张养浩
楚云寒，湘天暮。
斜阳影里，几个渔夫。
柴门红树村，钓艇青山渡。
惊起沙鸥飞无数，倒晴光金缕扶疏。
鱼穿短蒲，酒盈小壶，饮尽重沽。
这首《渔村落照》小令描绘了渔村傍晚的景象。写景如画，画中有诗，渔家生活的情致与神韵表现得历历在目；语言朴实，不加雕饰，与渔家生活本身的淳朴相契合。结尾“饮尽重沽”四字写尽了渔民豪爽乐观，无拘无束的性格，作者对水乡生活的喜爱之情也随之跃然纸上。
张养浩
草庐当日楼桑，任虎战中原，龙卧南阳。
八阵图成，三分国峙，万古鹰扬。
出师表谋谟庙堂，梁甫吟感叹岩廊。
成败难量。
五丈秋风，落日苍茫。
《诸葛武侯》是一首凭吊诸葛亮的曲子。侧重点为诸葛亮的功业。诸葛亮，奠里用一个下的基础，“八阵图”、“出师表”、“梁甫吟”文治武功辉煌灿烂。虽说五丈原日落，“出师未捷身先死”，但其功业与抱负，却令后人无限敬仰，由衷赞赏。
［双调]折桂令•李翰林张养浩
醉吟诗误入平康。
百代风流，一饷徜徉。
玉雪丰姿，珠玑咳唾，锦绣心肠。
五花马三春帝乡，千金裘万丈文光。
才压班扬。
草诏归来，两袖天香。
这首《李翰林》小令，赞颂李白的才华与风范。李白醉酒吟诗，风流不羁；诗文压倒班（固）扬（雄）；为唐明皇起草诏书（古小说戏曲所传“醉草蛮书”）归来，使我们感受到一个多才多艺、意气风发、具有立体感的李白。
邓玉宾子
晴风雨气收，满眼山光秀。
寻苗枸杞香，曳杖桄榔瘦。
识破抱官囚，谁更事王侯？
甲子无拘系，乾坤只自由。
无忧，醉了还依旧。
归休，湖天风月秋。
邓玉宾之子历经坎坷，在官场中苦苦挣扎，却屡屡失败，所以深感英雄无用武之地。于是避世求闲，干脆出家当了云游道士。曲子先写他闲适生活的一个侧面：晴风使得雨气收敛，进山采药，满眼都是秀丽的山光。他从枸杞丛中摘下香气四溢的枸杞子，又用竹杖击落桄榔花，非常惬意。然后进一步联系社会现实，认为做官与被囚禁一样，都失去了自由。只要悟透这一点，谁还为王侯卖命？现在终于跳出了尘俗，时光对自己没有任何约束，自由自在，无忧无虑，酒醉酒醒依然如旧。有领略不尽的湖天风月佳景。其实，他这种闲散生活，包蕴着往日的辛酸和内心的不平。所以，他的“闲适”，亦可视为消极抗争的一种方式。全曲满含悲愤，直抒胸臆，颇为感人。
邓玉宾子
乾坤一转丸，日月双飞箭。
浮生梦一场，世事云千变。
万里玉门关，七里钓鱼滩。
晓日长安近，秋风蜀道难。
休干，误杀英雄汉。
看看，星星两鬓斑。
这首《闲适》小令抒写了作者厌倦世事、向往“闲适”生活的心绪，反映出对元统治的不满。连用班超、严子陵、李白等典故，阐明对仕途生活的厌弃。风格豪放，音韵铿锵，颇有阳刚之气。
［双调]殿前欢卫立中
碧云深，碧云深处路难寻。
数椽茅屋和云赁。
云在松阴。
挂云和八尺琴，卧苔石将云根枕，折梅蕊把云梢沁。
云心无我，云我无心。
