由于古代交通不便，通讯极不发达，亲人朋友之间往往一别就很长时间难以相见。所以古人特别看重离别，常常会在离别之际设酒饯别。因此，诗人对于离别就总是歌吟不绝。王维的“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，李白的“金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞”，岑参的“中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛”。诸如此类的送别诗作，不胜枚举。
本文向大家分享的这首诗《武昌酌菩萨泉送王子立》，便是北宋著名诗人苏轼与众不同的一首送别诗。它是苏轼在武昌送别侄女婿王子立时，创作的一首七言绝句。与其他送别诗设酒饯别不同的是，苏轼在这首诗中，明确表示自己没有酒也没有钱。于是他便以菩萨泉水代酒，来送别侄女婿，进而抒发自己的离别之情。
虽然苏轼囊中羞涩，无钱买酒，但这并不妨碍他表达自己的真情。以水代酒，恰恰是苏轼达观的人生态度的体现。所以这首诗《武昌酌菩萨泉送王子立》，短短4句，读后却让人很感动。它所表达的对侄女婿的赠别之情和美好祝愿，便是人世间最真挚的情感之一，简单而纯粹。
送行无酒亦无钱，劝尔一杯菩萨泉。
何处低头不见我？四方同此水中天。
首先，我们来看诗的前两句“送行无酒亦无钱，劝尔一杯菩萨泉”，它的意思是说，替你送行时我没有酒也没有钱，规劝你饮一杯武昌的菩萨泉。设酒饯别，在古代相当盛行，更甚的是会以酒的量多来代表情谊的厚重。所以在古典诗歌中，我们经常会看到一种都门畅饮的送别情景。
苏轼在这里却与众不同的选择了以水代酒，这不是说他对送别之人的情谊不够厚重。而是因为苏轼是一个清静、淡泊之人，在无酒无钱的情况下，以水代酒最符合他的达观人生态度。以水代酒，照样可以见出苏轼的深情厚谊。并且它也为后面寓含禅意的诗句，起到了铺垫的作用。
然后，我们再来看诗的后两句“何处低头不见我？四方同此水中天”，它的意思是说，你低下头哪里的泉水不能照见我？这四方大地都如同这水中天。这两句诗是寓含禅意的诗句。据《楞严经》记载：“有佛出世，名为水天，教诸菩萨，修习水观，入三摩地”。
可见苏轼由武昌的菩萨泉之名，联想到了水天之佛。又由泉水映出了自己的影子，联想到了修习水观。所以武昌的泉水既然能够映出我的影子，那么别处的泉水也可以映出我的影子。在四方大地上的泉水，都如同菩萨泉一样，水中映人，水中映天。除了表达离别的情意外，苏轼这两句诗也说明了他“修习水观，入三摩地”，进入到了禅悟之境。
综观苏轼的这首诗，虽然他送别侄女婿没有酒也没有钱，但与众不同的送别方式：以水代酒，无疑凸显了他的达观，且寄有深意，读后让人很感动。最后，在古典诗歌中，让你印象最深的送别诗是哪一首呢？
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