上回说到，具有居安思危，忧患意识的猴王，
为了长生不老，计划飘洋过海，寻仙问道。
肯定是要离开花果山，但是去哪儿呢？
电视剧中，并没有交代清楚原因。
原著倒是写的挺明白：只在阎浮世界之中，古洞仙山之内。
阎浮世界，指的就是人类世界。阎浮，是梵语“赡部”的异译，原意即指南赡部洲。
之前我们说过，西游记中，对于世界是有划分的。
分四个洲：东胜神洲、西牛贺洲、南赡部洲、北俱芦洲。
可以隐约判断出，每一个洲，实际上生活着不同属性的生物。
东胜神洲，可能就是野生动物。
南赡部洲，就是人类世界。
西牛贺洲、北俱芦洲，在后面也都有交代，这里就先不展开说了。
老猴子给猴王的建议，就是你呀，先去人类世界看看，听说那里能学到东西。
那么，实际情况也正如猴王所想的。
原著这样写道：也是他运至时来，自登木筏之后，连日东南风紧，将他送到西北岸前，乃是南赡部洲地界。
就是说，老天爷也帮他，他想去南赡部洲，恰巧就刮了东南风。
人类世界让猴王很失望
所到之处勾心斗角，利欲熏心
猴王的第一站，就不顺利。
在人类世界，虽然他通过自学，学到了穿衣、吃饭等基本技能，
但也百般受辱，人类对他并不友好。
这一点，在电视剧中，可以看到。
原著里的描述，则更深邃：学人礼、学人话。见世人都是为名为利之徒，更无一个为身命者。
正是那：
争名夺利几时休？早起迟眠不自由！
骑着驴骡思骏马，官居宰相望王侯。
只愁衣食耽劳碌，何怕阎君就取勾？
继子荫孙图富贵，更无一个肯回头！
这里要注意，猴王是离开了南赡部洲后，才见到的菩提祖师。
电视剧中，并没有交代。
原著里却有写：猴王参访仙道，无缘得遇。在南赡部洲八九年余，又飘过西海，直至西牛贺洲地界。
灵台方寸山，斜月三星洞
与猴王之间暗合“心猿意马”？
到了西牛贺洲，马上就不一样了。
电视剧里也表，猴王见到了一个樵夫。
这里，划重点。
樵夫很有可能，就是菩提祖师。
电视剧里没有明说，只是说，猴王觉得樵夫唱的歌词，很有深意。
然后樵夫指出，自己也是学的，就在灵台方寸山，斜月三星洞。
看似没什么玄机，
但你翻看原著，却发现别有洞天。
原著中，对于樵夫的描写可谓相当细致。
包括打柴的这座山，也描述为：起伏峦头龙脉好，必有高人隐姓名。
原著用大篇幅描写了猴王与樵夫的对话，
包括最后，猴王邀请樵夫为他带路，被拒绝。
可以大胆猜测，樵夫正是菩提祖师化身，为猴王指路的。
之所以没有带路，可能是担心身份暴露。
关于这个灵台方寸山，斜月三星洞，
原著也是有注释的：灵台、方寸，都是心的别称。斜月三星，则是心字的形状。
难道，与猴王之间的关系是暗合“心猿意马”？
祖师赐姓
除了孙，当时还有另一个选择
这里要先交代一下菩提祖师，
原著里对这个人物，还是有注释的
他是佛的十大弟子之一，是糅合佛、道的一个人物。
那么，猴王见到祖师的过程，
电视剧里表现的与原著基本一致。
祖师问猴王，你打哪儿来呀？
猴王说，花果山水帘洞。
祖师就生气了，这不是扯淡嘛。
“东胜神洲，去到我这里，隔两重大海，一座南赡部洲，如何就得到此？”
您看，祖师的话也证实了，这里已经不是人类世界了。
猴王的回答也很诚实，弟子飘洋过海，登界游方，有十数个年头，方才到此。
说明猴王离开花果山，已经超过10年了。
接下来，就是今天的关键内容了。
菩提祖师要给猴王赐姓了。
电视剧里，这段基本是一笔带过的。
祖师问，你姓什么？叫什么名字？
猴王回，弟子是花果山石崩裂所生，故而无名无姓。
祖师说，我看你相貌举止像个猢狲，你就姓孙，法名悟空，好吗？
然后就是猴王各种兴奋，大喊：师傅收我了，我有名字啦~
然而，原著中，对孙悟空名字的由来，
却是有很详细的说明。
祖师笑道：你身躯虽是鄙陋，却像个食松果的猢狲。我与你就身上取个姓氏，意思教你姓猢。猢字去了个兽旁，乃是个古月。古者，老也；月者，阴也。老阴不能化育，教你姓狲倒好。狲字去了兽旁，乃是个子系。子者，儿男也；系者，婴细也。正合婴儿之本论。教你姓孙罢。
您看，为啥姓孙，祖师其实说的明明白白。
你是八月一日建军节生的，那你应该叫胡建军啊，怎么叫胡八一呢？
姓孙的由来，咱们知道了，
那为什么叫悟空呢？
原著里，也有很详细的记载：
祖师道：我门中有十二个字，分派起名，到你乃第十辈之小徒矣。
猴王道：哪十二个字？
祖师道：乃广、大、智、慧、真、如、性、海、颖、悟、圆、觉十二字。排到你，正当“悟”字。与你起个法名叫做“孙悟空”，好么？
至此，孙悟空名字的由来，交代的清清楚楚，明明白白。
下一期，我们聊聊，当众人听闻菩提祖师要传授孙悟空筋斗云时，第一反应竟然是猴子以后不愁找工作了。
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