【老贾喷空儿第248喷】
康震受非议，咋看《石壕吏》‖老家许昌
文‖贾凤翔 图‖网络
北京师范大学康震教授在课堂上讲杜甫《石壕吏》视频流出，引起非议。康教授认为：石壕吏的做法没错，只是态度不好；老太太是自觉主动到军队去的。《石壕吏》是初中语文传统教材，大家都不陌生。当初语文老师讲这首诗的主旨：通过对“有吏夜捉人”的形象描绘，揭露官吏的横暴，反映了唐代安史之乱带给人民的苦难，表达了诗人对劳动人民的深切同情。现在康教授似乎拐了个大弯，所以大家接受不了。
康教授为什么会这样讲呢？这跟当时的历史背景有关，我们先来看李隆基执政时期安史之乱爆发和发展的情况。
从唐隆政变、先天政变、开元盛世来看，李隆基是个英明果断、很有作为的人。可惜的是，后期他的工作重点转移，转移到脂粉里去了。（想看看老贾上回喷哩啥空儿？欢迎点击以下链接欣赏：1.近40年前，禹州座山雕嚣张跋扈，女协税员力挽狂澜；2.五十多年前的农村生活是怎样的？）
李隆基听信武惠妃的谗言，一年里杀了三个儿子。武惠妃暴亡，李隆基对后宫的女人都不满意。后来发现他和武惠妃的儿子寿王李琩的妃子杨玉环不仅漂亮，而且能歌善舞、精通音律，便对儿子说：“把你这个老婆转让给我吧。”原话不是这样，是这意思。于是，儿媳妇变老婆。李隆基日夜沉醉在温柔乡里，把朝中大事先后交给宰相李林甫、杨国忠办理。
李林甫有自己的小九九。薛讷、郭元振、张嘉贞、王晙、张说、萧嵩、杜暹、李适之等都是由节度使升为宰相的，李林甫便劝说唐玄宗任用蕃将，李隆基同意。因此，安禄山能专控三个道的精锐部队，14年不迁动。李林甫看中他不是汉人，没有当宰相的资格。
杨国忠是杨玉环的族兄，因杨贵妃得宠而上位。这小子只知搜刮民财，以致群小当道，国事日非，朝政腐败。
安禄山对无德有才的李林甫很忌惮，而不把无德无才的杨国忠放在眼里。安禄山为了获宠，竟认比自己小十几岁的杨玉环为干妈。
安禄山受李隆基宠信，引起杨国忠忌恨。杨国忠说安禄山想造反，李隆基将安禄山召来，安禄山一番表演，打消了李隆基的疑虑。
755年，安禄山以奉密诏讨伐杨国忠为借口起兵。
退守潼关的安西节度使封常清、高仙芝采取守势，坚守不出。可是李隆基听信监军宦官的诬告，以“失律丧师”之罪处斩封高二人。洛阳失守，安禄山称大燕皇帝。
陇右节度使哥舒翰进驻潼关，深沟高垒，闭关固守。安军主力被阻数月，不能西进。安禄山将老弱病残的士卒屯于陕郡，而将精锐部队隐蔽起来，想诱使哥舒翰弃险出战。
李隆基遣使令哥舒翰出兵收复陕洛。哥舒翰上书，认为不可。与此同时，郭子仪、李光弼在河北与叛将史思明交手，打了几个大胜仗，他们二人也与哥舒翰意见一致。但是，杨国忠却怀疑哥舒翰意在谋己。
李隆基轻信谗言，连续派遣中使催哥舒翰出战。哥舒翰被逼无奈，抚膺恸哭，领兵出关，被诱进隘路，大败。潼关失守。
安史大军日渐逼近，李隆基带着皇族和近侍出逃。到马嵬坡，将士发动兵变杀死杨国忠，李隆基被迫命人缢杀杨玉环。
756年6月，长安失陷。
李隆基的骄奢淫逸，李林甫、杨国忠的腐败堕落，使百姓生灵涂炭。安史之乱的发生，李隆基、李林甫、杨国忠负有不可推卸的责任。如果不是李隆基的昏招，叛乱也许不会持续那么长时间。
如果安禄山看到在李隆基统治下民不聊生，想要拯民于倒悬，他必然得到百姓支持，能获得成功。可惜不是如此，他给百姓带来的是更深重的灾难。
我们再来看唐肃宗李亨即位后的平叛情况。
756年7月，太子李亨在灵武即位，组织力量平叛。
757年，安禄山次子安庆绪指使宦官李猪儿杀死安禄山。
758年，郭子仪、李光弼等九位节度使，率兵20万围攻安庆绪所占的邺郡（今河南安阳）。但在第二年春天，史思明派来援军，加上唐军内部矛盾重重，形势发生逆转，在敌人两面夹击之下，唐军全线崩溃。郭子仪等退守河阳（今河南孟州），并四处抽丁补充兵力。