这首《殿前欢》小令，写隐士独特的生活方式及其精神境界。几间茅屋被松树的浓荫覆盖；道路难觅，欲与尘世隔绝。室内陈设简陋，挂着一张古琴，再无它物。睡在长满苔藓的石条上，把白云“根”当枕头，摘梅蕊将白云的“梢”沁透，使白云染满梅香，勾勒出一个幽静清新、闲适怡人的境界。最后两句造语更为独特：“云心无我，云我无心。”画龙点睛地交代出妙趣不尽的根源，无意为之，才能情趣自生。至此隐士的高洁品格和优雅情趣得到了升华。全篇风格素朴淡远，营造出纯净、高雅的艺术氛围，显示出一种摒弃功名富贵，淡漠尘世凡俗的旷达与超脱。
吴西逸
春花闻杜鹃，秋月看归燕。
人情薄似云，风景疾如箭。
留下买花钱，趱入种桑园。
茅苫三间厦，秧肥数顷田。
床边，放一册冷淡渊明传。
窗前，抄几联清新杜甫篇。
这首《雁儿落过得胜令》表现归隐田园之乐。可分为两层，前四句为第一层，后八句是第二层。前四句说明了自己归隐的原因：听到杜鹃声声“不如归去”，看到燕子秋夜南归，由飞鸟尚且恋归，想到人也应如此。更何况久客在外，看透人情世相，无可留恋。后八句，写归隐后的田园生活。“趱入”，是作者归耕田园的迫切心情的反映。“茅苫三间厦，秧肥数顷田”，描画了作者的住房情况和农耕生活。末两句：是写作者的精神世界：陶潜与杜甫才是他的前驱与楷模。全曲朴实自然，正是“清水出芙蓉，天然去雕饰”的写照。
吴西逸
系门前柳影兰舟，烟满吟蓑，风漾闲钩。
石上云生，山间树老，桥外霞收。
玩青史低头袖手，问红尘缄口回头。
醉月悠悠，漱石休休，水可陶情，花可融愁。
《山间书事》小曲写作者隐居生活，作者游逸于山水之间，不再过问世事；读古史只为了消闲而不加评判，对现实则“缄口回头”，更不管其是是非非。一心只求醉赏明月，让水陶情，净化心灵，以花消愁，愉悦身心。看似欢悦，实则蕴含缄口避祸之意。
吴西逸
长江万里归帆，西风几度阳关，依旧红尘满眼。
夕阳新雁，此情时拍阑干。
这首《闲题》描写日暮江关的萧瑟景象，抒发离愁别恨。相隔万里的长江和阳关在联想中并列，既写出离别的遥远，又感叹分隔的久长。“依旧”一词则吐露出对“红尘”的厌弃和不能超脱的无奈。这默默的苦楚、绵绵的离恨、深深的感喟，即使把栏杆拍遍，又有谁能会意理解呢？满腹牢骚，虽未明言，早已蕴含其中。开阔的意象与沉重的感叹构成慷慨苍凉的意境。
吴西逸
楚云飞满长空，湘江不断流东。
何事离多恨冗？
夕阳低送，小楼数点残鸿。
这首《闲题》抒写游子思乡愁绪。以满天低飞之云、一江流东之水来衬托离愁别绪，虽不新鲜，但“飞满”、“不断”之语却勾勒出恨溢天地、愁绪绵绵的氛围，也逼出了“何事离多恨冗”一句。既问山水，也问自己，又巧妙过渡到另一画面，使情感向深层推进，属画龙点睛之笔。鸿雁尚有夕阳相送，人却只能独立楼头，望尽天涯。怅惘孤寂的情绪更加难以忍受。看到鸿雁逝去，希望它能带去思念，捎来消息，也使诗的感情内涵更加深沉悠远。
吴西逸
望故人目断湘皋。
林下丰姿，尘外英豪。
岂惮双壶，不辞千里，命驾相招。
便休题鱼龙市朝，好评论莺燕心交。
醉后联镳。
笑听江声，如此风涛。
这首《寄友》虽写朋友分别却风格豪放，在同类作品中独具一格。开篇点题，写自己伫立江边，望穿秋水，目送友人远去。接下来一反往昔送别作品抒写离愁别恨的套路，回想友人丰姿，设想他日与友相聚将会“笑听江声，如此风涛”。末两句尤显作者旷达豪放的胸怀。
