这本书到手已经半年，翻多几次感觉兴趣不大，迟迟没有认真读，因为读书会第一本书就是《次第花开》，所以硬着头皮开始读。这可能就是一种缘分吧，人和人，人和书，人和万物。
这本书副标题是《藏人精神保持愉悦的秘密》，作者是希阿荣博堪布，写过好几本佛教类畅销书：《生命这出戏》、《透过佛法看世界》……
佛教人士写的书买过，读过，都谈不上最爱，但又觉得需要反复去品，不断对照自己去去思悟、检讨。
这是需要静下心来看的书，其中关于修行，关于皈依以及作者自己回忆的部分，普罗大众不太读得明白，觉得和自己无关的，大可翻过去不用细读。即便如此，全书依旧有能让人豁然开朗的感觉。
认识到苦即是人生《苦即是人生》其实是一本书名，因为被名字打动，就购买了，不过看的时候还没有太多感悟。本书中再次提到，回首自己的过往，看看身边各种诉求，加深了这一认知。
根据佛陀的开示，解脱是从认识痛苦开始的。很遗憾很多人认识不到这一点，所以一直在抗拒，在挣扎，在抱怨。
日常生活里让人不如意、不开心、伤心、烦恼的因缘很多，三百六十五天，非在愁中，即在病中。
面对人生逃不开的七种苦：生老病死、爱别离、求不得、怨憎会，承认痛苦无法躲避并不消极，这是其他心理学书籍里说的最重要的一点——接纳。
寂天菩萨曾说：问题若有办法解决，就不必担心，若没办法解决，担心也没有用。
了解人生的无常就是常态，积极做好自己该做的事，坦然面对就好。
文中的“出离心”，在蔡康永的情商书，以及若干心理学书籍中都提到过。放松，接纳，抽离，反思，这会让我们从低落迷茫，自爱自怜中走出来。
积极自律内心祥和为什么很多年轻的人，富裕的人，地位显赫的人都会不开心？因为在解决温饱问题之后，幸福感和物质关系不大。
自律包括控制各种欲望，积极锻炼，不断学习等等，其中精神上的修炼尤其艰难。很多妈妈在问，怎样才能控制情绪，辅导孩子时总会发火；读书会分享这本书，大家纷纷表示这本书难读，看了打瞌睡……因为我们的心不静，心静不下来是一切烦恼的源头。
自律的第一步是觉察。
再积极的人难免会有一些负面想法，这很正常，觉察它的存在，接纳，抽离，不让自己沉浸在对人对事的无疑想象中。
自律不是压抑情感，而是做个安静的自己，不要因为自己不当行为给他人带来伤害，当你对他人能有一颗慈悲心，计较变少，安宁的幸福感油然而生。
学会放下，简单前行看看这本书，想到自己在西藏看到的那些虔诚的藏民，衣着简朴，眼神灼灼，认真执着，嘴里念念有词，用身体丈量着朝圣的路，从双手合十高举过头顶，到跪下五体投地。
虽然我不是佛教徒，但是看了会莫名感动，甚至会有一种羡慕的感觉。真的，他们因为信仰而执着，因为简单而快乐，这可能是我们这样的人一辈子都体会不到的。
我们才是陷在贪嗔痴中不可自拔的愚者，虽然那种高度、纯度，我们到达不了，但是依然可以不断反思自己，让自己断舍离。
人到中年，真的应该不断做减法，减少自己的物欲，降低对他人的要求，体谅他人的不易，热衷于为他们人奔忙，献出自己一份力，会更加接近一个新的天地。
宗喀巴大师说过：唯有善良的心底里能开出安乐的花朵。
当一个善良的人坚定而稳重，一旦开始修行，解脱便不远了。
不要觉得佛教弟子写的书，离我们很遥远，古代学习佛家的大师不在少数，儒道佛三家兼修的苏东坡，正是最好的榜样。
释迦摩尼佛说：众生皆具佛性，不生不灭，不增不减。
不管是不是信仰佛教，真的可以了解一点，很可能会让你的心获得暂时的安乐，最终得到真正的解脱。
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