杨角风谈西游系列文章：
在唐僧师徒即将踏入灵山时，曾经遭遇过一场牢狱之灾，然而这场牢狱之灾，完全是无妄之灾，因为师徒四人都是被冤枉的。
然而蹊跷的地方在于，孙悟空明明有能力让师父逃避这场灾难，可是他却没有作为；明明可以抓到罪魁祸首，洗刷冤屈，可是他却提前放走了凶手；明明有一万种方法逃离牢狱，他却任由狱卒对师父拳打脚踢，还送出了锦襕袈裟……
那么，这些蹊跷行为的背后，究竟隐藏着哪些鲜为人知的秘密呢？
杨角风谈西游系列文章：西游记最蹊跷的一段，明知唐僧被冤枉，孙悟空为何还劝他去坐牢？
一、
唐僧被冤枉坐牢，整个事情的缘由是这样的：
唐僧取经到了第十四个年头，他们一行四人来到了天竺国的铜台府，距离灵山仅剩一步之遥。
在铜台府，他们遇到了大善人寇员外，关于寇员外身上的疑点，我们之前有一期专门讲过，这里略过。因为寇员外的老婆穿针儿，心眼儿不好，而且她生下来的两个儿子来路不明，让寇员外感到了不安。
正因为寇员外意识到了这一点，所以这些年执意斋僧，就是为了寻求佛祖的保佑。但事与愿违，前脚寇员外刚刚斋够了一万名和尚，后脚家里就招了贼，一不小心还被踢到了裆部，结果一口气没上来，见了阎王。
穿针儿原本见到了盗贼的模样，但是因为之前她也想斋唐僧几天被拒，再加上寇员外在唐僧师徒四人身上花了不少银子。从而怀恨在心，于是一口咬定这伙强盗就是唐僧师徒四人，并让儿子报了官：
“唐僧点着火，八戒叫杀人。沙和尚劫出金银去，孙行者打死我父亲。”
说来也巧，当晚唐僧师徒入住落败的华光行院，又赶上当晚天气骤变，下起了倾盆大雨，几个人硬是挨了一晚上，连觉都没得睡。
这一耽误，反而巧遇了盗贼一伙儿，一番较量之后，孙悟空留下了赃物，却放走了盗贼。紧接着追捕的官兵就到了，在人证物证俱在的情况下，唐僧有口难辩，无奈伏法。
那么问题就来了，孙悟空明明有一百种方法逃脱罪责，他为什么反而劝唐僧去坐牢呢？
二、
是不是说，孙悟空不崇尚人治，更相信法治，相信铜台府的刺史能替他们洗刷冤屈？
其实最没有资格说这话的，就是孙悟空，毕竟被压在五行山下之前，他可是一点法治意识都没有的。后来在五行山下服刑了五百年，每天感恩天庭，感恩佛祖，洗心革面，下决心要改造成一个对社会有用的人：
“我已知悔了，但愿大慈悲指条门路，情愿修行。”
这才有了唐僧西天取经，路过两界山（五行山），救下了孙悟空的后话。其实从内心来讲，若是有替代品，唐僧是不会选择孙悟空的，毕竟这猴子即使被压了五百年，心性还是高傲得很。
之前有个西游笑话，讲的是孙悟空又在烦唐僧念叨了，结果猪八戒劝他，说：猴哥，你都活了一千多岁了，怎么还跟一个几十岁的孩子置气呢？
是的，在孙悟空的眼中，唐僧就是一个懦弱又胆小的小和尚，凭什么指使自己做这做那？
虽然有这种怨言，但在五行山下思考了五百年的孙悟空也明白人外有人，天外有天的道理。于是因为打死了六个强盗，被唐僧训斥一顿后，他本想回花果山，但还是忍住了，跑到东海龙王那寻求安慰。
东海龙王见多识广，其实灌输给孙悟空的道理就是人在屋檐下不得不低头，当年你抢我定海神针的时候，我不是也识时务者为俊杰吗？
“大圣，你若不保唐僧，不尽勤劳，不受教诲，到底是个妖仙，休想得成正果。”
三、
东海龙王这句话，其实贯穿了整个取经过程，也成为了孙悟空一心一意保唐僧的信条！
回去后的孙悟空被唐僧连哄带骗戴上了紧箍儿，其实，若非孙悟空有意改变，这个箍儿没有那么容易戴到他头上。
毕竟当时唐僧骗孙悟空时，说的是戴上这个帽子，是有好处的：
“这帽子若戴了，不用教经，就会念经；这衣服若穿了，不用演礼，就会行礼。”
这就说明，孙悟空想念经，想学习佛法，想学习世间的礼仪，不想再做一个冒冒失失，不懂人情世故的猴子。
但要说唐僧骗猴子吧，也不全是，因为这之后的孙悟空确实在努力念经，确实在努力表现地更有礼貌一些，至少对待唐僧是忠心耿耿。
但随着小白龙、猪八戒、沙和尚的加入，倒引发了唐僧控制欲望的膨胀。再加上猪八戒有点嫉妒大师兄的位置，这才有了后面三打白骨精的故事。