高克礼
燕燕别无甚孝顺，哥哥行在意殷勤。
玉纳子藤箱儿问肯，便待要锦帐罗帏就亲。
吓得我惊急列蓦出卧房门，他措支剌扯住我皂腰裙，我软兀剌好话倒温存：“一来怕夫人情性哏，二来怕误妾百年身。”
这首《黄蔷薇过庆元贞》小令，借关汉卿杂剧《诈妮子调风月》中的女主角燕燕事而写。写婢女燕燕奉命伺候小千户，官家子弟小千户企图污辱婢女燕燕，而燕燕在惊惧之中巧妙地拒绝。第一曲写小千户的淫邪强横，第二曲写燕燕的反应。燕燕软硬兼施，曲意保全自己。作者歌颂了机智敢于反抗的燕燕，揭露鞭挞了小千户的邪恶无耻。曲中描写生动，语言通俗，富有表现力。
高克礼
寻致争不致争，既言定先言定。
论至诚俺至诚，你薄幸谁薄幸？
岂不举头三尺有神明？
忘义多应当罪名！
海神庙见有他为证，似王魁负桂英。
碜可可山誓海盟。
缕带难逃命，裙刀上更自刑。
活取了个年少书生。
作者借宋代盛传的“王魁负桂英”的故事，对得官后抛弃情人与恩人的忘恩负义之辈。进行了辛辣的讽刺与鞭挞。
乔吉
月分云影过邻东，半壁秋声动。
露粟枝柔怯栖凤。
玉玲珑，不堪岁暮关情重。
空谷乍寒，美人无梦，翠袖倚西风。
《孙氏壁间画竹》小令是题画之作。状写画竹却无一竹，先从张先名句“云破月来花弄影”化出，从秋声着笔引发，抒写美人的孤独寂寞，正如栖于玲珑玉竹的凤，通篇咏竹而不写竹，但都是竹的神韵与凤骨。此作虽小，确系大家之笔。
乔吉
鹏抟九万，腰缠十万，扬州鹤背骑来惯。
事间关，景阑珊，黄金不富英雄汉，一片世情天地间。
白，也是眼；青，也是眼。
这首小令愤世嫉俗，对封建社会世态炎凉进行猛烈抨击，对势利小人的种种丑恶无情鞭挞。当一个人飞黄腾达时，人们对他敬重有加。一旦遭到变故，立刻受到势利小人的鄙视。“白，也是眼；青，也是眼。”寥寥八字，形象地勾画出世俗小人的丑恶嘴脸，表达了作者对世情的嘲讽与感慨，全曲感情深沉，善用典故，揭露了世俗的丑恶。
乔吉
不占龙头选，不入名贤传。
时时酒圣，处处诗禅。
烟霞壮元，江湖醉仙。
笑谈便是编修院。
留连，批风抹月四十年。
这首《自述》是作者晚年一篇诗体小传，是对自己一生所走过的道路的回顾与小结。所着重的并非事的罗列，而是性格的展示。他不慕名利，酷爱诗酒，流迹江湖、人生漂泊四十年。从中流溢着作者对自己的人生态度的肯定，同时也就必须是对封建正统的疏离与反叛。全曲豪放昂扬，值得一读。
乔吉
朝三暮四，昨非今是，痴儿不解荣枯事。
攒家私，宠花枝，黄金壮起荒淫志。
千百锭买张招状纸。
身，已至此；心，犹未死。
《冬日写怀》小令表现作者世事变迁祸福无常的感慨。“朝三暮四，昨非今是”，世间万事不可捉摸。有些人拼命积攒家私，结果横祸上身；有些人沉溺于酒色，走上了荒淫之路。祸福相依，悲乐相生，正是这首小令的主题。作者目的是批判当时社会的道德堕落，但也昭示出作者因果循环的消极思想。
乔吉
溪山一派，接松径寒云绿苔。
萧萧五柳疏篱寨，撒金钱菊正开。
先生拂袖归去来，将军战马今何在？
急跳出风波大海，作个烟霞逸客。
翠竹斋，薜荔阶，强似五侯宅。
