谥号，为东亚古代君主、诸侯、诸侯、大臣、后妃等具有一定地位的人死去之后，根据他们的生平事迹与品德修养，评定褒贬，而给予一个寓含善意评价、带有评判性质的称号。
那么，“武穆”这一谥号是什么意思？
“武”和“穆”都是中国古代谥法常用字。《汲冢周书》称：“威彊叡德曰武，克定祸乱曰武，刑民克服曰武，夸志多穷曰武。”《諡法》称：“布德执义曰穆，中情见貌曰穆”。“武”和“穆”都是中国古代谥法常用字。“武穆”曾用于多位帝王将相的谥号，其中，以岳飞的谥号最为人知。
所以，多数时候“武穆”就指代我们耳熟能详的岳飞。南宋时期，岳将军以光复故土为己任，对侵略者发动了一场又一场战争，无数次地战胜南侵的金人，拱卫大宋江山的同时，夺回许多遗失领土。在岳飞的人生中，总共参与了一百多场战役，在这些战役中均以胜利告终，是历史上绝无仅有的“常胜将军”。
可惜的是，这样耀眼的将星总会遭人眼红，在皇帝及奸臣的构陷下，岳武穆最终成为政治的牺牲品，在狱中遭到迫害。
最早听到《武穆遗书》这个名字，还是在那本风靡中外的小说《射雕英雄传》里。在这个故事中，不少江湖上的豪客们为了这部绝世兵书争得不可开交，但凡出现该书下落，往往会爆发一场头破血流的械斗。说起来，《射雕英雄传》只是金先生杜撰出来的一部作品罢了，其中的许多元素虽然有历史原型，但并不真实。
那么，岳将军在临终之前真的留下了《武穆遗书》吗？如果这本兵书真的存在，那它现在位于何处呢？近年来，许多媒体向我们揭开了隐藏在这部传奇兵书中的奥秘。
在现在的黄梅县里，当地流传着“三宝”。除了土生土长的传统艺术黄梅戏以外，还有五祖寺及“岳坟”。说到这，可能有人会问了，岳飞墓不是在杭州西湖吗？怎么跑到黄梅县了呢？
原来，此“岳坟”并非岳飞墓，而是岳飞的四子岳震、五子岳霆的长眠之所。根据文献的记载，岳将军遭到迫害后，岳家的四子岳震、五子岳霆流落江湖，最后，来到黄梅县定居，在此地开枝散叶，留下了岳家的香火。就这样，岳飞的精神和血脉得到了传续，并被当地人发扬光大。
时至今日，黄梅县人还有着打岳家拳强身健体、临摹岳体书法陶冶情操，吃“炸油鬼”（油条，也就是油炸秦桧的象征）。我们仍能从黄梅县苦竹乡养马村聂家湾看到一座“岳坟”，这就是前文中我们提到的岳飞四子岳震、五子岳霆之墓。每年清明时节，当地人都会来到此处，凭吊当年的民族英雄，缅怀他的千古忠魂。在“岳坟”处的一块石碑上，我们能够看到“大宋敕封朝奉大夫岳震、朝散大夫岳霆之墓”。
说到这，可能有人要问，作为岳飞的后人，岳震、岳霆为何没有落叶归根，回到自己的老家定居，亦或是在杭州西湖之畔陪伴自己的父亲，非要跑到大别山落脚呢？
根据文献的记载，公元十二世纪初，南宋王朝偏居南方，统治者一隅而安，以至于，北方的金国侵略者侵吞了大量领土，大别山坐落于鄂豫皖三地，成为南宋在长江以北的最后一处屏障。由于，黄梅县位于鄂豫皖的交界处，所以，它的战略地位是不言而喻的。位于黄梅县之内的五郎关，也就是现在的养马岭，这座关隘的军事位置极其重要，自古以来就是兵家必争之地。
岳飞北伐之际，曾带着四儿子岳震驻守在黄梅县，岳家军在五郎关驻军，并在此地与南下的十万名侵略者进行过多次恶战。由于，岳家军训练有方，所以，侵略者根本不是其对手，金人被打得屁滚尿流。可惜的是，正当岳将军打算高歌猛进，进一步夺回失地扩大战果之时，南宋王朝后院起火。以秦桧为首的一众鸽派，竟打好了议和的如意算盘，他们在皇帝面前摇唇鼓舌以至于位于前线的岳将军不得不撤军。
后来发生的事我们都清楚，岳飞在返回杭州后，被小人构陷，死于风波亭中。
虽然，岳家在朝廷的政治势力不大，但是，岳飞在军界的影响力仍不容忽视。为了防止岳家报复，秦桧干脆斩草除根。根据黄梅县的县志记载，岳飞在受到迫害后，秦桧派人对岳氏子弟展开追杀。值此之际，岳震、岳霆为了留下香火，不得不四处逃亡。最后，他们来到父亲曾战斗过的黄梅县，在当地人的掩护下定居下来，并在此繁衍生息，传续香火。