孙悟空这一次离开唐僧，并非是主动的，而是被迫的，即使他东南西北四个方位跪拜唐僧，都没能挽回师父的决心。他虽然伤心，但也无可奈何，只能一个劲地嘱咐沙和尚：
“贤弟，你是个好人，却只要留心防着八戒言语，途中更要仔细。”
不过回到花果山后，孙悟空再翻盘了一下整个被赶走的过程，才发现不仅猪八戒，沙和尚其实也在推动这件事。
这才导致后来孙悟空质问沙和尚：
“你这个沙尼！师父念《紧箍儿咒》，可肯替我方便一声？”
四、
其实到这里为止，整个取经路对孙悟空的改造过程基本完成，倒是唐僧，面对被救，还拿功利心来诱导孙悟空：
“贤徒，亏了你也，亏了你也！这一去，早诣西方，径回东土，奏唐王，你的功劳第一。”
俗话说，以功利诱之，利尽则散，孙悟空是明白这一点的，也只能笑笑：
“莫说莫说！但不念那话儿，足感爱厚之情也。”
功利就不烦您老操心了，但求以后别没事就念紧箍咒儿，我就感恩戴德了。
但后面的路上，唐僧虽然也有所收敛，可是还是分不清轻重，对孙悟空仍然是半信半疑。孙悟空也不计较，明知道红孩儿是妖怪，但听师父的话，背上；明知道面前这个老道是银角大王所变，但听师父的话，背上；明知道黑松林那个女子是妖怪，但也听师父的话，背上。
其实种种结果都表明了，孙悟空是对的，唐僧是错的，但孙悟空也只敢暗地里叫苦，骂一骂唐僧是老糊涂：
“可怜，可怜！你死该当，只难为沙僧、八戒与那小龙化马一场！”
他们矛盾的第三次激化，又是因为孙悟空打死了几个强盗，导致唐僧狂念紧箍咒儿。
我们要是仔细数一数取经路上孙悟空打死的妖怪，其实没几个，为什么他对实力更强大的妖怪心怀仁慈，对一些凡人强盗却不依不饶呢？
道理很简单，心性不同，妖怪们吃唐僧肉之前还会设个计谋啥的，强盗们脑中全都是杀念和欲望，是不可控的因素。
五、
显然，唐僧是看不到这一点的，在他眼中，只要是人的模样，即使是妖怪变的，孙悟空都不能打杀。
他认为这是他作为师父，作为佛家弟子，作为大唐高僧，作为如来佛祖座下二弟子的转世，应该持有的慈悲心。
但在孙悟空看来，唐僧还远远达不到这种程度，举几个简单的例子：
在通天河边，面对灵感大王吃童男童女的行为，是孙悟空首先提出来降妖的。但是在降妖受阻之后，唐僧明知道妖怪还没除掉，但仍要执意西行，弃陈家庄的百姓于不顾，要知道唐僧也姓陈。
这个举动，连猪八戒都看不过去，后来唐僧被灵感大王设计抓走后，猪八戒还嘲笑唐僧，说他已经不姓陈了，改姓沉了，叫沉到底。
同样，在女儿国，唐僧跟猪八戒都喝了子母河的水，并怀上了小宝宝。唐僧第一反应就是马上打掉这个孩子，不能因为这个，耽误了自己西天取经的大事：
“婆婆啊，你这里可有医家？教我徒弟去买一贴堕胎药吃了，打下胎来罢。”
而猪八戒第一反应是找个接生婆，生下这个孩子：
“哥哥！你问这婆婆，看那里有手轻的稳婆，预先寻下几个……”
包括娶女儿国国王，明明是自己有这个意图，还故意寻求孙悟空的意见，这些行为也都被孙悟空看在了眼中。
这次面对唐僧再次不管不顾地念咒儿，确实让孙悟空很是恼火，有时候用拳头说话，比单纯地说教是靠谱得多。
六、
但孙悟空通过假美猴王痛打唐僧一顿后，虽然紧箍咒儿是不再念了，但唐僧的佛心还是没有长进。
比如在比丘国，那个白鹿精其实就是来替如来佛祖试探唐僧的，看看他究竟有没有佛心，能不能成佛？毕竟比丘国的下一站就是天竺国了，取经路也快到了尽头，但唐僧仿佛还没什么改变。
要知道，唐僧明明可以用自己一个人的心，救下一千零一名小孩子的性命，但他不愿意这样做。甚至跪求孙悟空救他一命，若是能救他，他情愿给孙悟空当徒子徒孙：
“你若救得我命，情愿与你做徒子徒孙也。”
这也让孙悟空对唐僧的行为感到不齿，这也导致，明明他有一百种方法救得唐僧命，他却偏偏选择了用尿泥糊唐僧脸上：
“那呆子即使钉钯，筑了些土，又不敢外面去取水，后就掳起衣服撒溺，和了一团臊泥，递与行者。”
在朝堂之上，孙悟空特意放下了自己的那些心性，实现了自我佛性提升：
“利名心、嫉妒心、计较心、好胜心、望高心、侮慢心……”
