《红楼梦》以茫茫大士和渺渺真人这一僧一道开篇大有深意，作者自云：用“梦”用“幻”等字，是提醒阅者眼目，亦是此书立意本旨。整本书中，一僧一道就如同“人间指南”一般，时不时就出场一回，为世人指点迷津。
▲87版《红楼梦》剧照。图源网络
甄士隐是听了《好了歌》出家的，香菱的命运是一僧一道说出来的，宝钗的冷香丸、宝玉的通灵玉、黛玉病中“不许见哭声”的忌讳……无一不是和尚道士透出的消息。可惜，除了这几位仙师真人，滚滚红尘中另有一些出家人，却是形形色色，“各显神通”。
清虚观中的张道士，是当日荣国府国公的替身，被皇上封为“终了真人”。
这老道一见到贾母，先是一顿奉承，接着就送礼，金的玉的都有，“皆是珠穿宝贯，玉琢金镂，共有三五十件”。这还不算完，他还想做“月下老人”给宝玉提亲----这位“终了真人”对红尘中事如此热心，真不知道他“终了”了些什么。
王一贴也是道士，他自己就说自己是个糊弄人卖假膏药的----倒是直率。
最离谱的是水月庵那个老尼姑，为了贪图银子和面子，“智激”王熙凤，活生生拆散一对鸳鸯，害死两条人命！----真是罪过！修行这两个字，竟遭荼毒了。
说到修行，大观园中也有两个人颇值得一说：宝钗和妙玉。
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那一回贾母带着刘姥姥游览大观园时，来到宝钗的屋子，没料到外面奇草仙藤异香扑鼻的蘅芜苑，里面竟然“雪洞一般，一色玩器全无，案上只有一个土定瓶中供着数枝菊花，并两部书，茶奁茶杯而已。床上只吊着青纱帐幔，衾褥也十分朴素”。
这让人乍一看，还以为到了什么寺什么庵，哪里像是“丰年好大雪”皇商薛家千金的闺房？
像宝钗这样一个“冠压群芳”金尊玉贵的小姐，喝杯茶就是用个“晋王恺珍玩、宋元丰五年四月眉山苏轼见于秘府”的古董珍玩也不过分吧？
或者用个绿玉斗也配得起身份，最不济也得是“海棠花式雕漆填金云龙献寿的小茶盘，里面放一个成窑五彩小盖钟”啊？
可偏偏这些物件全部出现在妙玉修行的栊翠庵，真是有趣！
“你的屋子里有着你的气质”，这句话果然不错。
妙玉出家并非自愿，有人说她“云空未必空”，其实她何时说自己“空”了？
中秋夜联诗，她嫌湘云和黛玉那联“寒塘渡鹤影，冷月葬花魂”太颓丧了，说道“若……且去搜奇捡怪，失了咱们的闺阁面目”，一个“闺阁面目”就把心里的底子露出来了。
她的出家是出于无奈，至于“修”这个字就不必较真了。
虽然也打坐，虽然也念经，那只不过是形式。
▲87版《红楼梦》剧照。图源网络
栊翠庵品茶一回里，妙玉提前打听到贾母不喜欢六安茶，笑意盈盈地亲自奉上了老君眉----这种茶白毫银针，香馥味浓，又名“仙茶”，冲这名字，贾府的老祖宗就会喜欢，而且还能消食解腻，对于“才都吃了酒肉”的老太太来说真是太相宜了。
可是一转眼，她就动了气：“将那成窑的茶杯别收了，搁在外头去罢”。为何？因为这珍贵的茶杯被乡下贫婆子刘姥姥给“玷污”了！
刘姥姥就那么让人讨厌吗？她不过就是出身贫苦，言语粗陋。连怡红公子都心生怜悯代其求情，妙玉这才吐口把杯子给了刘姥姥，还说：“幸而那杯子是我没吃过的，若我使过，我就砸碎了也不能给她。”----这几句话，怎么竟有些“爱自己尊若菩萨，窥他人秽如粪土”的夏金桂的腔调？出家人何来这等分别心？