时至今日，我们仍能在当地看到岳震、岳霆二人生活过的痕迹。虽然时隔八百年，但风雨并未将两人生活过的痕迹抹除。聂家湾现存的岳家学堂、岳家老宅、岳家花园，仍在向我们讲述这两个岳飞后人在迁居此地后的生活。无独有偶，就在世人追寻岳氏后人的踪迹时，那部只存在于传说中的《武穆遗书》，就这样突如其来地呈现在世人面前。
令人惊喜的是，这部《武穆遗书》似乎真的与光怪陆离的武侠世界有缘分，在其中记载了“岳家拳”这门功夫，堪称一本“武学宝典”。不同于一些武术套路中的花架子，岳家拳讲究的是实用性，这套拳法虽然没有令人眼花缭乱的套路，但其实用性极高。黄梅县之所以成为隐藏在大别山之中的“武术之乡”，就是因为这套拳法的功劳。正因习练了这套拳法，岳家军才会打得金人毫无还手之力。
我们知道，岳飞一生中最大的成就，除了我们知道的抗击外虏外，还有一文一武两部著作。岳飞之文，唤醒了汉人慷慨激昂的爱国情怀，时至今日，在读起岳将军的慷慨陈词时，我们仍会深受感动。然而，除了“文”的部分外，“武”的部分却是鲜为人知的。“武”的这部分，正是存在于传说中的《武穆遗书》。不同于小说中的记载，这部作品中并未收录兵法，而是一本拳谱。
根据史料记载，岳将军在临终之际，决心将自己的生平所学传于世人。于是，岳家拳的内容被其子岳震、岳霆继承，随着两人逃到大别山中隐居，这本拳谱也消失在世人的目光中。来到黄梅县后，两人秘密将拳谱整理成《武穆遗书》，并未将该书中的内容对外声张。此后，兄弟二人时刻不忘国仇家恨，每天日夜操练拳法，准备有朝一日报效国家，为父报仇。就这样，岳家拳在这一支岳氏后人中传了下来。
岳震的第二十六世孙岳进，就住在黄梅县中，他就是祖宗拳法的传人。
上世纪九十年代，岳进将这套拳法带进了民间武术表演大会上，在这场盛会中，“岳家拳”技冠群雄，摘得桂冠。岳进勇夺第一名后，这套隐藏在大别山里的“岳家拳法”和那本玄之又玄的《武穆遗书》，终于在尘封近千年后，重新问世。身为岳将军的后人，岳进不忘祖训，毅然决然地将这份拳谱贡献给了国家，实现了岳家人精忠报国的抱负，之后，国家也对岳进此举进行了奖励：300元奖金。
根据黄梅县当地县志的记载，从南宋开始，直至清光绪年间，在这六百年的时间里，先后有三百名武举人从黄梅县走出，他们无不例外，全都是“岳家拳”的传人。在黄梅县的各大拳馆中，都能找到懂得岳家拳的师父。如今的黄梅县岳家湾村，就是岳家后人的聚居地。
原本，岳飞的后人在来到黄梅县后居住在聂家湾，在六百年前，因为一些未知的原因，岳家中的一支迁居到了岳家湾村，在这里繁衍生息。为了铭记自己是岳飞的后人，这一支岳家人在村口种下一棵枫树，并将其命名为“武穆古枫”。到了今天，这棵枫树已成长为参天大树。
鲜为人知的是，在这棵大树上的五道刻痕，每一道都记录了一段关于岳家后人的历史。1931年，占领了黄梅县的日本兵想要在岳家湾村村口修建防御工事，这棵枫树就在碉堡的范围内。于是，日本鬼子想要将这棵树拦腰截断，住在村里的岳家人听说后，立即跑到村口，众人将这棵大树围住。
此时，毫无人性的日本鬼子一刀砍断了挡在树前的岳家拳师的胳膊，却没能砍断这棵树。在后来，汉奸保安团和国民党军先后占领了岳家湾村，他们都想砍伐这棵“武穆古枫”。不过，岳家后人并没有让这些歹徒得逞，他们用鲜血和生命捍卫了岳家的尊严。
到了文革期间，这棵“武穆古枫”有两次险些被砍伐，所幸岳家人再次齐心协力保住了这棵古树。因为，岳家后裔信奉着“树逢大难不死，必灵”的预言，所以，他们自发组织募捐，将这棵树打造成祭拜岳飞、弘扬爱国精神的象征。直到现在，我们能从黄梅县的许多民俗中看到凭吊岳飞的痕迹。
例如，每年除夕的头一天，当地的岳姓人都要斋戒，因为这一天正是岳将军的忌日，所以，每个后裔都要吃素。每天清晨，当地人都会来到大街上，吃“炸油鬼”，也就是油条。鲜为人知的是，这油条中大有讲究，当地人将其称作“油炸桧”，也就是将奸贼秦桧炸之后快之意。
这里的人，用把仇人吃到肚子里这种方式，表达对卖国贼的痛恨。
参考资料：
【《说岳全传》、金庸笔下的《武穆遗书》曝光：实为武功秘籍】
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