参话头——知非即舍
“苦行非道”，这四个字非常了不起。不是“苦行非道”吗？他老人家怎么会说人间是苦呢？后来学者胡说八道，苦啊！苦啊！这个娑婆世界不好，我们要离苦得乐，要离开这个娑婆世界，那么他为甚么来这里成佛，有那么瞪眼说胡话的吗？几千年来没有人批判，苦个什么？只有释迦牟尼以人为本，当然不是以地球为本，他是悟到了实相的真理，出世法就是物理的东西，就像老子、庄子以天道来谈人事。
释迦牟尼佛没有废弃人道，婆罗门教主张五道轮回的，释迦牟尼是批判轮回的，可是他没有办法，要跟人家讲清楚，就讲到六道轮回。六道轮回是什么意思？我把你婆罗门教的大梵天也变成天道，展开批判，以其人之道还治其人之身，所以他的六道轮回是为了批判婆罗门的五道轮回，而后世则把六道轮回变成佛教的东西了，真正的哭错祖宗，抬错棺材。我们必须清楚这一点，即：释迦牟尼是批判六道轮回的！
婆罗门之前就有五道轮回的哲学，没有天道。所以释迦牟尼要你大梵天也轮回，你婆罗门不是从大梵天头上出来的，也是从妈妈产门里出来的。大家知道释迦牟尼是怎么生的？从妈妈胳肢窝里生出来的，那恰恰与《摩奴法典》的记载相似。《摩奴法典》说婆罗门是从大梵天头上生出来的，刹帝利是从胳肢窝里生出来的，而最下等的呢，是从脚底下出来的。这些人不尊重历史，怪不得胡适骂这些学佛的人不尊重历史，不去考证。就是现在印度还有很多贱民，他可以当议员，可是他的种族还是贱民。有的地方你给他吃饭，但他不能在桌子上吃，要在地下吃，你放到桌子上，他也要拿到地下去吃。
什么叫做苦？什么叫做乐？“苦行非道，知非即舍”，这是释迦牟尼亲自讲的话。什么叫苦？释迦牟尼的智慧、释迦牟尼的精神，几千年都给糟蹋了！幸亏中国禅文化出来了，取其精华，去其糟粕。佛像不要，给我打掉。禅宗里面没有什么怪力乱神，自己作主。什么叫做佛法？我要跟大家讲清楚，昨天晚上我的批判就是这种例子，影响中华民族文化的儒释道，我们必须还原。孔子是真正的儒家，孟子以后已经没有纯纯的儒家了，中国文化是杂交的东西。南老师的《论语别裁》太了不起了，这个我是赞叹的，南老师以禅宗的智慧写的，真正地把《论语》写透了。
摘自《归零的智慧》
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