“真正的修行，是让每个靠近你的人都感觉到舒服”，可惜妙玉不懂。
李纨喜欢栊翠庵的红梅，却让宝玉去讨，因为“可厌妙玉为人，我不理她”。做嫂子的又不放心宝玉一个人去，想派个人跟着，下面的情节就很有意思了----黛玉忙拦说：不必，有了人反不得了。李纨点头说：是。----看来给宝玉用绿玉斗喝茶的那点小心思已经尽人皆知了，她却自己掩耳盗铃，自称“槛外人”给宝玉写生日贺卡，用的是一张粉红色信笺----一个顶着三千烦恼丝躲在寺庙中的女孩儿家，寂寞得够够的了，总会忍不住透出些“和羞走，倚门回首，却把青梅嗅”式的欲说还休。
▲87版《红楼梦》剧照。图源网络
再看宝钗。
湘云说过“我天天在家里想着，这些姐姐们再没一个比宝姐姐好的。可惜我们不是一个娘养的。我但凡有这么个亲姐姐，就是没了父母，也是没妨碍的。”
湘云是贾府的常客，她来了，贾母是让凤姐另安排一处给她住的，可她却执意要和宝姐姐住在一起，宝钗哪来的这么大魅力？
宝姐姐的学识在众人之上，香菱都说：“我们姑娘的学问连我们姨老爷时常还夸呢”。
能让贾政夸奖可不是件容易的事。
宝钗却从不自矜，她“罕言寡语，自云守拙”，不经意间露出来的那些才学就已让人叹服了。
“听曲文宝玉悟禅机”了，宝钗轻轻一笑，说出了六组慧能的典故：菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。委婉地告诉他，你离了悟还早呢，快快收了心吧。
老太太要惜春画园子图，惜春愁得不要不要的，宝钗给列出了几十样画笔颜料粗碟子细碟子的“采买单”，在这之前，谁见过宝钗谈起过画作？如若不懂，又何来这些指点呢？
见黛玉痼疾不愈，宝钗说：“昨儿我看你那药方上，人参肉桂觉得太多了。虽说益气补神，也不宜太热。依我说，先以平肝健胃为要，肝火一平，不能克土，胃气无病，饮食就可以养人了。每日早起拿上等燕窝一两，冰糖五钱，用银铫子熬出粥来，若吃惯了，比药还强，最是滋阴补气的。”这一套医学理论，比那个给晴雯的感冒药里加了枳实、麻黄的孟浪大夫高明多了。可谁又听宝钗说过自己通药理？
探春的秋爽斋“案上磊着各种名人法帖，并数十方宝砚，各色笔筒，笔海内插的笔如树林一般。”
黛玉的潇湘馆，让刘姥姥误以为是哪位哥儿的书房----各人的喜好无不在生活中夹带出来。只有宝钗，她那“雪洞”一般的屋子里，谁也看不出什么来，却是深不可测。
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黛玉在老太太、太太面前无意中说出“良辰美景奈何天”的酒令，宝钗听得出这句话出自禁书却不动声色，等大家散了后，背地里才委婉地提醒劝诫黛玉。
黛玉铭感五内，自此视宝钗为知己，忍不住对她吐露心声：“比如若是你说了那个，我再不轻放过你的，你竟不介意，反劝我那些话。”这一次让才情极高的黛玉心服口服的并非宝钗的博学，而是她的大度和体谅。
湘云要做诗社的东道，宝钗看着这个顾头不顾尾的傻丫头兴致勃勃地高谈阔论，心里却暗暗替她盘算：“你家里你又作不得主，一个月通共那几串钱……你就都拿出来，做这个东道也是不够。难道为这个家去要不成？还是往这里要呢？”一番话说得湘云醒过腔来，傻眼了。