这一条青穗绦，傲煞你黄金带。
再不著父母忧，再不还儿孙债，险也啊拜将台！
曲子揭露官场险恶，鄙视功名富贵，赞颂山川风景，主张归隐林泉，是元代散曲中一个重要主题。乔吉的这首小令，对这一主题进行了新的形象化的阐释，给人以深刻的思想启迪和令人痴迷的美感享受。他设想了一个理想国：溪山青青，苍松郁郁，绿苔布满的小路伸向绿荫深处，环房柳树发出萧萧的喧响；秋菊烂熳，如黄金撒地。整个环境与书斋主人幽雅旷达的高洁品格是统一的，“先生拂袖归去来，将军战马今何在”明白告诫人们迅速跳出功名仕途，去作一个自由自在的“烟霞逸客”；接着以“翠竹斋，薜荔阶，强似五侯宅”和“这一条青穗绦，傲煞你黄金带”这样两个强烈对比，表示了对于统治阶级的极度蔑视。最后，“险也啊拜将台”这样一个充满血腥的历史典故为全篇作结，有如黄钟大吕，警世之音久久不绝。
乔吉
清风闲坐，白云高卧，面皮不受时人唾。
乐跎跎，笑呵呵，看别人搭套项推沉磨。
盖下一枚安乐窝。
东，也在我；西，也在我。
乔吉一生追求自由自在的理想生活。这首《自警》即是他的这种生活理想的表现。清风中闲坐，白云下高卧，心无块垒，自由自在，时人唾骂，与我无缘，我自可随意而活。这样的理想生活在封建社会无法实现，所以它只能作为乔吉的一种梦想。此曲直抒胸臆。不假雕饰，风骨清朗，语言通俗活泼。
乔吉
瘦马驮诗天一涯，倦鸟呼愁村数家。
扑头飞柳花，与人添鬓华。
《金陵道中》是一首描写行役羁旅苦情的佳作。开头两句巧妙地化用马致远《天净沙•秋思》所创造的意象，“瘦马驮诗天一涯”指作者自己，“倦鸟呼愁村数家”是景物。由我及物，物也有了倦意和愁感。作者从萍踪逆旅的主题，引申到时光易逝的感叹上：“扑头飞柳花，与人添鬓华”，青春不再，满头青丝，变成如霜白发。柳花无意，诗人有情，无限感慨蕴于诗底。小令仅有四句，却有两层意思，又层层进递，气脉相连，耐人咀嚼，促人憬悟。
乔吉
云浓云淡，窗明窗暗。
等闲休擘骊龙颔。
正尴尬，莫贪婪。
恶风波吃闪的都着淹。
流则盈科止则坎。
行，也在俺。
藏，也在俺。
《失题》是一首警世劝人之作：劝人莫贪财，“探骊得珠”，是冒生命危险的，实在划算不来。作者劝人还是摒弃贪欲，还身心以自由。用典巧妙，增强了表现力度。
乔吉
土牛泥软润滋滋，香写宜春字。
散作芳尘满街市。
洒吟髭，老天也管闲公事。
春风告示，梅花资次，攒到北边枝。
这是一幅微雨中春耕图。用梅香与风雨来夸写春意盎然，抓取了富于典型特征的春天的景物予以描写，因而言简意赅，形象鲜明生动。
［中吕]满庭芳•渔父词乔吉
扁舟最小。
纶巾蒲扇，酒瓮诗瓢。
樵青拍手渔童笑，回首金焦。
箬笠底风云缥缈，钓竿头活计萧条。
船轻棹，一江夜潮，明月卧吹萧。
《渔父词》可作抒怀之作来读。作者在生计艰难中，仍吹箫自娱，表现出文人绝不与俗世同流合污的乐观向上的精神。“箬笠”两句写手头活计箫条，一“轻”字，写出作者达观之情，“一江夜潮，明月卧吹萧”勾勒出明净疏朗的氛围。
乔吉
扁舟棹短。
名休挂齿，身不属官。
船头酒醒妻儿唤，笑语团圞。
锦画图芹香水暖，玉围屏雪急风酸。
