攸县泉坪位于攸茶边境大鸟山脉中段北侧，属于株洲市攸县莲塘镇幽居村，仅有几十户人家，山多竹多，靠山吃山，峡谷南北两侧漫山竹海，村里家家户户都会土法造纸。
郭宗堡摄影
说到泉坪的古法造纸，那可有些年头了。据史料记载，攸县先民在东汉时期便已掌握蔡侯纸造纸工艺，有县城东“蔡公潭”为证。蔡公潭，县东石牛山下。汉黄门郎蔡伦捣渔网取水造纸处。攸县的造纸业由来已久，“峦山人造纸，为鬼做世界”的俗语人人皆知。
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通过史料记载的内容，结合攸县已知的古法造纸历史，按照手工业生产技术的传播普遍规律，我们大概可以还原这样一个过程：蔡伦的古法造纸术，在第一时间就传到了攸县。攸县的造纸工人为纪念蔡伦，将石牛山下的水潭命名为“蔡公潭”，并将蔡伦的古法造纸术传承至今当地刘氏族谱记载，当地刘氏先祖于元末明初为避难自鸾山迁居泉坪，泉坪的造纸历史由此时开始。
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最先生产的有书写、印刷、包装及冥用等纸张类别，取材主要是当地出产的构麻等多纤维树皮，少量采用竹和蒲苇。当地生产的书写、印刷和包装纸质量极好，可防虫咬，历数百年不腐，广泛应用于书写和印刷。鼎盛时形成产业家家户户从事纸业，产品远销江西、茶陵、醴陵、安仁等地。是明清时期周边地区印刷用纸的主产地。
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中国“四大发明”之一“造纸术”一直在泉坪人延续至今。由于是古法造纸，形式上比较粗放，需利用石碾、土窑、牛拉、火煮等比较原始的工具和技术。造纸原料用当地的竹子和构麻或蒲苇，另外还要石灰、黄泥等材料。
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材料备齐后，将嫩竹（竹子初成竹时）放到窑池里，装池时一层竹子一层石灰地放置，石灰的作用是腐蚀和软化竹体，放好后加入足够的水淹泡，持续煮三个月。之后取出竹子，放入塘子洗净，把石灰洗掉，再回池，加入黄泥进行发酵。发酵结束后，分批量移放到碾盘里，用碾子碾压细碎，碾碎后的竹麻放入纸槽反复搅拌沉淀，再用舀子舀出放到纸垛上脱水、压干。最后一张一张地揭起来晾干，即是成品。
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泉坪古法造纸是原汁原味的手工操作，通过看似繁琐而粗放，其中又不乏精细的造纸工艺流程，可以了解到蔡伦造纸法的精要之处，更能了解作为我国古代的四大发明之一的造纸法的重要意义。
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20世纪五、六十年代，攸县范围内民用纸张一大部分都是泉坪生产的。那时家家户户常年生产，产品供不应求。因为销售纸张，村里天天非常热闹。
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随着社会发展，现今纸产品主要由大型现代化工厂生产，产量高且价格低，加上人们对烧纸和白纸的需求大量减缩，泉坪古法造纸的工序复杂，生产周期长，许多年轻人宁愿外出打工也不愿学习造纸。泉坪村如今从事造纸生产的已不足10户人家了。
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