原诗共四首，第一首流传最广，本诗约作于天宝三年(744年)，李白在长安官场失意之时。
月下独酌
花间一壶酒，独酌无相亲①。举杯邀明月，对影成三人②。月既不解饮，影徒随我身。③暂伴月将影④，行乐须及春。⑤我歌月徘徊，我舞影零乱。⑥醒时相交欢，醉后各分散。⑦永结无情游，相期邈云汉。⑧
①相亲：知心的人。
②三人：指诗人、明月和诗人月下身影。
③月亮哪里晓得饮酒的快乐。影子只知道跟随我的身体。
④将：和。那就暂时与月亮和我的影子相伴吧。
⑤及春：趁着大好春光。
⑥零乱：诗人舞动的时候，影子跃动、变化的样子。
⑦醒着的时候交相欢乐，醉了之后诗人和月亮都各自散去。
⑧无情：忘情。相期：相约。邈：遥远的。云汉：天河。诗人愿与月亮永结忘情之好，相约于遥远的天河相会。
赏析因为被孤立、无相亲，所以邀月共酌，随影同欢。这就是李白，这才是李白。
有的注家认为，诗人看似自得其乐，内里却极度凄凉。凄凉不属于李白，他似阳光的孩童，心有烦恼，却与苦痛无缘，身感冷落，却不孤苦自怜。
即便孤独一人，他也可举杯遂月，与月欢聚；即便月不解饮，重归孤独，他仍“行乐须及春”，与月云汉相期。李白的诗永远有欢乐的底色。
也有注家寻迹于写“影”的前代诗人，认为陶渊明以“形影神”为题作诗，李白或许用到了陶的创意。
而细读陶诗《形影神三首》便可知，诗人其实是以诗的形式表达自己的人生哲学，即人生短暂，不如自然之永久；长生求仙之术荒诞无稽；立善留名方可精神永恒。陶诗里的“影”是抽象了的具有哲学意味的影，浸透着诗人严肃的理性思考。
而李白诗中的“影”是感性之影，是狂荡不被束缚之影，是醉意中自我嘲弄之影。如果不是这样的“影”，本诗便失去了它应有的精神、想象和趣味。