李亨组织力量平叛，在这点上，皇室和百姓的目标是一致的。
我们再来看杜甫对时局的态度。
杜甫35岁进长安，因李隆基下诏，天下通一艺者来京应试。李林甫编导了一场“野无遗贤”的闹剧，参加考试者无一录用。杜甫拜谒权贵，并无结果。39岁，李隆基将举行几次大的祭祀活动，杜甫献《大礼赋》，得到李隆基赏识，命待制在集贤院，但无岗位。43岁，被授予河西尉（偏僻处的县长助理），未接受，任右卫率府兵曹参军（军队仓库保管员）。这年十一月，安史之乱爆发。
长安沦陷时，杜甫已将家搬到鄜州（今陕西富县）羌村避难，他听说肃宗即位，只身北上，途中为叛军抓获，押至长安。在此期间写了《为华州郭使君进灭残冠形势图状》和《乾元元年华州试进士策问五首》，为剿灭安史叛军献策，考虑如何减轻人民的负担。当讨伐叛军的劲旅李嗣业的兵马路过华州时，他写了《观安西兵过赴关中待命二首》，表达了爱国热情。
次年春，郭子仪大军来到长安北方，杜甫冒险逃出长安穿过对峙的两军到凤翔（今陕西宝鸡）投奔肃宗，被授为左拾遗（工作是挑皇帝的毛病，官不大，但可以和皇帝直接对话）。杜甫因营救宰相房琯，触怒肃宗，被贬到华州（今华县），负责祭祀、礼乐、学校、选举、医筮、考课等事。这年九月，长安收复。十一月杜甫回到长安，仍任左拾遗，虽忠于职守，但终因受房琯案牵连，46岁被贬为华州司功参军。
这年年底，杜甫暂离华州，到洛阳、偃师探亲。次年三月，唐军与安史叛军的邺城之战爆发，唐军大败。杜甫从洛阳返回华州途中，写下“三吏”（《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》）和“三别”（《新婚别》《垂老别》《无家别》），回华州后，修订脱稿。
对李隆基、李林甫、杨国忠等的奢靡腐化、穷兵黩武，杜甫非常憎恨。这从他的《丽人行》《兵车行》等诗篇中也可以看出来。而安史之乱，更使百姓雪上加霜，因而，杜甫和广大百姓一样，渴望平息安史之乱，过上安宁生活。
杜甫的这种思想感情，在他的其他诗篇中也可以找到。如《悲陈陶》：“都人回面向北啼，日夜更望官军至。”再如《闻官军收河南河北》：“却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。”
回到康震教授讲的内容。石壕吏奉命征兵平叛，不该去吗？老太太虽然死了两个儿子，但是，叛军仍在祸害百姓，她自愿参军，是为了包括自己在内的百姓过上安宁生活，这不是合情合理的吗？
当然，初中语文老师讲的也没错。官吏不横暴吗？不是。安史之乱没有给人民带来苦难吗？不是。杜甫没有表达对劳动人民的深切同情吗？不是。
《石壕吏》写出了人民的苦难生活，这种苦难是封建统治阶级造成的，他们的内部争斗使人民陷入更深重的苦难。杜甫在诗中表达了对统治者的愤恨和对百姓的同情。官吏奉命征兵平叛而态度横暴，百姓为了过上安宁生活，忍辱负重参军参战，杜甫心中其实是五味杂陈的。
【作者简介】贾凤翔，曾获河南省高等院校毕业统考汉语言文学专业全省第一名，进修毕业于华中师范大学，现为许昌市老干部大学文学教师。在小说、散文、戏剧、影视、曲艺、诗歌、文艺评论、历史研究、书法、音乐、摄影、演讲、表演诸领域均曾在国家级、省级发表作品或获奖。出书三十余本。系中国戏剧家协会会员、中国散文家协会会员、中国硬笔书法协会会员，河南省作家协会会员、河南省曲艺家协会会员。名列《中国当代文艺家辞典》。博客被新浪总部评为全球十大新锐之一。
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