清江畔。
闲愁不管。
天地一壶宽。
《渔父词》同样是作者厌恶功名的体现。“名休挂齿，身不属官”句写自己不求官职与功名，追求的是浮名尽去后在大自然中的放任自由。这和“常恨此身非吾有”、“大患在吾有身”等渴望自由的名句有异曲同工之妙。作者追求的是与妻儿尽享天伦之乐，醉酒赏月，心无他念。虽追求自由，但又不是那种超脱人间亲情的忘情，而是执着于人间的现世幸福与自由。在一壶酒中，感觉天宽地阔，颇富生活气息，隐含着作者对官场与名利的厌弃与自我安慰。
［双调]卖花声•悟世乔吉
肝肠百炼炉间铁，富贵三更枕上蝶，功名两字酒中蛇。
尖风薄雪，残杯冷炙，掩清竹篱茅舍。
《悟世》开头即用三个比喻，指出了自己的意志就像久经锻炼的钢铁，而富贵功名则宛若枕上蝶和酒中蛇，虚幻飘缈。接下来的三句，似乎是表明自己甘于清贫的生活态度，但蕴含的思想却要厚重深沉得多：风雪旋飞，严寒刺骨，然而一贫如洗的知识分子只能用剩酒残羹果腹，只能在竹篱茅舍中，在如豆青灯之下苦读。它通过对于知识分子饥寒交迫的现实生活的描绘，可以引发出对于广大人民群众更为悲惨命运的思考。这也对封建专制社会进行了谴责。
乔吉
月分云影过邻东，半壁秋声动。
露粟枝柔怯栖凤。
玉玲珑，不堪岁暮关情重。
空谷乍寒，美人无梦，翠袖倚西风。
《孙氏壁间画竹》小令是题画之作。状写画竹却无一竹，先从张先名句“云破月来花弄影”化出，从秋声着笔引发，抒写美人的孤独寂寞，正如栖于玲珑玉竹的凤，通篇咏竹而不写竹，但都是竹的神韵与凤骨。此作虽小，确系大家之笔。
［双调]水仙子•咏雪乔吉
冷无香柳絮扑将来，冻成片梨花拂不开，大灰泥漫了三千界。
银棱了东大海，探梅的心噤难捱。
面瓮儿里袁安舍，盐堆儿里党尉宅，粉缸儿里舞榭歌台。
《咏雪》是一首咏物诗章，极力渲染大雪纷飞的景象。大雪如冰冷无香的柳絮扑向大地，又如冻成片的梨花。接着用“大灰泥漫了三千界”，进一层烘托飞雪之大。从扑面飞来的柳絮，到“漫了三千界”的“大灰”泥“，由远及近，凡高到低，尽情描摹，面对如此大雪和酷寒天气，那些喜欢踏雪赏梅的文人也怯寒止步。此曲多用俗语，生动形象，把用典与俗语巧妙地融合于一起，别具艺术魅力。
乔吉
华阳巾鹤氅蹁跹，铁笛吹云，竹杖撑天。
伴柳怪花妖，麟祥凤瑞，酒圣诗禅。
不应举江湖状元，不思凡风月神仙。
断简残编，翰墨云烟，香满山川。
《自述》小令是乔吉自述心志的作品，首先描画了自己的形象：穿戴上道士的衣巾，吹着响遏行云的铁笛，浪迹江湖，以饮酒携妓赋诗为务。他把自己称做是“江湖状元”、“风月神仙”。结尾三句表现了乔吉对书籍文墨的感情，也包括对挥洒翰墨创作散曲杂剧的自豪。乔吉所追求的这种生活理想，是与封建正统文化所要求的知识分子风范完全对立的。
乔吉
唤回春梦一双蝶，忙煞黄尘两只靴。
三十年几度花开谢，熬煎成头上雪。
海漫漫谁是龙蛇？
鲁子敬能施惠，周公瑾会打踅。
千古豪杰。
《梦觉》写作者三十年的人生体验与感悟，言简意丰，千古豪杰只举鲁肃与周瑜二人，表现出作者的人生价值取向。
乔吉
冬前冬后几村庄，溪北溪南两履霜，树头树底孤山上。
