跟孩子的关系，只剩下一碗饭的关系了。他的生命已经完全变成了一只动物。”
实际上，孩子玩手机的本质是想要爸爸嘛，爸爸去世了，妈妈又完全不理解他，孩子太可怜了！
多少孩子每每满心期盼着妈妈回家，门开了，回来的却是个女董事长，回到家还跟开董事会似的，只会问学习，问“业绩”。
孩子在学校上了一天课，那么疲劳，回到家想被妈妈问“业绩”吗？
他希望的一定是妈妈问问他想吃什么呀，想去哪里玩——
家庭本应该做这些事情，而不是只会问孩子要成绩。
上课可以嘻嘻哈哈
孩子沉迷手机怎么办？
学堂：
也就是说，孩子出现沉迷手机等行为，本身不是问题；导致孩子出现这些行为的教育方式，才是问题。
试图把孩子本身当成问题去矫正也是无效的，唯一有效的是教育者自身做出改变。
詹大年：
是的。
孩子沉迷手机，核心是关系问题，孩子是想找关系啊。
跟我们成年人一样，没有地方玩的时候就玩手机嘛，如果我们两个人在聊天，聊得很开心，我还会玩手机吗？
手机游戏不但玩起来方便，更重要的是，在游戏里，孩子不会被指责，不会被中伤，能找到现实生活中找不到的存在感。
如果我们塑造的家庭关系和教育环境，让孩子感觉跟人玩是充满危险的，只有跟手机玩不危险，那么简单地砸掉孩子的手机，真的没用，还可能危及孩子的生命。
怎么办？只有修复亲子关系、师生关系。
其实人与人一起玩是最好玩的，因为人是活生生的，充满变化的。
父母想要做出改变，还要注意一点——觉察你的发心。
如果你的发心是改造孩子玩手机的行为，于是假装和孩子道歉说“爸爸妈妈一定改”。
你以为你道歉了，就能让孩子放下手机，就能把孩子带出家门？孩子可能不会跟你出去玩。为什么？
因为他知道你想把他带出去的目的，是你见不得他玩手机。
如果你的发心是真的意识到，你过去的严格管控或情感忽视，对孩子造成了伤害，现在真的希望孩子开心，孩子才有可能跟你出去。
学堂：
如果孩子已经完全不信任父母了，怎么办？
詹大年：
寻求第三方的帮助。
一个妈妈，职业是老师，儿子偷了她的钱打游戏，玩掉了几万块。
孩子一米七几，妈妈一米五几，孩子生气的时候曾把妈妈按在地上，母子俩完全不能沟通了。
妈妈把孩子送到我这里，5个月之后来看孩子，孩子满脸笑容地跑过去把妈妈抱起来，妈妈高兴得不得了。
学堂：
这5个月发生了什么呢？您做了什么让孩子发生了这么大的转变？
詹大年：
孩子妈妈也很惊讶：“我的孩子怎么会抱我呢？”
其实在我这里也没什么神奇的，就是让孩子正常地生活，自由地学习、玩耍和表达。
孩子心情好了，生命状态好了，一切就都顺过来了。
学堂：
您开始时说，丑小鸭中学追求的和其他大部分学校不一样——追求的是孩子恢复正常的生命状态。
不懂的人或许会以为，丑小鸭中学的追求比别的学校低，在我听来，丑小鸭的追求恰恰是教育的最高追求。
不过我想大部分家长还是会关心，在丑小鸭上学的孩子，还能参加中考高考吗？
詹大年：
可以啊，丑小鸭是正规的学历教育机构，只是大部分孩子在这里待一段时间后，会选择回原籍或他原来的学校参加中考。
比如，2019年我这里只毕业了4个孩子，今年这4个孩子当中，一个上了985，一个上了211。
不是说明我教得好，只是说明：
第一，所谓的“问题孩子”，智商情商根本没问题；
第二，学习是孩子自己的事，只要你不去破坏他的学习力，孩子完全可以自发地学习，正常地上学。
孩子们来丑小鸭时，都是不上学的，回去以后绝大部分都继续上学了。
丑小鸭做的，只是修复孩子的生命状态。
生命状态好了，成绩提升是自然而然的。
不是作业多、补课多，孩子成绩就好，也不是孩子成绩好，生活就幸福。
丑小鸭中学随处可见书架，幸福从自由阅读开始
