我先对这两天的课程做一个简单介绍,我们这两天的课程主要讲东西方文明与各自思想特征的差别。我首先声明一点,我们这个课程没有任何实用性可言,不仅如此,它可能跟我们讲创业、讲发展的基本思路都有所悖反,但是有一个相反的思想做垫底,可能有助于我们所有人增加某种思想厚度。那么,这个课程的安排是这样:我们今天上午讲东西方文化溯源,这个课程是大家了解东西方文明最基础的一门课程;我们今天下午讲老子,讲东方思想的最高端;我们明天全天讲西方哲学基础综述,讲西方哲科思维的基本思维模式。

王东岳讲万物演化(王东岳在混沌研习社讲中西方哲学启蒙序言部分)(1)

中华文明是世界上所有古文明中唯一一支一脉延续到今天的文明。但是,它在近代明显的衰落了,到上个世纪初叶,1916年,中国发起了一场很有名的文化启蒙运动,叫新文化运动,提出的口号就是“打倒孔家店”,也就是把中国传统文化全面否定,这个运动来得很及时,尽管它在相当程度上,把中国文化砸碎了,但大家一定要明白,它是救亡运动,但是它的一个严重的后果,就是我们把自己的民族文化丢失了,以至于我们今天早已全盘西化,我们西化到什么程度?我们从小学中学大学,学的全部课程都是西学,我们今天写的文章都是欧式文,要知道真正的中国古文,它是没有语法逻辑结构的,也就是没有主语、谓语、宾语这种语法结构,它甚至连标点符号,这样的逻辑符号都没有。我们今天写的方块字,已经完全符号化,它完全脱离了象形文字当年的意蕴,我们甚至头上戴的、脚上穿的都是西方的东西。可是,西方文化跟中国传统文化兼容性极差,这就导致我们中国人所含有的传统文化底蕴和我们在显意识上达成的西方文化的濡染之间发生严重的冲突或者不自觉的冲突。

王东岳讲万物演化(王东岳在混沌研习社讲中西方哲学启蒙序言部分)(2)

中国历史上仅有过两次外族文化传入中国,第一次就是东汉中期,印度的佛教传入中国,由于印度是大河农业文明,因此,当年的印度文化和中国传统文化水乳交融,以至于它占据了中国文化儒、释、道三足鼎立之一足。在中国历史上,第二次外族文化进入中国,就是1840年到现在,180年过去了,我们迄今几乎仍然找不见东西方文化的兼容点,要知道东、西方文化是世界上数百种,乃至上千种人类古文明中最具有两极性的文明,也就是说,这两种文明处在人类文明最遥远的分叉点上。要想理解东方文明,你得在西方思路的那个相反的极点上去探讨,反之亦然。由于这个原因,因此,近代以来,中国所有的政治家、思想家、经济家、社会活动家乃至文人学者,都自觉或不自觉的处在某种文化分裂、行为分裂,严重的话,甚至人格分裂的困境之中。

王东岳讲万物演化(王东岳在混沌研习社讲中西方哲学启蒙序言部分)(3)

因此,我们通过这两天的课,把东西方文化的底层给大家做一个基本交代,以便于大家将来应对这个麻烦的问题,而且你也通过这两天的课程会看到东西方完全不同的思路,产生完全不同的效应,通过这个学习,我希望大家对人类文明史的思想基础有一个了解,因为大家一定要明白,思想是人类一切行为的基础和指南。掌握思想能力,才是调整行为能力的关键。

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