做任何事都需要这五种境界：定、静、安、虑、得
文//胡艳杰
部编本选择性必修语文上册《大学之道》第一段的第二句话是：“知止而后有定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得。”今天，我想试着谈谈对这句话的理解。
“知止而后有定”中，“知止”就是知道要达到的“至善”境界，换句话说就是明白自己生命的意义，自己的远大理想。有了目标就如同有了方向，不会盲目去做事，所以就会“定”，坚定不移。
“定而后能静”，做到了志向坚定不移心才不会妄动。心一旦静下来，如同湖水清澈见底，就不会受外界人和物的干扰。佛家所说的打坐就是在练习静心的功夫。一天到晚总是像热锅上的蚂蚁一样去做事，只会徒增烦恼。只要能静下来，就能产生智慧，无论做什么事情效率都会很高。普通人能修炼到“静”的功夫已是不易。
“静而后能安”，心不妄动才能够性情安和。大家都有这样的体会，心情烦躁的时候，表情不耐烦，说话语气重，不仅伤和气，而且毁身体。尤其是在给孩子辅导作业的时候。倘能常常保持心平气和，那就是境界又提升了一大截，对学习、工作都十分有益。
“安而后能虑”，性情安和才能够思虑精详。我个人认为，“思虑精详”就是考虑问题全面、理智，利他，会站在别人的立场上考虑问题，这样才能够得到“明德”，也就是拥有美好的德行，由凡人到“超人”。这里的美好的德行，可以是很具体的，比如尊重他人、真善美、公正等等。
每个人都需要提升自己的境界，无论是个人还是君王， 实际上都可以通过“亲民”，在学习、工作、生活当中修行，对照“定、静、安、虑、得”，看看你能到达哪一种境界。
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