满纸荒唐言，一把心酸泪，都云作者痴，谁解其中味？文中解释，只为作者自己的感想，对影片技术手法不敢做任何描述，只言个中感想，我来为大家科普一下关于妖猫传到底在讲什么?以下内容希望对你有帮助!
妖猫传到底在讲什么
满纸荒唐言，一把心酸泪，都云作者痴，谁解其中味？文中解释，只为作者自己的感想，对影片技术手法不敢做任何描述，只言个中感想。
隐喻在电影中被广泛应用，或者是陈凯歌的一贯表现手法。要看懂《妖猫传》，得明白里边的几层暗喻。
一、 女人与赤子得到爱情
女人，迁巧，敏感，带野性，当与孩童玩耍时她表露出的完全是婴儿般的天真可爱，赤子，最本初的意思即为初生的婴儿。在陈凯歌的作品里，女人和赤子在险恶的社会的环境中始终能保持纯洁良善的本能。
陈凯歌对女人有着最本真的热爱与同情，《妖猫传》中，他重点刻画了两个女人，一个是金吾卫陈云樵的姬妾春琴，一个就是得万千宠爱的唐玄宗李隆基的妃子杨玉环。
先说春琴，她娇艳婉转，媚眼如丝，语言柔美似有童声。她就如养在笼子里的金丝雀，院子就是她生存的空间，空间限制了她对生活的想象，因此她生活的全部就是其夫君陈云樵，当妖猫告诉她石榴树下有钱的时，她把钱挖了出来，但是金钱之于她，是没有用的，取了出来，一样诚诚恳恳的交给了陈云樵，带着孩童般的邀赏。此时的春琴，不能不说她没有爱情，她的爱情就是对一个男人死心塌地，毫无保留。
再议杨玉环，她天生丽质，百媚众生、肤如凝脂，冰雪聪明，三千宠爱于一身。其生日那天，身披霓虹羽衣，脚踏祥云秋千，接受万众的欣赏和朝拜。这是何等的恩宠，何等的荣光! 极乐之宴，人人没有尊卑，肆意玩乐，就连皇帝李隆基也披发击鼓， 但极乐之乐，即为非乐。返璞归真，自然嘻乐，绝然妄想。披发击鼓是战争开始前的序曲和助威，李隆基和安禄山的对舞，暗涌着权利争夺，爱欲霸占。杨玉环之于他们，是权利的附属品，有之标榜华彩，无之不损一毫。 聪明如杨玉环，不可能不意识到这点，但是她仍幻想着能够醒来再重逢。也许没有幻想。
赤子非白龙、丹龙莫属，白龙和丹龙一直跟着父亲学习幻术，杨玉环也许是他们的情感和性的启蒙人。少年的情感隐晦而又热烈，丹龙捡到了贵妃的翠簪不愿归还，就像懵懂的少年捡到了暗恋之人的物件。白龙因为杨玉环给他说的话而一下子迷恋上了她。当杨玉环要被赐死时候，他是唯一一个站出来反抗的人。当得知杨玉环中了蛊毒，身体腐烂时，不珍惜用自己的肉身换取杨玉环的身体的完整。就像她还会醒来一样，当自己的身体将要毁灭时候，他将灵魂寄居在黑猫身上。三十年，一直守着她的身体。
陈凯歌也许想表达，作为自然人的女人和赤子，没有受到社会的熏染，他们无欲无求，唯一的欲求的爱情，是经由身心的发展而自然而然来。因此，她们爱的纯粹而无害。但是把拥有这样爱情的女人和赤子放在男人、权利、诱惑等参差搅拌社会里，他们能否有着最低程度的生存能力？陈凯歌热爱同情女人，所以安排她们死去，也许死去是最好的结果，死去就不知道这真相，不知道真相就没有痛苦。此为影片隐喻的第一层。
陈凯歌的电影从来都讴歌女人，但他不歌颂爱情，他浓笔重墨来描写春琴的生活，自有深意。
二春琴和春琴之死的隐喻
