秦可卿堪称是《红楼梦》中的一大bug，因为在她身上存在太多疑点了，曹公先是删去了“秦可卿淫丧天香楼”四五页的内容，似有给秦可卿的“淫”洗白的意思，同时又安排了秦可卿托梦王熙凤，详细安排贾府未来的出路，按辈分秦可卿要叫王熙凤婶子，可梦中的秦可卿却居高临下，俨然一副教导王熙凤的模样，以致于很多红学专家认为，“托梦”情节本应是元春所为，应是在后来的增删中被强加给了秦可卿，如此种种，不一而论，总而言之，关于秦可卿的疑问实在不少。
而其中最核心的问题就是秦可卿的葬礼，真真堪称是《红楼梦》全书办的最体面、最奢华的葬礼，曹公用了整整三回的内容来写秦可卿的葬礼，先是“王熙凤协理宁国府”，其后在葬礼路上“贾宝玉路谒北静王”，最后又有“王熙凤弄权铁槛寺”的情节，曹公详细描述了秦可卿的葬礼，贾珍花钱如流水一般，其奢华程度远远胜过其后贾敬、贾母去世时的排面。
当然，我们不排除秦可卿去世时贾府还处在繁盛时期，其后贾敬、贾母去世，已经是第六十回后、八十回后的事情了，那个时候贾府经济凋零，所以无法将贾敬、贾母的葬礼办得如秦可卿那般奢华。可问题的关键不在于奢华程度，而在于葬礼所引发的影响，且看第十四回《林如海捐官扬州城，贾宝玉路谒北静王》，书中这般记载秦可卿葬礼上的场景：
那时官客送殡的，有镇国公牛清之孙，现袭一等伯牛继宗；理国公柳彪之孙，现袭一等子柳芳......走不多时，路旁彩棚高搭，设席张筵，和音奏乐，俱是各家路祭。第一座是东平王府祭棚，第二座是南安郡王祭棚，第三座是西宁郡王祭棚，第四座是北静郡王祭棚。——第十四回
如果说秦可卿的葬礼奢华，是贾珍与秦可卿私情的证明，只要贾珍愿意花钱，足可以办一场奢华的葬礼，但这么多国公、郡王路边设棚祭奠，这就不是有钱就能办到的事情了，而这正是一切疑问的源头，因为秦可卿的身世书中写的明明白白：
这秦业现任营缮郎，年近七十，夫人早亡。因当年无儿女，便向养生堂抱了一个儿子，并一个女儿，谁知儿子又死了，只剩了女儿，小名唤可儿。长大时，生得形容袅娜，性格风流，因素与贾家有些瓜葛，故结了亲，许与贾蓉为妻。——第八回
也就是说，秦可卿的身世很普通，父亲是个小小的营缮郎，弟弟秦钟要想混进贾府学堂上学，还得秦可卿暗中帮助，让秦钟与贾宝玉结识才得以达成。秦可卿即便管家能力不错，将宁国府管理的井井有条，但也不至于有如此大的影响力，小小宁国府的孙媳葬礼，却能引起这么大的轰动效应，实在疑点重重。
身份的低微与死后的巨大殊荣，不由让不少论者怀疑秦可卿的身份，比如刘心武就提出秦可卿是有原型的，她是康熙帝废太子胤礽的女儿，被秘密寄养在曹家，所以秦可卿的真实身份是个公主。为此刘心武还专门“想象”了一个故事：废太子胤礽在二废之时正好生了一个女儿，于是借着太子府搬迁的机会，悄悄将女儿送出宫，交给工部营缮郎，女儿长大后嫁给了宁国府贾蓉为妻。这也就解释了秦可卿的葬礼为何这般隆重，连各个国公、郡王都在路边设棚祭奠。
无独有偶，另有霍国玲先生著有《解析秦可卿》一书，书中另有一番见解：秦可卿的原型乃是雍正帝的皇后竺香玉，曹雪芹借用秦可卿这一形象影射竺香玉进宫后的经历。也正是因为秦可卿的原型是“皇后”，所以她的葬礼才会这般奢华、隆重。
虽然刘心武、霍国玲先生的推测从某些方面来看，具有一定的合理性，但并无实实在在的史实做支撑，刘心武的“公主说”不需多说，主观想象成分很大；霍国玲先生的秦可卿原型是竺香玉的说法，只能在野史小说中可窥探其名，史实并无记载，换句话说，这两种说法更多的还是主观臆想，所以不足以当作解读《红楼梦》秦可卿的证据。
那么曹雪芹为何要将秦可卿的葬礼弄得如此奢华呢？立足文本和小说创作角度，只能说曹公是为了后文做铺垫，一方面是为了展现王熙凤的管家才能，给她提供一个锋芒毕露的平台；另一方面则是为了展现贾家骄奢淫逸的生活方式，为后文贾府的经济崩溃埋下伏笔；更有可能的是，秦可卿的葬礼已经脱离了写实层面，成为曹公进行情节推进的工具，以此展现贾家与朝廷、各国公府、各郡王之间复杂的政治关系，亦或者是曹公增删过程中出现了纰漏，也未可知。
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