浮生为卿歌说说(无事生非带我们穿越人生错觉)(1)

这本《无事生非》是杨定一博士继《头脑的东西》通过理性超越理性,更进一步通过感性呼唤感性,穿透头脑带来的幻觉。让人踏实活在人间、看穿并包容人间的荒谬、限制与制约,充分明白人生原本无事,最多是一个个自以为的“有”激荡出来的涟漪,好像存在,但其实不存在。

书封上有这么几个问题,我想邀请大家和我一起思考一下。你是否想过人生是怎么回事?想当个好人,确受命运捉弄、无能为力?你是否想过一生最深的伤、最大的痛、最苦涩的泪,是你,却也不是你?你是否想过困住并伤害你的,并不是这个世界?你是否想过世间的一切皆是虚构,甚至包括我们自己?以上问题,大家可以在评论区把自己的回答分享出来。接来下我们先看看杨定一博士,在《无事生非》这本书当中,如何为我们建立一个理解和领悟的基础,透过这种小开本的作品,向我们展示最直接最彻底的真实。

浮生为卿歌说说(无事生非带我们穿越人生错觉)(2)

在全部“生命系列”的作品中,《无事生非》这本书的一些标题、句子或用词,让人觉着和前面的作品所讲的有很多重复,但作者说“其实不是,只要你把心胸打开来读,你自然会发现,即使是同样的用词和标题,到这里,已经进入一个更深的层面。甚至,你会明白这种表面上的重复是必须的,才足以在头脑里造成一种对立,让你可以建立一个新的回路或说一个新的基础,再把它解散或推翻。你要把全部的观念消失,才可以轻松不费力随时丁在‘在’,活出‘在’”。

幸好有作者在序里面打了这个预防针,才让我不至于因为词句和之前的两本书有太多重复,而不屑于认真去读这本书。所以,重复的文字不代表重复的内容,重复的观点,重复的思想。我们在看其他书的时候也应该有这种态度,才算是对作者和那本书的尊重。

浮生为卿歌说说(无事生非带我们穿越人生错觉)(3)

在第22节,作者说“我的话,其实没有含着任何深度。你读到这里,或许还期待着,我还有没有什么有深度的话可以分享。也许你还在默默地等着——透过一些深刻的字句所带来的力道,可以让你突然醒过来……透过观念,无论多深刻、多新鲜,只要观念,它本身最多是表达局限和相对。”,读到这里,这本书也接近尾声了,我目前还是没悟到什么,脑中似有似空,对作者说的也感觉抽象、遥远,但又好像有点感觉,或许我也就只能说理解了书名为什么叫《无事生非》了吧。

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