冷风来何处香？
忽相逢缟袂绡裳。
酒醒寒惊梦，笛凄春断肠，淡月昏黄。
《寻梅》头三句寻觅梅花的过程，事实上是作者对理想的执着追求过程。“冷风来何处香？忽相逢缟袂绡裳”两句，给人一种“众里寻他千百度”，终达彼岸的愉悦。出人意料的是，作者的情绪却陡然倒转：冷风彻骨，骤然酒醒，凄婉的笛声令人断肠；而朦胧的月色，正把梅花消溶。结尾连用三个典故，进一步描写梅花的神韵，自然带出诗人因理想难于实现的感叹和忧伤。本篇情感起伏回环，情节一波三折，真实地记录了作者复杂的心曲，折射着当时复杂的社会现实。
乔吉
垂杨翠丝千万缕，惹住闲情绪。
和泪送春归，倩水将愁去，是溪边落红昨夜雨。
《即景》是一篇意境悠远的惜春曲，清新淡雅，活泼自然。翠绿的垂柳、飘拂的柳丝，勾起心中闲愁。作者一边泪眼送春归去，一边求溪水能将闲愁带走。“诗眼”就在这“闲愁”两字上。何以“闲愁”至此？是因为目睹落红满地，春天将归，而青春不再。仅用三十多字就再现了杨柳、愁泪、溪流、落花、夜雨等诸多景象，构成了一幅暮春时节图，其中也涌动着作者情感的激流。
乔吉
风风雨雨梨花，窄索帘栊，巧小窗纱。
甚情绪灯前，客怀枕畔，心事天涯。
三千丈清愁鬓发，五十年春梦繁华。
蓦见人家，杨柳分烟，扶上檐牙。
《客窗清明》开头三句写即目所见的景物。清明时节，时届暮春，经过风吹雨打，窗前的梨花已日渐凋零了。接着用“甚情绪灯前”的一个“甚”字，领起以下三句，由景及情，渐渐道出了客子的愁苦情怀。此时万千的心事，从何说起呢？作者仅用了以下两句来进行概括：“三千丈清愁鬓发，五十年春梦繁华。”上句化用李白《秋浦歌》诗句“白发三千丈，缘愁似个长”，说明自己白发因愁而生，表现了愁思的深长。下句说五十年来的生活，像梦一样过去了。“蓦见人家”以下三句，陡然一转，将视线移向窗外人家，这家门前的杨柳如含烟雾一般，长得与屋檐相齐，充满着春来柳发的一片生机，给这家人家带来盎然的春意和生活的情趣。此情此景，更反衬出游子天涯飘泊的孤独之感。李清照《永遇乐》词中有“如今憔悴，风鬟雾鬓，怕见夜间出去。不如向帘儿底下，听人笑语”，即是用人家的笑语欢言来反衬自己的寂寞伤神，本曲抒情手法与此一脉相承。
乔吉
天机织罢月梭闲，石壁高垂雪练寒。
冰丝带雨悬霄汉，几千年晒未干。
露华凉人怯衣单。
似白虹饥涧，玉龙下山，晴雪飞滩。
《重观瀑布》即景抒情，移情与景，连用一系列的比喻，渲染出瀑布的声势。将景人格化：那瀑布的雄伟壮丽与人的博大精神、坚定意志二者相得益彰。此曲想象奇特，语言通俗流畅，读之令人心旷神怡，如入其境，亲身感受到那份力的壮美。
乔吉
莺莺燕燕春春，花花柳柳真真。
事事风风韵韵娇娇嫩嫩，停停当当人人。
《即事》系叠字小曲，二十八字全都用叠字，真可谓妙语天成，自然通俗，作者全用白描手法，写出久别重逢后喜悦的心情，也写出了心上人的娇柔可爱。前四句用春天的莺燕双双飞舞、花柳婆娑多姿来形容两情相悦和女子的美好。后三句赞美女子言谈举止事事都很有风度，富于韵致，又是那么娇美年轻，一切都恰到好处，端端正正。全曲音韵和谐，语带双关，言简意丰，极具特色。
