二十年前，就对邹平好生的“十里花卉一条街”、“豪盛”牌竹纤维毛巾有所耳闻。接到乡村记忆采访组明天要去好生的通知，内心有一种说不出的惊喜。
此时正值暮春时节，五月的阳光正暖，但还不算炎热。我们带着一颗好奇心，走进了好生乔家村。远远的就看到了乔家村高大的牌坊，牌坊前一对大石狮子栩栩如生、威武雄壮，令人望而生畏。但令人称奇的是，与村口庄重大气的牌坊相比，乔家村委会办公室却无比简约：一间大办公室内挂着五六个科室的牌子，四五个人面对面的在一起集中办公，南墙根有一座古色古香的老挂钟，东面的一面墙上摆满了荣誉证书。村委会门前的宣传栏标头贴着一颗红五星，给人耳目一新的感觉，更多的是震撼。
据村里老人讲，乔家村建于明朝年间，曾名乔家庄，距今有300多年了。当时，乔家地界渺无人烟，山西的一位乔姓者挑着一双儿女最早来到了这里，开始落脚、生活。很多年过去了，来这里生活的人越来越多，就像一棵古树不断地开枝散叶，逐渐形成了一个村庄。人们便以最早来到这里的乔姓命名，这便是村庄的来历。
当由老师问起，村里有没有老桥、古庙、古井，是否出过名人时，陪同的刘志高大叔一下子又来了兴致。他说，村里有些古迹比如“三皇庙”“青云桥”等许多年以前就扒掉了，但村里老人们都有印象，我前期也准备了一些文字资料，你们看看有用吗？
我们感到很欣喜，没想到乔家村里还真有有心人，更高兴的是让我们给遇到了。接过刘大叔打印的资料，我们认真地看了起来，
三皇庙
乔家村西首路北有一古寺，名为三皇庙。建造年代不详，进入寺门，迎面大殿四樑八柱，设前后两院。除正殿外，并配有关爷庙、奶奶庙两处，三皇庙大殿内供有天、地、人三皇塑像。殿门两侧写有“开天辟地三皇祖，自古至今十大医”之楹联。庙中神塑精奇、栩栩如生，寺院宽亮，建筑雄伟，常年有僧人驻守看管。寺门内侧有古杨参天，粗达数围，十里之外树冠仍可望之。每年农历九月十五庙会，打醮祭神，此时香客云集，摩肩接踵。庙中神像在1950年破除迷信时扒掉，在庙中改做学堂。三皇庙于1970年拆除，建成村小学，1997年又在原庙址上建成今天的乔家小学教学楼。
村委会北面几十米处就是乔家幼儿园，也就是原来的村小学。乔家小学搬走后，为照顾村民子女就近入园，又改为了幼儿园。我对1997年建校时的捐款功德碑很感兴趣，于是从正反面各拍了一张照片。同时，在功德碑捐款名单上，我发现了与村委会老挂钟上有着相同的一个单位名字“中国人民解放军五四八七一部队 工兵营 修理营 服务中心”，这个单位应该是以前的驻邹部队吧。可见，军民一家亲早就在这里扎下了深根。
往北走，有一座水泥大桥，横跨在河面上。家是好生籍的音乐人李老师说，这条河就是许多文人墨客笔下的潴龙河，可惜近些年上游修建了水库，到这里就没水了。
青云桥
我忍不住再次翻阅了手中“青云桥”的资料。乔家村村西，潴龙河绕村而过，河道上有五孔石桥一座横跨河面，大路西接章丘、齐东县邑，往东数里即商业重镇周村。桥墩南向刻青龙石首，造型古朴精巧，结构牢固，虽经岁月侵蚀，历次战火而保存完好。清末，桥面石板因碾压破损严重而得以重修，桥头立有石碑一座，正面刻有“青云桥”三字，背面是沿途各地商贾捐款功德记名。原碑早已无存，但碑文上有记载：青龙桥经重修后改名为青云桥，盖取青云得路之意，潴龙河发源于西南诸峰，流经数十村落，然上游河宽而水浅，蜒至小村旁，河渐狭而水渐深，无冬无夏，抱村长流。青云桥于2001年拆除，原址上建成现在的连心亭，与村里同年建成的康宁阁及顺河公园遥相呼应，相得益彰。老址略南，钢筋混凝土大桥横跨河面（我们现在所看到的新桥），只有潺潺的潴龙河水依然如昨。
我们要去的目的地，是潴龙河北侧在顺河公园小广场内临时生产粉皮的一户人家。乔家粉皮已有几百年的制作历史，选用产自境内长白山的优质红薯为原料精制而成。据村里人介绍，他们是王丕学夫妇，从改革开放开始，两口子做这个营生有40多年了。我们一边看他们熟练地制作粉皮，一边了解制作粉皮的基本工艺。说实话，吃了这么多年粉皮，还真是第一次看到粉皮是怎么制作出来的呢！
红薯经清洗后先用石磨研糊，再用细纱箩过滤，粉渣弃之不用，过滤后的浆液搅匀后使其沉淀分离，去除上层水分，即可得到粉白如雪的淀粉。
只见大婶熟练地从大盆里舀起一勺粉糊，倒进铜质的旋子里。再迅速地把旋子放进滚开的热水里，木柴燃烧的火焰保持着水的温度，不断翻滚。大婶的操作很老道，旋子旋转均匀，待粉皮成型后再灌入少量开水烫熟。不多时再把熟好的粉皮带旋子放到一个盛满十分之九的凉水瓮里。经过冷水过凉，将制成的粉皮从旋子上剥离，拉取粉皮时动作要迅速，巧妙用力，才能将整张粉皮完整的取下。最后摊至用高粱秸制成的长形篦子上，经日光晾晒，干后揭下来即得到成品。
