武则天当年遇见《金刚经》，激动不已，写下了自己的感受：
无上甚深微妙法
百千万劫难遭遇
我今见闻得受持
愿解如来真实意。
一切有为法，如梦幻泡影
武则天最后有没有解得如来真意，我们无从得知。但她这四句话，倒是颇为得体：高深莫测精妙入微的伟大法门，无始以来唯有缘者能够听说她，我竟然有缘遇见这部伟大的经典，我愿意受持读诵持之以恒，希望可以得到如来的点拨。武则天作为一代传奇，中国历史上唯一的女皇帝，智商情商少说也得180以上，如此虔诚滴推崇《金刚经》，此经究竟是一种怎样的存在？为什么洋洋洒洒几千言下来，佛陀却说：须菩提，我什么也没说，如果有人说我在说法，这是在诽谤我啊！他其实没有懂我。
很久以前，《金刚经》被有权钱势的人囤积起来，只在士大夫阶层里流传，老百姓是很难得闻庐山真面目的。直到有一天一个叫卢慧能的人偶尔听别人在念诵《金刚经》的“应无所住，而生其心”而顿悟，在民间弘扬禅宗而被广大贫苦百姓认知。咨信发达的今天，没听过《金刚经》三个字的人应该不多了，读过《金刚经》的人估计要少很多，敢说了悟《金刚经》的人肯定是不存在的，因为按照佛陀的说法，你悟了，就得道成佛了。
大多数有缘读《金刚经》的人，大概是能从中汲取一些智慧，在自己的人生中有些无用之用，便是莫牢牢的功德了，就像佛陀说的：当来之世，若有善男子善女人能受持读诵此经，则为如来以佛智慧悉知是人悉见是人皆得成就无量无边福德。有人会问：佛说诵读此经，就可以得莫牢牢福德，是不是我就可以升官发财健康长寿有求必应？非也，非也。读诵《金刚经》的福报可不是我们所税的功名利禄一样的业报，而是一种非福德性的福德，是一种无用之用，是一种指导你积福消业的智慧，一种无用之用。你会越来越淡定从容，不争不嗔，远离世间疾苦。
佛度有缘人
《金刚经》的缘起，是须菩提的一念。那天，佛陀带着弟子们在舍卫大城乞讨化缘（这是为布施者祈福的一种方法，佛家认为布施是一种行善积德的行为，所以他们主动乞讨，为布施者创造机会），在城里一家不漏一圈下来，回到自己修行弘法的地方，吃过饭，洗干净脚，在蒲团上准备开始打坐。这时候，长老须菩提突然想到了一个问题，从座位上站了起来，袒露着右边肩膀，右膝单轨，合掌恭敬，虔诚地请教佛陀：令人尊敬独一无二的世尊，如果有善男子善女人想要求证无上最高最精妙的佛法（阿耨多罗三藐三菩提心），该怎么做呢？
佛陀很开心，看着须菩提说道：很好，须菩提，你的提问很有水平啊。善男子善女人有这个想法，就是这个想法，就这样去修行。须菩提道：请伟大的佛陀啊！请为我们好好讲讲吧！
说法者，无法可说
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