《红楼梦》：三次中秋节，三个关键性人物！
《红楼梦》第一个中秋节，甄士隐持螯赏月，请来了落拓书生贾雨村。贾雨村虽然褴褛，但却雄心不改，面对一轮圆月，即兴赋诗一首：
时逢三五便团圆，满把晴光护玉栏。天上一轮才捧出，人间万姓仰头看。
寥寥数语写尽奸雄心事，贾雨村是将自己比作了天上明月，虽然偶尔被乌云遮掩，但总有施展自己胸襟抱负的时候，那时候会受到万民景仰。此处有一句脂批：“用中秋诗起，用中秋诗收，又用起诗社于秋日。所叹者三春也，却用三秋作关键”。批者意识到了《红楼梦》里的三秋，但是却将大观园诗社咏菊花诗看做一个“秋”，但事实上《红楼梦》确实写到了三个中秋节，每个中秋节都突出了一个代表性人物，在《红楼梦》全书中起到了非常重要的作用。
第一个中秋节的关键性人物非贾雨村莫属。这个人物出场不多，但却写尽了他宦海浮沉的一生，也通过贾雨村的兴衰荣辱暗暗揭示了四大家族的兴衰之路。这是《红楼梦》的朝政线索，只不过因为作者意在“闺中”， “不敢干涉朝廷，凡有不得不用朝政者只略用一笔带出，盖实不敢以写儿女之笔墨唐突朝廷之上也。又不得谓其不备。”但事实上，贾雨村的兴达是建立在贾家兴盛的基础上的，而当贾雨村极盛时期，贾家已经走向衰亡，很多学者认为贾雨村也是一只“中山狼”，在贾家覆灭的道路上给予了致命一击。
《红楼梦》第二个中秋节是略写，在第十一回，通过尤氏的转述，“他这个病得的也奇。上月中秋还跟着老太太，太太们顽了半夜，回家来好好的。到了二十后，一日比一日觉懒，也懒待吃东西，这将近有半个多月了。经期又有两个月没来。”这句话的主角是秦可卿。
秦可卿陪着贾母顽了半夜，也可见这个中秋的盛况，极尽欢愉。贾母回忆往年中秋，“想当年过的日子，到今夜男女三四十个，何等热闹”。那么，这一次有秦可卿参与的中秋节一定也是热闹团圆的。
中秋过后，秦可卿就一病不起，竟至沉疴，令人唏嘘感叹。秦可卿之死又和元春省亲紧相连属，真真是乐极悲生，人非物换，亘古以来兴衰至理。第二个中秋节关键人物是秦可卿，她的命运道出了命运无常，兴衰难测。揭示了《红楼梦》家族盛衰的线索。
第三个中秋节是唯一一次正面的，也是全面的描写，发生在第七十五到七十六回。荣国府大开夜宴，“当下园之正门俱已大开，吊着羊角大灯。嘉荫堂前月台上，焚着斗香，秉着风烛，陈献着瓜饼及各色果品。邢夫人等一干女客皆在里面久候。真是月明灯彩，人气香烟，晶艳氤氲，不可形状。”
宁国府也是闹热非凡，“果然贾珍煮了一口猪，烧了一腔羊，余者桌菜及果品之类，不可胜记，就在会芳园丛绿堂中，屏开孔雀，褥设芙蓉，带领妻子姬妾。先饭后酒，开怀赏月作乐。将一更时分，真是风清月朗，上下如银。贾珍因要行令，尤氏便叫佩凤等四个人也都入席，下面一溜坐下，猜枚划拳，饮了一回。贾珍有了几分酒，益发高兴，便命取了一竿紫竹箫来，命佩凤吹箫，文花唱曲，喉清嗓嫩，真令人魄醉魂飞。”
只是在这一片花好月圆的景致其中，哀音却不绝如缕，令人倍感凄清。这个中秋节，甄家抄家的消息传来，兔死狐悲，物伤其类，贾母却说：“咱们别管人家的事，且商量咱们八月十五日赏月是正经”。薛家母女搬离了大观园，自去团圆；王熙凤仍然病体难支，不能承欢取笑。这时候的贾家真的是多事之秋，一层秋雨一层寒。贾母并非贪图享乐，也并不是视而不见，她只是想借着中秋节热闹一番，冲掉以往的霉运，贾母是不愿意提起这些伤心事。可是，悲凉还是不期而至，贾赦扭伤了脚；姑娘们弱得弱病的病，都不能尽欢而终；笛音凄凉，令人毛发直竖；宁国府的贾珍也听到了祖宗祠堂的一声叹息，不觉惊出一身冷汗。这个时候的贾家气数已尽，你不想看到的结局已经开始预演。
第三次中秋节的关键性人物是妙玉。妙玉是因为元妃省亲才居住到了大观园，她是家族繁荣的见证者，也是衰败的目击者。“欲洁何曾洁，云空未必空。可怜金玉质，终陷淖泥中。”树倒猢狲散的贾家，每一个女孩子不都是像美玉一块陷于泥淖了吗？妙玉呼应了《红楼梦》群芳流散的线索。
林黛玉、史湘云和妙玉，这三个不属于贾家的女孩子，却因缘际会在大观园里相遇，见证了《红楼梦》最华彩的篇章，却不可避免地要随着春残而凋落。
妙玉像贾母一样，听到了黛湘联句的颓唐之气，寒塘渡鹤影，冷月葬花魂，希望以一己之力扭转这种颓势，“钟鸣栊翠寺，鸡唱稻香村”，妙玉改写得了诗文，却改写不了命运。就像贾母极力营造着欢乐团圆的氛围，但还是不知不觉地陷入悲伤。
时也，运也，命也，《红楼梦》写了三次中秋节，突出了三个关键性的人物，贾雨村、秦可卿和妙玉，分别照应了《红楼梦》的朝堂线索、家族线索和女儿线索。贾雨村处于将发之机，虽然落拓却饱含希望；秦可卿属于乐中之悲，繁华正好恨无常又到；妙玉则是悲中演悲，一切已经无可挽回。
往期回顾：
《红楼梦》里的贾元春是贵妃吗？
谁是《红楼梦》中的最易“招黑体”？
妙玉是佛门中的黛玉，有一条力证
追随《红楼梦》中妙玉的脚步去踏雪寻梅
如果贾雨村不心系娇杏，还会联系甄家吗？
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