人的一生必须确定一个远大的目标(一生一世只有一个目标)(1)

天下最珍贵的是人,人是万物之灵,也只有中国人这样讲。

「曾仕强每日箴言」

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人的一生必须确定一个远大的目标(一生一世只有一个目标)(2)

当今世界在高速发展,但同时也带了不少弊端,环境污染、资源短缺,世界动荡等诸多问题突出。

这些问题的严重性,正使得全世界都在反思出路。其中有个话题越来越被重视提及,那就是——回归原点。

全世界都在讲back to basic,只是外国人不了解,真正的basic(原点)就是太极。

回归原点,其实就是回归太极的状态。

而对于每个人,回归原点的意义就是一生一世只有一个目标——使自己的品德修养越来越好。

这样讲大家可能觉得比较抽象,下面我们就讲得具体一点,一共有三点。

1

要使自己跟禽兽拉开距离

现在的人,尤其是越时尚的人,越跟禽兽混在一起了。大家从这个角度去思考就对了。

中国人之所以了不起,就是因为一开始周武王就讲了一句话,“人为万物之灵”,就要把自己跟禽兽的距离拉得开开的。

所以,孟子才大声地说“我们要重视人禽之辨”。因此,人跟禽兽一定要好好区分清楚。

天下最珍贵的是人,人是万物之灵,也只有中国人这样讲。

中国人为什么要把人的地位提高,这个大家真的应该好好想一想。

天地造人,主要目的就是让人能够帮助天地去运行,所以人的作用非常之大。

可是西方人是不接受“人为万物之灵”的,所以西方人现在已经变成“万物之毒”了,所有的万物都是人破坏掉的。

这样大家才知道,西方人可以穿很少的衣服,在大街上搂搂抱抱,因为他们认为人跟禽兽差不多,但中国人是没有这个习惯的。

西方人衣服一扒开,身上全是毛,中国人把衣服扒开一看,没有毛,因为我们离开禽兽已经很远了。

这是我们祖先奋斗下来的一个很重要的业绩。

人的一生必须确定一个远大的目标(一生一世只有一个目标)(3)

2

人活着要有自主性

其实,人性的尊严就在于能不能自己做主。

中国人是喜欢自作主张的民族,因为我们最知道人性就在自主。

自主性是合乎人性的,而被动性是不合人性的。

然而,现代的管理却使人丧失了人格,只剩下了很可怜的位格。

中国人最讨厌别人管他,从事管理的人员要特别注意这一点。

我们一开口就说“要你管”,心想:你管那么多干什么?少管一点不行吗?

还有一句话全世界只有中华民族会讲,其他民族的人都不会讲这种话——凭他那种德性,也想管我!

外国人觉得很奇怪:“管理跟德性有什么关系?”

中国人认为管理跟德性就是有关系。这一点大家一定要把它放在心上,否则会吃亏的。

太多的人都学西方那一套,要来管中国人,中国人表面上不会怎么样,但是自始至终一句话都不说,气死对方。

因为中国人是最聪明的,知道斗气、斗智都划不来。

这样我们就知道了,中国人很有自己的一套,不像外国人硬碰硬,动不动就argue,还美其名曰据理力争。

人的一生必须确定一个远大的目标(一生一世只有一个目标)(4)

3

做事情,要让自己心安理得

孔子告诉我们:尽人事,听天命。事实上尽人事就是求得心安理得。

中国人做事追求一种心安理得,凡事要“尽人力,以听天命”。

做自己该做的,努力了,结果怎样你不用去管,交给老天爷去裁定。

人生的任务,原本各人并不相同。

但是,就身体这—部分而言,却可以归纳成为惟一的任务,那就是求得好死。

何谓好死?四个字:心安理得。

很多人以为,躺在床上死去就是得好死,横尸沙场就是不得好死,这是误解。

断定一个人是否死得心安理得,不是看有没有寿终正寝,是不是无疾而终,关键是看他临死之前的心理状态,是不是问心无愧。

当然,我们一定要赚钱,但是要赚得心安理得。

今天有很多人赚了黑心钱以后,就赶快去庙里拜神、烧香,这是错误的。

因为这二者是不能相抵的,叫做功过不相抵。

而求得心安理得,最重要的就是凭良心。

凭良心做事比法律都好使。而且凭良心会歪打正着,不凭良心就会正打歪着。

所以一切要凭良心,做到问心无愧,心安理得,这才真的算上道了。

总之,天下兴亡,匹夫有责。

中华民族其实就是三个字而已——尽责任,我们作为中华民族的一份子,要担负起上天降下的这份神圣责任。

从自身做起,从一言一行开始,不断提升自己的品德,推己及人,影响更多人。

只要越来越多的人凭良心,讲道德,社会就愈加清明,世界就会重回正轨。最终就会出现一个安宁祥和的大同世界!

人的一生必须确定一个远大的目标(一生一世只有一个目标)(5)

本文策划:贾欧

本文内容:曾教授著述汇编

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