自从有了三国演义小说后，孟获的画风就成了头上插着羽毛、光着膀子的野蛮人。其实孟获在历史上画风也是中原衣冠人士，他的后人给他修建的坟墓画像就是典型的汉人风格，而诸葛亮更是在平定南中后把孟获提升为御史中承，让他和晁错、夏言当了同行。
关于孟获的民族出身，现在依旧有争论（主要是某个自称祖先来自次大陆的民族把孟获当作是自己的祖先），但孟获在当时汉化很深却是事实，这也是他后来居上的关键。
历史上的孟获是南中大姓和夷帅联合推出的代言人。所谓的南中（南中包括今天的云南、贵州西部和四川西南部）大姓指的是当地拥有武装的汉人移民豪强，他们用武力占据了南中最富庶的平坝地带（具体过程就不说了，很不和谐），掌握了盐和铜铁资源，也能通过同四川平原和江东的商贸获利，是整个南中地区最富有最有权势的群体。西汉灭亡后南中大姓支持公孙述同刘秀PK，结果惨遭东汉清洗。但东汉的军事体制又让南中大姓重新崛起，南中大姓也进入东汉体制内，他们的“家部曲”成了东汉西南边防军的最重要组成部分。在传统上东汉政府只任命南中的刺史和郡县长，地方军事长官和官吏都由他们垄断。在众多南中大姓中，雍闿家族因为出身西汉功臣之后成了南中大姓的首领（其他的大多是移民，不少还是罪犯之后），“恩信著于南土”，也是南国一霸。
孟获出身的南中孟氏也是南中大姓之一 ，南中孟氏的其他名人都是地道的汉族。孟获精通夷语，在当地少数民族信奉的巫鬼教中有很高的地位（巫鬼教也受到道教的影响，甚至有人认为它就是原始道教的一部分），被雍闿当作了联络夷人势力的中间人。夷人势力首领就是夷帅，他们和南中大姓的关系非常复杂。他们即和南中大姓结亲联合，在遇到汉朝政府军镇压时，甚至跪求南中大姓收留；在利益争端时，双方的争斗也十分血腥。南中大姓也因为和他们结交的缘故，夷化严重。
雍闿等人在南中的地位好比是《让子弹飞》里的黄四郎，以往南中官员上任还要跪着向他们讨饭，蜀汉进入南中后，依旧受到他们的抵制，蜀汉的朱提太守邓方只能在镇雄办公，云南其他地方都管不到。蜀汉兵败东吴后，雍闿等人就生出了投奔东吴的心思。 雍闿派人绑了蜀汉的太守张裔送给东吴，并派遣孟获在建宁的夷人中进行鼓动宣传，吸收夷人势力当炮灰参战。
诸葛亮对平定南中采取了杀人诛心战略，他先是和孙权达成了协议，然后又对南中大姓进行招抚。诸葛亮在招抚失败秒杀了高定元，高定元的部下也和雍闿起了冲突，在乱军中杀了雍闿。雍闿的部下也不得不奉孟获为主，撤往建宁，同夷人势力联合。南中大姓的私人武装在当时非常皇汉，可不会听命于少数民族首领。
孟获在被诸葛亮多次击败后，不得不臣服。他也被诸葛亮安置到成都担任御史中丞，南中大姓的武装也成了诸葛亮北伐的重要组成部分。
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