红尘滚滚，世事沧桑，在面对世界的碾压、俗世的摧残，我们需要更大的人生智慧，今天给大家推荐一首充满智慧的五言律诗《旷怡亭口占》。
旷怡亭口占
马一孚
流转知何世，江山尚此亭。
登临皆旷士，丧乱有遗经。
已识乾坤大，犹怜草木青。
长空送鸟印，留幻与人灵。
1939年6月，国学大师马一孚想将复性书院迁到乐山乌尤寺，于是与叶圣陶、贺昌群一起去乌尤寺考察，在乌尤寺尔雅台旁的旷怡亭，马一孚写下了这首《旷怡亭口占》。
流转知何世，江山尚此亭。
流转，指运动变迁。马一孚是研究佛学的大师，流传一词还是佛教语，指因果相续而生起的一切世界现象，包括众生生死在内。流，相续。转，生起。
在历史的长河中，有战争，有灾祸，沧海桑田，世事变迁，很多事物都消失了，而乌尤山上，旷怡亭还在那里。
登临皆旷士，丧乱有遗经。
旷士：乌尤山旷怡亭，在历史中有许多文人雅士登临赏景，留下了许多诗词歌赋。这里的旷士也指与马一孚一同游赏的叶圣陶与贺昌群。
遗经：相传，汉代文学家郭舍人曾在旷怡亭处注释《尔雅》。
登临旷怡亭的都是旷达之士，历经丧乱，依然留下了造福后人的经书。
马一孚先生在那动乱的时代，依然主办复性书院，便是想传经。世事在动乱，中华文明的经典不可断绝。
马一孚书法
已识乾坤大，犹怜草木青。
已经认识到世界的广大，但却更加怜爱青青的草木。
长空送鸟印，留幻与人灵。
最后两句颇有禅意，辽阔的天空中，鸟飞过去了，鸟在空中是不会留下印迹的，就像世间所有的事物一样，逝去了就逝去了，并不会留下什么痕迹。但诗人马一孚却说天空有鸟印，这是人的幻觉，但这种幻觉却又真实地作用于人的心灵，引起我们内心的触动。
马一孚书法
这首诗最经典的还是“已识乾坤大，犹怜草木青”这一联，这一联展现出了一种伟大的人格魅力。
一个人从出生到长大，他认识的世界就越来越来，从家庭到学校再到社会。世界越来越大，个人能掌控的范围就越来越小，于是我们不停地遭受世界的挫折，不断地认识到世界的残酷。
在这个过程中，我们渐渐地抛去了自我，成为了残酷世界的一部分。
认识到“天地不仁，以万物为刍狗”，于是我们便想成为“以百姓为刍狗”的“英雄人物”。
认识到世界是一个恐怖的“黑暗森林”，于是我们便想成为拥有“狼性”的狠人。
然而，真正伟大的人格，是即使看透了世界的残酷，依然能温柔对面对世界，即使历经人世沧桑，依然不放弃内心的良善。
即使看到了世界的广大宇宙的恢宏，依然对青青草木有着无限的怜爱，这样的心灵，才是最强大的心灵。
,