采访组中不乏懂行的美食家，只听他说：制作粉皮很讲究，雨天不可，阴天不可，晴天微风也不可，只有晴朗无风的天气才可以制作。村里的人们大都在自家院子里制作、晾晒粉皮，因为风会带来少许的尘土沙粒，既不卫生也影响口感。我问大叔，你这粉皮咋卖的？大叔笑嘻嘻地说，我都是按咱当地的批发价卖的，忙活一天就赚个辛苦钱。
告别大叔夫妇出来，我忍不住再次回头张望。静静的潴龙河畔，那一张张纯手工制作的晶亮的粉皮密实地铺在席子上，也是一道靓丽的风景线。我们的父辈就是这么一辈辈的坚守，用勤劳的双手，攒下一分分钱，把我们一个个养大，供我们完成求学，帮我们完成盖房、娶妻的人生大事吧！
村委会负责陪同的刘大叔，招呼我们说：“咱再去乔家庄还没拆迁的庄里看看吧！”一座座土坯房，一棵棵石榴树、老榆树无言的诉说着村庄的往事。街道很整洁，绿化得也很漂亮，门前种花种菜的不在少数，可以看出乔家村的村民们很有品位，很有追求。
我对村里富有特色的各式大门，很感兴趣，随手拍了几张照片。因为好生与周村搭界，多年以前原属长山县，大门风格与韩店、孙镇有很大不同。特别是有些木门，古色古香，下面有门当、门槛，上面有飞罩、迎风板，很是讲究。为了弄明白门楣之上那横向的三块板子到底叫啥，我们一行人争论了很久。
书上记载，受传统文化及封建思想影响，庭院式住宅大门一般有三种样式：广亮大门、金柱大门、蛮子门。对比书上的各式大门照片，越发感觉乔家村的大门很有学问。
楹联典故：石投蘇水
在一家门楣上有“石投蘇水”楹联的木门前，我们忍不住驻足观望，热烈地讨论起来。这时，一旁陪同的刘大叔再次展示出了他的不凡才华。他解释着说道，这个典故咋来的呢？有这么一个传说。
传说秦观娶苏东坡之妹苏小妹为妻，苏小妹也是才思敏捷的一位才女。新婚之夜，月朗星稀。秦观由于高兴，就多饮了几杯，正当秦观兴冲冲地要进入洞房时，苏小妹突然双手将门关上，并随口吟出字联:“双手推出门前月”。要秦观对出下联方可进入洞房。秦观因为喝酒较多，一时徘徊庭前，苦思冥想难得下联，迟迟不得进门。好事者马上报告了苏东坡，东坡急中生智，俯身拾起一块石子，向院中花池飞掷过去，只听“咚”的一声，一下子惊醒了秦观。秦观兴冲冲地说到:“有了！”随即吟出下联:“一石惊破水中天”。见秦观吟出如此绝妙的下联，苏小妹很是高兴，自然欢喜地打开房门，放秦观进入了洞房。从此苏东坡飞石助秦观的佳话也相继传开。
临近中午，我们又来到了还在兴建中的“潴龙湖”。湖中有岛，地势很高，可看到乔家村全貌。湖水很青，倒映着蓝天白云，风儿吹过湖面，自有几分色彩，似乎整个世界在这里静了下来。刘大叔说，乔家村的今天得益于党的好政策，得益于村委班子强。他还谈到了乔家村的带头人--党支部书记李维柱，退伍军人出身，干事能力强。20年来，带领村民艰苦奋斗、顺势而为，走出了一条以“党建促发展惠民生”的康庄大道。先后获得“2003年党员示范村”、“2004年社会文化明星村”、“2007年市级卫生村”、“2011年市级生态文明村”、“2012年财务工作先进村”、“2017年省级文明村”等多项荣誉称号，成为了好生一带有名的富裕村、文明村、示范村。
望着不远处美观大气的乔新乐府社区，我好生感慨。建国70年来，在中国共产党的带领下，大江南北处处发生了翻天覆地的变化。在很多经济发达的地区，一栋栋居民楼如雨后春笋般拔地而起，街心公园、健康广场随处可见，三季有花、四季常绿的美景就在家门口，就在眼前。广大村民已变身为市民，提前过上了楼上楼下电灯电话，村村有企业，家家有轿车，户户有存款的幸福新生活。
在满目的春光里，我渐渐有些陶醉了。我坚信，在乡村振兴战略的强力推动下，将会有更多的村子像乔家村一样全民致富，过上更加富裕的好日子。正如《赞赞新时代》歌中所唱：“又是一个春天/扑面而来/大地生机/青山绿水常在……又是一个新故事，挥手展开/心潮起伏/目光澎湃……”
作者简介：王冬良，80后，系省散文学会会员、滨州市作家协会会员。作品散见于《滨州日报》《梁邹文化》《邹平群文》等文学刊物及《西王文苑》《渤海文学》等新媒体平台。连续获得两届“大平原”文学创作奖。
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