#畅游宜宾#南广有河也有镇
南广河，是我真心喜欢的；南广镇，也是我真心喜欢的。
一串美丽的名字
南广河，古名符黑水。
后来为啥又有了新的名字？
汉武帝太初元年（前104），汉王朝为加强对五尺道的管理和经略云贵广大地区，设立了一个南广县（治所在今翠屏区李庄镇），因县而得名，自此，符黑水又有了一个新的名字——南广河。
除了自己的大名外，南广河各段还有自己的专属名字。
南广河发源于云南省威信县高田乡打铁岩村，源头一段叫罗布河。河流往西北经高田乡、罗布镇、旧城镇，在一个叫桠杈湾的地方出境，流入四川珙县。
从珙县开始，南广河时而自由徜徉，时而奔腾激越，一路走过好多地方。有场，如石碑场、曹营场；有坝，如海棠坝、水车坝、田家坝；有滩，如沐滩、趱滩、大叶滩、罐儿滩。来到了高县地界，南广河续流向北，在文江镇，这一段叫复宁河，再到石门关下，这一段叫石门江，继续前行，来到庆符镇，这一段叫西江，再到贾村，过来复，绕月江，行至叙州区的南广镇流入长江。
你也说哪咤，我也说哪咤
最近一段时间，电影《哪咤之魔童降世》热播，笑点、泪点、燃点相交织却丝毫不违和、不突兀，不得不承认这是一部难得的好影片。
看电影不打紧，接下来引发了一场哪吒的故乡之争。有说四川宜宾的，有说四川江油的，有说河南西峡的，有说天津的……哪吒是神话传说中虚构的人物，并非真实的历史存在，因此，探讨谁才是真正的“哪吒故里”，谁的“哪吒文化”最正宗，其实并没有太大的意义。
但是，说来也奇了怪了。
宜宾市叙州区南广镇，从历史上一直延续下来，它的地名就叫陈塘关，现在社区门口挂的牌子叫“叙州区南广镇陈塘关社区居民委员会”。
从宜宾城区去到南广镇，在公路旁略一驻足，只见长江水浩浩汤汤，满目风光。把目光收回眼底，顺着江岸有一长约800米的礁石群立在水中，时高时低，凹凸不一，若断若续，当地人叫它“龙脊石”，像极了哪吒打败了龙王三太子敖丙后抽出龙筋扔于水上。
穿过南广镇的石板古街，去到南广河边，在2000米长的石崖下有“哪吒洞”“点将台”“太子石”，每年长江水退，“太子石”现身，当地民众便会划船登石，举行跟哪吒及龙王三太子有关的民俗活动。
这里，南广镇，为什么会与小说《封神演义》里描述的人和事如此的惊人相似，为什么？
诗从鱼跃亭开始
话题还得从明嘉靖年间（1522-1565）说起。其间，有一个叫傅应诏的人任叙州（今宜宾）知府，在一个桂花盛开的季节，他邀约本府同知高珍、推官杨愈茂等几个同僚乘兴游览南广镇，看过了几个景点后，大家来到鱼跃亭上。
现在的我们约在一起除了打麻将就是斗地主，当然，也可能是除了斗地主就是打麻将。以前的人，比我们更有雅兴。他们在鱼跃亭上干什么？会诗啊，诗词唱和！
凌空撑一柱，傍水映三台。
浪白鱼频跳，山青鸟自来。
有田禾稻熟，无月桂花开。
问俗同过此，停车坐草莱。
这首诗，诗名叫《鱼跃亭》，是老大傅应诏写的。中间二联“浪白鱼频跳，山青鸟自来”“有田禾稻熟，无月桂花开”，对仗工整，明丽天然，清新如画，特别具有孟浩然诗的爽性。
高珍与杨愈茂，同题同韵作了和诗。高珍在诗的开头写道：“独亭临雪浪，孤柱插天台。”杨愈茂在诗的结尾写下了这样的句子：“共游佳盛地，心拟到蓬莱。”和得真好，实景、虚景，心境、神仙境。
原作与和诗，再读读，是不是美得不要不要的？
鱼跃亭在哪儿？《通志·旧志》上有记载：“鱼跃亭在南广河入江处，今已废。”当年的亭子，多为木质结构，近500年的光阴和岁月流逝，朽掉了，很正常。不朽的是这一次游览，优美的诗歌流传了下来，诗歌不朽。
时光悠悠，南广河水流淌到了清康熙二十三年（1684），季节是春天，地点依然是南广镇的那座鱼跃亭。这次来了7个人，带头的叫何源浚，也是叙州知府。此时的鱼跃亭已经没有了，只留下了遗址，他们是来怀古的。
何源浚先写下了一首诗，标题叫《偕诸同人游南广》。
河边亭子废多时，天柱孤峰尚有诗。
两岸薜萝云影细，一溪乱石雪涛嘶。
