梵高作品上跃动的色彩深受人们的喜爱，无论是否接受过艺术教育，都会被他的画作所吸引，当我们漫步在田野，或者是凝望夜空的时候，或许会猜想，梵高眼里的世界是怎样的，才能描绘出如此画面。除了作品之外，梵高曲折离奇的一生，也让人们对这位艺术家更感兴趣，或许在后人看来，他的一生也是一幅传奇的艺术品，在癫狂的人生中追求光芒。
就这样一个被许多人喜爱的人物，在FGO中实装是一件令人非常高兴的事情，初见梵高的卡面确实惊艳，强烈的视觉感让秋田君觉得这是配得上一位画家的卡面。
在最初的人设了解中，梵高融入了外神的因素，这点是完全可以理解的，梵高的《星月夜》等作品都能感受到一些外神气息，这种感觉并不是从FGO开始的，再加上梵高本身的精神状态，在二创的时候用被外神污染这种方式来解释，是完全合理的。
最初针对梵高的讨论中，一些玩家认为唯一美中不足的就是莫名其妙的性转了，梵高没有性转理由和必要，无论是对他作品还是对他人生的诠释，都不需要用性转来表达，强行性转的话，会令玩家有强烈的疏远感。
后来随着剧情的了解，大家开始猜测这个人并非梵高本人，出现了这可能是梵高的妹妹、或者是梵高的作品拟人。而在最新的剧情中，终于公布了梵高的真实身份——外神将梵高的记忆和画技与希腊女神克吕提厄的身体和精神融合而成的从者。
之所以会出现融合，是因为在月球设定中，梵高具备接通外神的能力，所以被外神选定，但是梵高本身抗拒这种被外神支配危害地球的行为，所以选择自杀，为了防止产生自杀行为而融入了克吕提厄的灵基。
简单介绍克吕提厄这个女神，她原本是太阳神赫利俄斯的情人，后来赫利俄斯喜欢了波斯公主琉科托厄，妒火中烧的克吕提厄就去找波斯国王告发了她女儿的丑事，结果国王就把女儿活埋了，最终赫利俄斯也和克吕提厄一刀两断，陷入痛苦的克吕提厄只能每天看着赫利俄斯驾着太阳马车东升西落，最后变成一株向日葵。
女神因为深爱赫利俄斯而变成向日葵，梵高因为向往太阳而钟情向日葵，二人在精神上都有自毁的倾向，而梵高是凡人，他会自杀，而女神不会，她会变成向日葵永恒追求太阳，所以二者在相同的部分接轨，在矛盾的部分互补，从而有了这个缝合，加上可能也有本作衔接2.5的缘故（希腊神本身也是外来者），所以选择了这个对象。
从整个剧情的逻辑性来说，这个设定是合理的，但是作为冠名梵高的从者，却全身心都是克吕提厄，继承的仅有记忆和画技，对于一些喜欢梵高的玩家来说，还是有一些小失望，在众多历史人物都能登场的FGO中，这些玩家也希望自己喜欢的从者能够以“完全体”的形象落地。
但是这个设定也并非“不尊重”梵高，反而有点将现实和幻想巧妙地结合在了一起，外神的干扰就像是梵高的“疯病”，它们一直困扰着梵高，而梵高却一直抵抗着这些干扰完成了许多优秀的作品，这跟梵高的现实生活其实是对应的。
梵高的精神抗拒着外神的侵染，克吕提厄的精神压制者梵高自杀的冲动，从而形成这样一个矛盾的从者，二者的存在都有意义，梵高在这其中更重视的，是他在和病魔抗争的精神，在这个人设上面体现了出来，在最开始我们提到，人们喜欢梵高，也有一部分原因是来自他的经历，来自他的这份精神，通过人设感受到这份精神的话，或许对梵高的接受度也变得更高了。
不过这个设定更加不公平的一点应该要数阿波罗，似乎在型月世界里面，将赫利俄斯背弃克吕提厄的锅甩给阿波罗了，本身在医神和帕里斯那边就黑了阿波罗一把，让人觉得阿波罗炼铜和家暴男，现在又盖了个花心导致毁了两个女人的帽子。
虽然在希腊神话上很容易将太阳神赫利俄斯和光明神阿波罗视为同一体，但是型月其实并没有这样做，喀耳刻在型月里面依然是赫利俄斯的女儿，好事依然归赫利俄斯，到了坏事就直接甩给阿波罗了，在“梵高”到底是喀耳刻后妈还是医神后妈上面，果断选择了医神后妈……
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