子张问曰：“令尹①子文三仕为令尹，无喜色；三②已之，无愠色。旧令尹之政，必以告新令尹。何如？”子曰：“忠矣。”曰：“仁矣乎？”曰：“未知。焉得仁？”
“崔子③弑齐君，陈文子④有马十乘，弃而违之，至于他邦，则曰：‘犹吾大夫崔子也。’违之。之一邦，则又曰：‘犹吾大夫崔子也。’ 违之。何如？”子曰：“清矣。”曰：“仁矣乎？”曰：“未知，焉得仁？”
注①令尹：楚国相当于宰相的官名。②三：多次。已：被罢免。③崔子：齐国大夫崔杼（zhù），曾杀死齐庄公。弑（shì）：在下位的人杀了在上位的人。齐君：即被崔杼所弑的齐庄公。④陈文子：齐国的大夫，名须无。可是《左传》中没有记载他在外国的事情，却记载了他回到齐国以后的很多行为。
意子张问孔子说：“楚国宰相子文几次被任命，从无得意之色；几次被罢黜，也没有怨恨之色。他交接工作时，一定把政事全部告诉继任的新宰相。这个人怎么样？”孔子说：“可算是忠。”子张问：“算得上仁吗？”孔子说：“不知道。何以见得是仁呢？”
“齐国大夫崔杼杀了他的君主齐庄公，齐国大夫陈文子家有四十匹马，都舍弃不要离开了祖国，到了其他国家，他说：‘这里的执政者也和我们齐国的大夫崔子差不多。’就离开了。陈文子到了另一个国家，又说：‘这里的执政者也和我们的大夫崔子差不多。’又离开了。这个人怎么样？”孔子说：“可算得上清高了。”子张说：“可说是仁了吗？”孔子说：“不知道。何以见得是仁呢？”
心读令尹陈子文忠于君主可视为忠，不与逆臣为伍可算清高，但都还算不上仁。因为在孔子看来，“忠”只是仁的一个方面，“清”则是为维护礼的殉道精神。所以，仅有尽忠和清高还是远远不够的。
真正的仁者，不仅是忠于职守或远离邪恶，而应想方设法改变现状，就算没有管仲“一匡天下”的胆识智谋，就算没有王阳明龙场悟道的大智和平定叛乱的大勇，至少也应当以教为政，造福社会。
在孔子的眼里，或许柳下惠才是“仁者”。柳下惠为士师（典狱官），多次被罢免。有人说：“您难道就不可以离开吗？”柳下惠回答:“正道而行，怎么可能避免多次罢免的命运呢？如果放弃原则做官做事，又何必离开祖国呢？”
真正的“仁者”当如柳下惠，心中有慈悲，心中有底线，心中有责任，人民之福祉是仁的根本；共产党人全心全意为人民服务的宗旨意识，显然有原始儒家的情怀和血脉！
作者：柳恩铭博士
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