1.【安民之术，在于丰财。丰财者，务本而节用也】 出自《三国志·魏书·杜畿传》。意思是：安定民心，在于使财富增加。增加财富，主要致力发展农业和节省开支。
2.【不可以己所能而责人所不能】 出自《三国志·魏书·王修传》。责：要求。意思是：不能因为自己对某一件事情擅长，就要求别人也擅长。
3.【不以人所短弃其所长】 出自《三国志·吴书·诸葛恪传》。意思是：不要因为别人有短处就放弃他的长处不予使用。
4.【不以人之坏自成，不以人之卑自高】 出自《三国志·魏书·文帝纪》。坏：衰败。意思是：不在别人失败的时候显示自己的成功，不借别人的低贱显示自己的高贵。
5.【冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余】 出自《三国志·魏书·王肃传》。意思是：冬季是一年的残余时间，夜晚是白天的残余时间，阴雨天是四季的剩余时间。比喻“三余”，古人意为可以读书的时间。
6.【非成业难，得贤难；非得贤难，用之难；非用之难，任之难】 出自《三国志·吴书·钟离牧传》。意思是：成就大的事业并不难，难得是得到有才能的贤人；得到贤人并不难，难的是使用他们；使用他们并不难。难得是信任他们。
7.【福来有由，祸来有渐】 出自《三国志·吴书·孙奋传》。意思是：幸福到来是有原因的，灾祸到来是渐渐积累的。
8.【苟得其人，虽仇必举；苟非其人，虽亲不受】 出自《三国志·蜀书·许靖传》。意思是：假如能得到人才，即使是仇人也一定推举他；假如他不是人才，即使是亲近的人也不授予。
9.【苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯】 出自《三国志·蜀书·诸葛亮传》。意思是：在乱世中保全自己的性命，不追求在各个诸侯间闻达显贵。
10.【鸡肋，弃之如何惜，食之无所得】 出自《三国志·魏书·武帝纪》。意思是：鸡肋骨，扔掉它很可惜，吃了它又没什么肉。
11.【家贫思良妻，国乱思良相】 出自《资治通鉴·周威烈王二十三年》。意思是：家道贫困的时候就希望有个能持家的好妻子，国家大乱的时候就希望有个治国有方的好宰相。
12.【不察事之是非而悦人赞己，阍莫甚焉】 出自《资治通鉴·周纪》。阍：愚昧。意思是：不辨别事情的是非，而喜欢别人称赞自己，世上的确没有比这更糊涂的了。
13.【妒前无亲】 出自《资治通鉴·魏纪》。前：胜过。意思是：妒忌胜过自己的人，就无人亲近他。
14.【面从后言，古人所诫】 出自《资治通鉴·魏纪》。意思是：古人最忌讳的是，表面服从而背后反对。
15.【能择善者而从之，美自归己】 出自《资治通鉴·宋纪》。择：选择。善：优点。从：追随。意思是：能选择别人的长处去学习它，这种长处自然也就属于自己的了。
16.【人不可以求备，必舍其所短，取其所长】 出自《资治通鉴·唐纪》。意思是：对人不可求全责备，应用其所长，舍其所短。
17.【将欲取之，必固予之】 出自《老子》。固：通“姑”，暂且。予：给予。意思是：想要夺取它，必须暂时先给予它。
18.【正复为奇，善复为妖】 出自《老子》。意思是：正常的事情可以演变成奇特的，善良又可以演化成妖孽。
19.【天下之至柔，驰骋天下之至坚】 出自《老子》。驰骋：奔走。意思是：天下最柔软的东西，能在天下最刚强的东西中穿行。
20.【天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随】 出自《老子》。恶：丑。斯：则。意思是：如果天下人都知道了美好的事物是美的，那么，什么是丑的就很清楚了；如果天下人都知道了好的事物就是好，那么，什么是不好也就很清楚了。所以有和无相互依存，难和易相反相成，长和短相互显现，高和低相互依靠，音和声相互和谐，前和后相互跟随。#每天学点国学知识##金句##每日一句 国学经典#