好孩子是他自己的作品
学堂：
您曾说“好孩子是他自己的作品，问题孩子才是教育出来的”，如何理解这句话？
詹大年：
生命的唯一存在方式就是生长。
为什么说“好孩子是他自己的作品”？因为生命本身就具备生长性啊。
教育者的作用就两个：
第一是你别破坏他，第二才是给他适当的保护和养料。
为什么说“问题孩子是教育出来的”？因为一个生命竟然不生长，一定是教育者破坏了他的生长规律，破坏了他的生命状态。
还是那句话，教育的本质是让人更加自由——自由地生长。
学堂：
这样说的话，与其将父爱母爱塑造得“恩重如山”，不如以生命对生命的、更平等的视角去看待亲子关系。
詹大年：
是的。
有些学校举办“感恩大会”，邀请我去看。
一次，他们让一个小学六年级的孩子在台上说：“妈妈，你为了我，熬白了头发，你为了我，脸上爬满了皱纹，你为了我，放弃了自己如日中天的事业……”
台下，孩子妈妈和其他家长都听得哭。
学校请我作为首席专家进行点评，我说：“对不起，我就搅局了。
你们不应该哭。
你的头发，生不生孩子都会白，不是熬白的；你生不生孩子都会老，也不是因为生了孩子才长皱纹的。
头发白了，有了皱纹，反而是成长成熟的标志。
你们不能让孩子背负愧疚感！
你知道吗？如果你不养孩子，你就永远做不了妈妈，你应该感恩孩子才对！”
学堂：
很多家长执着于给孩子增加课业负担，见不得孩子在休息日真正的休息，美名其曰让孩子“弯道超车”，您怎么看？
詹大年：
白天跟晚上是有界限的，今天跟明天是有界限的，家庭和学校是有界限的，工作日和休息日是有界限的。
倡导“弯道超车”的教育破坏了天地自然的界限，破坏了生命的界限。
休息跟玩耍是生命需求，你要求孩子把玩的时间拿来做作业，把休息时间拿来“弯道超车”，会造成直接的恶果——孩子就不认识生命，好像什么东西都是可以拿来超车的。
有一天，孩子会习惯拿自己的生命、自己的健康去换取身外之物，那时你是要后悔的。
你试试连续72小时工作，不吃不睡不休息会怎么样？你的身体会不会垮掉？你连续工作72小时之后的工作效率，和正常休息了的人相比，又怎么样？
很多人把教育看成了有目的的手段，于是不择手段。
一个人的生命很有限，活到90岁、100岁不会再活的。
家长觉得别的孩子在玩，我的孩子在学习，是占了便宜，实际上却是吃了大亏。
所以在刚刚过去的暑假，我带学生们在山上玩时，发了一条小视频说：“我们在‘弯道’看风景，让别人‘超车’去吧！”
假期应该是轻松快乐的 | 图为詹大年与教育界好友李镇西在沙漠徒步
学堂：
尹建莉老师8年前写了一篇文章，叫《儿时不竞争，长大才胜出》，核心意思就是说：
童年的任务不是向外延展，而是向内积累。
一个人内在力量强大，才能很好地把控自己，未来才有可能处理好自己和世界的关系，在人生事务中获得主动权——这才是培养竞争力的正常顺序和逻辑。
“弯道超车”的教育，无异于杀鸡取卵。
詹大年：
对。
教育的效果，是要拿孩子们长大后是否幸福来做评价的。
没有一个孩子应该以任何理由被剥夺自由生长的权力。
每个孩子都值得过上幸福完整的教育生活。
左起：詹大年、本文作者、尹建莉父母学堂总编辑郎世溟，在丑小鸭中学校门前合影
*2022年，尹建莉父母学堂全新推出【破界对话】栏目，旨在汇集同领域、跨领域名家、大咖、知音，碰撞观点、开拓视野、增加声量，共同感悟生命、体验成长、重写教育的常识。此文为【破界对话】栏目系列文章之一，更多好文，敬请期待。
作者介绍
小猪猪，倾听者，感受者，记录者，尹建莉父母学堂内容总监。
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