乔吉
不系雕鞍门前柳，玉容寂寞见花羞，冷风儿吹雨黄昏后。
帘控钩，掩上珠楼，风雨替花愁。
《春闺怨》写青楼晚景凄凉。门前柳老，难系雕鞍，车马冷落；容颜憔悴，羞与花对。风雨黄昏后，倍添凄凉；楼中人虽在，已是明日黄花，更有谁识赏？夜长愁更长！青楼中人，以色事人，卖笑为生，一旦年长色衰，便门前冷落，生计全无，晚年往往十分悲惨。此曲寄托了乔吉对青楼女子的深深同情。
乔吉
殷勤红叶诗，冷淡黄花市。
清江天水笺，白雁云烟字。
游子去何之？无处寄新词。
酒醒灯昏夜，窗寒梦觉时。
寻思，谈笑十年事，嗟咨，风流两鬓丝。
辽阔的清江天水可以作笺，茫茫的云中白雁可以为字，远方的游子啊，你如今到了哪里？我无法寄给你我的相思之词。在酒醒灯昏的夜晚，在窗寒梦觉的时候，那十年谈笑欢乐事，令人好寻思。真可叹，风流逝去时，两鬓已如丝。
乔吉
问荆溪溪上人家，为甚人家，不种梅花？
老树支门，荒蒲绕岸，苦竹圈笆。
寺无僧狐狸样瓦，官无事乌鼠当衙。
白水黄沙，倚遍栏干，数尽啼鸦。
《荆溪即事》以写荆溪岸边荒芜的景象来抨击元代社会黑暗，从古到今住在荆溪的人们就有种梅的习惯，可是当作者来到此地时却看不到一片梅花。他询问荆溪的人家，为何“不种梅花？”作者视野所及，到处是破败不堪，荒凉贫穷的景象：枯树支撑着院门，野草环绕着溪岸，生计无法解决，何谈去种梅花。这支曲子托物寄志，把描写荆溪两岸的荒凉同揭露当时的黑暗吏治交织在一起，“官无事乌鼠当衙”即是有力的一笔，表现了作者对统治者的强烈愤慨和对贫苦百姓的深切同情。
乔吉
白蘋吹练洗闲愁，粉絮成衣怯素秋。
高情不管青山瘦，伴浔阳一派流。
寄相思日暮东洲。
有意能收放，无心尽去留。
梨花梦湘水悠悠。
本篇别具一格：作者将江上云与人的名字连成一体，写“江云”一人却写得如云如水。咏物抒情，景物人化，人名景物化，再次表现出作者多方面的创造才能。
刘致
《虎韬》，《豹韬》，一览胸中了。
时时拂拭旧弓刀，却恨封侯早。
夜月铙歌，春风牙纛，看团花锦战袍。
鬓毛，未凋，谁便道冯唐老？
《朝天子》小令，是在邸万户席上的即兴之作，刻画了一个久经沙场，虽年事已高，却仍壮心不已的老将军形象。开篇用“《虎韬》，《豹韬》，一览胸中了”三句，准确地描画出足智多谋，胸藏甲兵百万的将帅形象。接着，又以“时进拂拭旧弓刀，却恨封侯早”两句，歌咏了主人公邸万户老骥伏枥、壮心不已的情怀及他功高资深的战斗阅历，接下三句，是鸟瞰军营整肃豪壮的全貌。作者最后唱道：“鬓毛，未凋，谁便道冯唐老！”以奔放之情，显示老将军雄风犹在，并不是“廉颇老矣”，还有立功杀敌的机会。全曲洋溢着一种苍劲豪迈、昂扬激越的气氛，可与唐代边塞诗相媲美。
刘致
春光荏苒如梦蝶，春去繁华歇。
风雨两无情，庭院三更夜。
明日落红多去也。
《清江引》是一曲惜春、伤春之作，作者以简洁明快的语言，诉说自己对于春光流逝的叹惋之情，哀而不伤，显得达观，自然。仅用二十九字，便描画了梦蝶、春风、春雨、落红等意象，勾勒了一幅色彩绚丽春去落红的图画。