平蛮饷道功安在，吊古贞珉迹可追。
七子徘徊饶逸兴，流觞且喜日迟迟。
诗中有两个地方要解释一下。一是“平蛮饷道”：三国时，诸葛亮率军平定南方少数民族，“深入不毛”，南广镇是蜀将马忠的进军路线，这条道路为运输军饷的要道。一是“贞珉”：石刻碑铭的美称。
随行6人中，应该多人写有和诗，可惜找不到了。
今留下张官纪和诗二首，其中一首的第二联是这样的：“偶来南浦鱼初跃，遥听闲亭水自嘶。”
“鱼初跃”三字，又紧扣了凭吊之“鱼跃亭”这一主题。
明朝、清代，古人怎么都偏爱这座鱼跃亭呢？
原因是这样的。
在南广河（符黑水）汇入长江的地方，水中巨石纵横，春水发时，急湍似箭，怒浪拍空。鱼群至此，踊跃上跳，高达数仞，蔚为奇观。这一天然景观自古有名，曰：“黑水春跳。”
竹枝词背后的故事
清乾隆五十五年（1790），南溪县来了一位新县令，他叫翁注霖，福建莆田人。这位新县令有点老了，时年61岁。他在任上干了6年后，到清嘉庆元年（1796）卸任，次年回任，又干了4年，两次累计，莅任10载。
一个地方官，在一个地方一干就是10年，会是什么结果？
结果是，效果很好！
史料上说，他成就县中人才甚多。事物都是双向的，在翁注霖“成就县中人才甚多”的同时，这一方水土也成就了他。当年的他，既有政声，人还被同化了，衣着、饮食与当地人无异，自己的母语闽南话也完全被当地的土语代替。说话如此，连写出来的竹枝词也是如此。
当年的南广镇隶属于南溪县，可能是因为喜欢，翁县令三天两头地跑南广。来就来了吧，他还写竹枝词，他写老百姓劳动与生活的场景，写老百姓生活的劳累与艰辛。翁县令写诗的语言诙谐有趣，还不时透露出一些小花絮，字里行间可以看出，老百姓的小日子好像也不全是劳累与艰辛。读罢他写的《南广杂咏》十五首，我想给翁县令下个定义，就叫他快乐老头吧。
（建议以下竹枝词用宜宾话阅读。）
鸣声轧轧响闺房，篝火秋灯彻夜长。
织得加机夸细缕，逢人争说似隆昌。
篝火，指用竹笼罩着的炭火，川南俗称“烘笼”，夜凉取暖。加机，加机布，布名；隆昌，也是布名。隆昌县产的夏布，品质优良，织布的女子逢人便说，自己织的布跟隆昌的夏布一个样。
挑煤多半是生涯， 亦复佣工度岁华。
笑煞幺儿无活路， 倒骑牛背弄梅花。
宜宾人“呼少者为‘幺’”。大人们挑炭卖、打短工，忙“活路”，幺儿也没闲着，他去放牛，倒骑在牛背上吹笛子，独奏一曲《梅花三弄》。
压领村间各斗妆，朱陈门户说相当。
几家斟酒双双对，不是平常并长娘。
翁县令在南广看到有户人家办喜酒，赶忙记下这一个热闹场面。“并长娘”，童养媳。娘家穷，抱出去与人做童养媳，当时仪式草草，此为“斟酒”（正式娶亲），这时的新娘，衣饰光鲜，打扮得漂漂亮亮。
一肩印就早登程，仓斗何如市斗盈？
不惯吃来苞谷饭，都缘米价甚公平。
“印”，宜宾土话，“量米谷曰‘印’”；“苞谷”，玉米。今年收成不错，米价也公平，白米饭好吃，反而苞谷饭吃不惯了。
南广，你又要火了
今年年初，在《大宜宾》上看到一条消息，南广镇将有投资40亿的大项目进驻，未来的南广会被打造成一个现代田园特色小镇。
特色小镇，特在哪儿？据说突出表达三个方面：
竹文化科普园。宜宾是有名的竹乡，历代许多诗人曾写下众多咏宜宾翠竹的诗句。
康养住宅。南广镇背靠七星山，面临南广河，有山有水，空气极佳，还离宜宾主城区近。
南广古镇。2018年9月，宜宾市城乡规划局发布了《宜宾南广古镇保护与更新规划》公示，此方案包含镇区历代建筑的保护、主要景观打造、旅游线路组织、场地竖向高程、绿化及交通分析以及停车设施布局等。
未来的南广，南广河、南广镇，你将有多么美，多么有魅力，我们充满期待。
2019年8月30日
作者：宽哥，本名郑宽学。教师，现供职于宜宾市叙州区教学研究与教师培训中心。
来源：宽路
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