影片开始，春琴坐在一个小院里，池塘边，亭榭交错，玉背袒露，美人如斯。陈云樵花了钱，冒犯了妖猫。在卧榻之上，陈云樵对春琴抱怨不该把钱挖出来，春琴说，可钱都是你花的。在陈云樵用术士捉妖时，春琴睡得是安稳的。当白居易和空海再次去到了春琴的家，院子里荒无人烟，“春琴”招待了他们。此时的“春琴”已非春琴，白乐天问“春琴”，你为什么要在屋脊上吟诵李白的那句诗“云想衣裳花想容”，“春琴”悠悠的说，我跟她一样啊。然后，画面一转，伶人演奏霓裳羽衣曲，嘈嘈切切，陈云樵饮酒，怡然自乐，春琴舞蹈，姿态妖娆，突然，陈云樵用春琴裙子的带子，毫不犹豫得勒死了她，陈云樵怨恨地对春琴说，都是因为你，引出了这诸多祸端。
春琴以及春琴之死就是一个大的隐喻。院子隐喻着皇宫，春琴是属于陈云樵一个人的，杨玉环是属于李隆基的，春琴的肤白貌美暗示着杨玉环的倾国倾城。春琴的无辜暗示着杨玉环的无害。陈云樵的钱代表着李隆基的权利，陈云樵拿着钱财大肆挥霍，花天酒地，隐喻李隆基沉溺享乐，极乐之乐。当生命和权利收到威胁时，陈云樵恼羞成怒杀了春琴，隐喻李隆基处死了杨玉环。荒芜的庭院隐喻着极乐之宴后的荒凉，最后，男人的态度都表现得惊人的一致，人不是我杀的。此为隐喻的第二层。
如果《妖猫传》是一个悬疑片，做到此类地步也许尚算完整，但是陈凯歌的心思也不在此。他还是想告诉我们更深层次东西。
三、 道家之术，佛家之法的隐喻
唐朝历代皇帝尊奉道教创始人李耳为祖先，道教在唐时的地位不低，黄鹤能够常伴李隆基左右，俨然大国师。尸解大法，追求的是道教长生不老，起死回生的宗旨。白鹤少年，幻化飞升，表现的是道教的得道成仙，仙风道骨。白龙或者妖猫的幻术，阐释的是“有即是无，无即是有”、“天下万物生于有，有生于无”的道家理论。
道家箴言时时呈现，但陈凯歌不想重拍一遍《无极》，此次他有宏大的梦想，他想用《妖猫传》来普及佛法。
《涅盘经》讲："业有三报，一现报，现作善恶之报，现受苦乐之报；二生报，或前生作业今生报，或今生作业来生报；三速报，眼前作业，目下受报"。《妖猫传》情节完整，详细叙述了妖猫利用幻术杀人的前因后果。阿培仲麻吕的日记记载，李隆基在将死之前，询问过他因果轮回。白龙灵魂附体黑猫后，当世即去寻李隆基报仇，是为现报，其后代，一个七日不眠暴毙，一个继位即偏瘫。是为来生报； 陈云樵的父亲逼迫李隆基处死杨玉环，而他的儿子勒死姬妾春琴，当白居易对黑猫说，你的报仇也该结束了，黑猫说，报应要三代，还没有完。情节铺陈，处处隐喻了佛家的因果轮回教义，即“凡物有起因，必有结果，如农之播种，种豆必然结豆，种瓜定是结瓜”。
因果轮回，是朴素直观的佛法。影片到这里，依然没有升华。有轮回即有痛苦空海的师傅一世修行，但得不到超脱，始终不能脱离痛苦，遂派空海去大唐，求得佛家密宗心法；白龙成为妖猫，也算一世轮回，但灵魂不得平静，仇恨的烈火灼伤着他的心灵，丹龙目睹了生死之苦，发誓要去需找解决之法。
影片的最后，白龙守护着杨玉环的身体，丹龙守护着白龙的身体，但身体已非人，是为非有，杨玉环的形象存在于白乐天的笔尖，白龙的灵魂藏在猫的身上，是为“非无”。佛法中观，世界万物本性即非空非有，既非非空，也非非有。真空乃是本性，妙有乃是显现，执着于“空”、“非空”，“有”、“非有”都不能解脱痛苦，只有悟了，才能了脱生死。脱离痛苦。最后，妖猫倒下，即为顿悟。空海也找到了密宗修行的答案。
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