顾绍骅喜爱的古文之《“木秀于林,风必摧之”》

木秀于林,风必摧之,mù xiù yú lín,fēng bì cuī zhī 。秀:出众,突出;摧:摧残。高出森林的大树总是要被大风先吹倒。比喻才能或品行出众的人,容易受到嫉妒、指责。出自三国时魏国文学家·李康的《运命论》:“故木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之;行高于人,众必非之。前鉴不远,覆车继轨。李康所作的《运命论》旨在探讨国家治乱与士人个人出处之间的关系问题。”他强调“木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之;行高于人,众必非之”,可是志士仁人“蹈之而弗悔”,目的是为了“遂志而成名”。不想这话今天竟成了中国人古来已是嫉妒成性的证据。

这句话可以理解为儒家思想年来对人们思维的禁锢,要求大家都得一个样,如果你要特立独行,与众不同,那就对不起了,会有很多人群起而攻之。当然这种群起而攻之是会有嫉妒的成分在内,但恐怕也不完全是嫉妒吧。主要是你跟大家不一样,别人看你不顺眼就要想办法把你搞的和他们一样。

经典古文十大名篇(顾绍骅喜爱的古文之)(1)

说嫉妒,我有数例。魏惠王为了显现自己招贤纳士,请来了孙膑。哪儿知道庞涓存心不良,背后在魏惠王面前诬陷孙膑私通齐国。魏惠王十分恼怒,把孙膑办了罪,在孙膑的脸上刺了字,还剜掉了他的两块膝盖骨。幸好齐国有一个使臣到魏国访问,偷偷地把孙膑救了出来,带回齐国。齐国大将田忌听说孙膑是个将才,把他推荐给齐威王。齐威王也正在改革图强。他跟孙膑谈论兵法后,大为赏识,只恨没早点见面。这叫嫉妒。

韩非《孤愤》、《五蠹》传到秦国,秦王赢政读了以后十分赞赏并发誓要得到他。后来秦王发兵攻打韩国,提出要将韩非交给他。韩非在韩国不受重用,韩王有他无他没有什么关系,便拱手把韩非给了秦王。因为韩非锋芒毕露,虽然秦王很喜欢韩非的才气,却不信任他,更谈不上重用。秦的重臣李斯自认为才能不及韩非,尽管两人有同窗之谊,仍十分忌恨他。于是,李斯与他人联合起来陷害韩非,在秦王那里大进谗言,要秦王将韩非杀掉。秦王把韩非打入了监狱。李斯抓住这个绝好的机会,派人送毒药给韩非,要韩非自杀。可怜韩非远离故国家乡,想拜见秦王为自己申诉,有李斯作梗而不可能,不得不含愤自杀了。这叫嫉妒。

“木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之,行高于人,众必非之”。重点在于风、在于流、在于众。这风、流、众其实就是当时的潮流。哥白尼创造了太阳中心说,却不为教会和当时的社会所容,这叫“木秀于林风必摧之”;乔尔丹诺.布鲁诺,因为宣传太阳中心说被教会当作魔鬼处以火刑,这叫“木秀于林风必摧之”。欧洲的教会长期以来一直充当着压制民众思想的工具和刽子手,有多少科学研究的人才被他们当作魔鬼处以刑罚,是标准的“枪打出头鸟”的做法,你能说这是因为嫉妒?

美国攻打伊拉克,是因为萨达姆不听美国老大的招呼,这是枪打出头鸟,你能说这是因为嫉妒?

诚然,“木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之,行高于人,众必非之”有嫉妒的成分,但嫉妒并不是主要的。

一个健康的社会,是张扬个性和特长的社会。人们都希望放大自己的个性和特长,技压群芳,各呈雄长。 个性和特长的张扬,可以行善,也可以作恶,另外还有一种用途,那就是人们知道自己在别处有缺陷,有失败,要把自己和他人的注意力转移到这独标一格的个性和特长上来,放大这种与众不同的个性和特长来显出缺陷和失败的微小。

既然社会推赏个性和特长的张扬,既然人们也有这种愿望,为什么先哲们和后人还老用“木秀于林,风必摧之”这类古训来吓唬人呢?

墨子就说过:“今有五锥,此其銛,銛者必先挫。有五刀,此其错,错者必先靡……是故比干之殪,其抗也;孟贲之杀,其勇也;西施之沈,其美也;吴起之裂,其事也。故彼人者,寡不死其所长,故曰:‘太盛难守也’”。i墨子是说:现在有五把锥子,其中的一把锋利,锋利的一定最先折断。有五把刀子,其中的一把磨得快的一定先损坏……因此比干被杀,是因为他敢于直谏,孟贲被杀,是因为他逞英雄,西施被沉入江中,是因为她太美,吴起被车裂,是因为他有才能。所以这些人很少不是死在他们的特长上,所以说:“太冒尖了,就难以自保”。

照墨子的话追问下去,为什么有五把锥子其中的一把锋利一定要最先折断呢?为什么比干敢于直谏会被杀头呢?这一问,我就明白了,原来,个性和特长一旦“过头”就要带来祸患了。

从墨子的话来看,所谓“过头”,一是指力所不及,有七分实力,称作了十分实力。假如锥子本身不仅锋利而且非常坚硬,恐怕就不会折断。同样,如果一棵高耸的大树根深枝壮,风也难以摧之。二是损害了他人利益。墨子说的比干、孟贲、西施、吴起都属于这种情况。木秀于林,不是风故意摧之,而是那高出的枝叶,“挡” 了风的运行,风才摧之。“过分”、“过度”、“过头”的背后都有着损害他人利益的因素,因此必然要遭到“风摧”。

一颗树高于森林,大风一定要先将它吹倒

土包突出了河岸,一定会遭到湍流的冲击

一个人的见识高于众人,必然会导致别人的非议。

顾绍骅于2016-12-30

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