你真的理解生死有命富贵在天吗（生死有命富贵在天）

“生死有命富贵在天”出自《论语·颜渊》，它指人的生死等一切遭际皆由天命决定，人力不可挽回“天作孽犹可违，自作孽不可活”出自《尚书》，是说天作之孽，尤可违背，自己作孽则不能存活，我来为大家科普一下关于你真的理解生死有命富贵在天吗?以下内容希望对你有帮助!

你真的理解生死有命富贵在天吗

“生死有命富贵在天”出自《论语·颜渊》，它指人的生死等一切遭际皆由天命决定，人力不可挽回。“天作孽犹可违，自作孽不可活”出自《尚书》，是说天作之孽，尤可违背，自己作孽则不能存活。

了凡四训记载，袁了凡在慈云寺，遇一孔姓老者，修髯伟貌，飘飘若仙，余敬礼之。孔为余起数：县考童生，当十四名；府考七十一名，提学考第九名。明年赴考，三处名数皆合。复为卜终身休咎，言：某年考第几名，某年当补廪，某年当贡，贡后某年，当选四川一大尹，在任三年半，即宜告归。五十三岁八月十四日丑时，当终于正寝，惜无子。

后来袁了凡考试做官无不应验，他就笃信了“生死有命，富贵在天”

直到有一天在南京栖霞寺遇到了　云谷大师才开始了崭新的人生。

　云谷问曰：“凡人所以不得作圣者，只为妄念相缠耳。汝坐三日，不见起一妄念，何也？”

　　余曰：“吾为孔先生算定，荣辱生死，皆有定数，即要妄想，亦无可妄想。”

　　云谷笑曰：“我待汝是豪杰，原来只是凡夫。”问其故？

　　曰：“人未能无心，终为阴阳所缚，安得无数？但惟凡人有数；极善之人，

　　数固拘他不定；极恶之人，数亦拘他不定。汝二十年来，被他算定，不曾转动一毫，岂非是凡夫？”

　　余问曰：“然则数可逃乎？”

　　曰：“命由我作，福自己求。诗书所称，的为明训。我教典中说：『求富贵得富贵，求男女得男女，求长寿得长寿。』夫妄语乃释迦大戒，诸佛菩萨，岂诳语欺人？”

袁了凡明白了，“生死有命，富贵在天”是对一般凡人所说的，对不凡人来说，是“命由我作，福自己求”

“天作孽犹可违，自作孽不可活”孔先生算的不登科第者，不生子者，不长寿者，此天作之孽，犹可得而违；如果能扩充德性，力行善事，多积阴德，就可以改变。于是袁了凡立志不做平凡人，决定将过去一切统统割舍掉，向日后的光明未来大步前进，果不其然，最后他官至兵部主事，还生了两个儿子，延长了寿命，享年74岁。

袁了凡的故事告诉我们，你如果是个平凡人，那么就是“生死有命，富贵在天”，如果你要做个不平凡的人，那么就是“天作孽犹可违，自作孽不可活”