宝钗有心替她办个螃蟹宴圆了这场事，话却说得十分谨慎，生怕伤了她的自尊：“你千万别多心，想着我小看了你，咱们两个就白好了。你若不多心，我就好叫他们办去的。”----人情练达即文章，得当周全才是最好的气质。
相比于妙玉自己喝过的茶杯砸碎了也不能给人，宝钗情愿拿出自己新做的衣服来给投井自杀的金钏做装裹----心底无欲，哪那么多忌讳？
金钏之死王夫人脱不了干系，她劝解姨娘的一段话成了“抑钗派”一直以来的诟病，可是斯人已逝，何苦再让活着的人心存死结？
“世间人皆苦”，宝钗无非想帮心怀内疚的姨娘抽去一丝心中的苦味而已。
▲87版《红楼梦》剧照。图源网络
除了人情练达，还需世事洞明。
王夫人要买人参给凤姐配药，宝钗深知参行的“把戏”，劝姨娘且住，她亲自跑一趟和哥哥说，找参行兑二两不掺假的原枝好参来。一个深宅大院里的姑娘，怎么会如此清楚外面的行情？
只因为爹爹早亡，母亲年迈，哥哥又不成气候，她不得不放下诗书，“只留心针黹家计等事”----原来打点好眼前的生活，比不切实际的向往诗和远方更加重要。虽然有宝钗帮忙，王夫人还是不能释怀，长叹道：“卖油的娘子水梳头，自来家里有好的，不知给了人多少。这会子轮到自己用，反倒各处求人去了。”宝钗一句话让时常念经的王夫人心门大开：“这东西虽然值钱，究竟不过是药，原该济众散人才是”----谁说她“任是无情也动人”？宝钗的动人处并非无情，而是爱天下众生的大情。
所以在刘姥姥吃饭时故意卖乖逗笑，鼓着腮帮子说“老刘老刘食量大如牛”时，众人都笑得抬不起头来，唯独宝钗并不失态----眼前的滑稽源于生活的窘迫----她“因为懂得，所以慈悲”。
牡丹花一般的宝姐姐“从不爱花儿粉儿的”，哥哥要给她做衣裳，她也拒绝了：那些还没穿遍，又做什么。她对自己的事无任何欲望，心里却总不忘周全他人。
薛蟠从南方去了一趟，带回来的土物她挨门送到，连不招人待见的赵姨娘也得了馈赠。贾环是众人眼中的“小冻猫子”，人人不拿他当一回事儿，只有在宝钗眼里，环儿才和宝玉并无分别。
▲87版《红楼梦》剧照。图源网络
宝钗曾对黛玉说“我虽有个哥哥，你也是知道的，只有个母亲比你略强些。”这是实话，她有母亲需要陪伴，有家事需要料理，她清楚最应该做的就是勤勤恳恳做好眼前这些事，在做事中成长，在成长中前行。
京戏《追鱼》的结尾有这么一段对话，
观世音问鲤鱼：“不知你愿大隐还是小隐？”
鲤鱼回问：“大隐怎的，小隐何来？”
观世音回道：“大隐拔鱼鳞三片，打入凡间受苦，小隐随吾南海修炼，五百年后，得道登仙。”
我们都以为随菩萨修行是修行，原来比之级别更高的修行却是在人间的修行。
释祖说过：佛在灵山莫远求，灵山只在尔心头，人人有个灵山塔，好向灵山塔下修----修行只在心头，哪里在于任何形式中？
宝玉动不动就喊着要“做和尚去”，妙玉虽然身在佛门，却心在红尘。清虚观、水月庵里那几个道士尼姑就更是离谱儿。
只有宝钗，将“众人皆重我独轻”的态度贯穿于生活之中，她不提修行，更不出家，却早已“莲塘无主自开花”。
历史大学堂官方团队作品 | 文：林梅朵
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