所以，到后期，我们会发现，真正在引导取经的是孙悟空，他也在一次次跟唐僧讨论《心经》的过程中，心性大变，成了颇具佛性的猴，且修为已经远在唐僧之上。唐僧也从取经的主导者，慢慢走向边缘，成为了附属于孙悟空的存在。
七、
在某些事情上，孙悟空甚至可以说出唐僧的前世今生，能预测取经的未来走势。
比如在禅林寺，唐僧大病一场，感觉命不久矣，还特意写好了遗书给孙悟空。面对猪八戒和沙和尚的不解，孙悟空还特意解释了这场大病的由来，提到：
“老师父不曾听佛讲法，打了一个盹，往下一失，左脚下翙了一粒米，下界来，该有这三日病。”
其实这时候，包括佛祖也好，孙悟空也罢，就已经在提醒唐僧了，让他不要怠慢佛法。
有了这个前提，我们再看唐僧这次的牢狱之灾，就更容易理解了！
因为铜台府追捕的官兵到了，又人赃俱获，这让唐僧哑口无言：
“三藏闻言，一似大海烹舟，魂飞魄丧。”
事实上，穿针儿告状一事，是在唐僧师徒走了后才发生的事，为什么面对官兵追捕，孙悟空悄悄跟沙僧讲：
“师父的灾星又到了，此必是官兵捕贼之意。”
既然他能预知官府会抓唐僧，为什么却放走了那么多强盗，明明带着强盗见官，就能洗刷冤屈，为什么不这样做？
以至于到了朝堂之上，面对官府的指控，唐僧向孙悟空求助，孙悟空却让他认栽：
“有赃是实，折辨何为！”
是啊，人家刺史都说了，既然你唐僧说偷东西的是别人，那么你都能把赃物截下，为什么不抓来真凶为自己辩解呢？
八、
由此可见，孙悟空是故意让唐僧饱受这次牢狱之灾，而且这次灾难是记载在八十一难之中的。
“师父该有这一夜牢狱之灾，老孙不开口折辨，不使法力者，盖为此耳。”
在朝堂上，唐僧不招，刺史都动上了大刑，所谓的大刑就是往脑袋上勒绳子，这倒跟孙悟空的紧箍儿有异曲同工之妙。
当然，孙悟空这样勒死不了，唐僧这样勒，搞不好会死人的，孙悟空自然不能让他受这苦。但是到了牢狱之中，被狱卒的那顿打，这孙悟空就帮不了了。
被打无奈的唐僧，连锦襕袈裟都贡献出来了，全然忘了当初为了让孙悟空寻回袈裟，要拿紧箍咒儿威胁的劲头。
“可怜把四众捉将进去，一个个都推入辖床，扣拽了滚肚、敌脑、攀胸，禁子们又来乱打。三藏苦痛难禁。”
其实唐僧所经受的这一切，不过是取经即将结束时，孙悟空将多年来的不满，集中一次发泄罢了。
比如被冤枉！
是啊，当初三打白骨精的时候，我就是被冤枉的，我那么解释，你唐僧听吗？同样，刺史也只相信自己眼睛看到的事情，你唐僧怎么解释？
比如行贿狱卒！
如果连身外之物都不肯丢弃，怎么为后面的脱胎换骨，丢掉肉体做准备呢？
但说归说，这个冤情还是得洗刷的，不然后面的取经路没法走了啊，那么孙悟空又是如何做到在两三个小时内，把整个案子破获的呢？
九、
其实要破案很简单，将那伙强盗抓回来就是了！
但这并非孙悟空之所愿，毕竟自己两次打杀强盗，两次被唐僧赶走，这次无论如何也不找强盗麻烦，更何况这伙强盗还有试探取经团队的意味，搞不好背后就是某位灵山大佬。
所以说，这时候的孙悟空有那么一点点法治的意思在里面，比如第一步，先要解决“民不告，官不究”的问题，也就是解决穿针儿告状问题。
按照穿针儿的思维分析，这伙和尚，不仅吃掉了自己家那么多银子，还连带让老员外丧命，外加钱财尽失，这就是灾星，不告他们告谁？
可以说，她恨死了唐僧了，怎么可能轻而易举撤诉呢？
容易啊，威胁呗，最好再装神弄鬼一次，毕竟在车迟国的时候，他就搞过这么一出。所以，孙悟空跑回寇员外家，变成个小虫子趴到棺材上，故意弄出声音，假装是寇员外还魂，还说要是不撤诉：
“不然，教我在家搅闹一月，将合门老幼并鸡狗之类，一个也不存留！”
虽然原告没了，但官府还是可以继续当原告的啊，况且官府要是不同意撤诉怎么办，那么还得解决刺史的问题。
于是又溜到刺史家，这个刺史确实想升官，家里把祖上比较有出息的亲人画了张画，供在墙上。于是孙悟空学他伯父的声音，训斥他，说他冤枉好人，让他快放了唐僧，不然就拉他去阴间问话。
即使这样他还不放心，又变成夜游神的样子，让所有百姓都看到，发动舆论战，去影响官府判决，若是不从：
“先踢死合府县官，后翙死四境居民，把城池都踏为灰烬。”
这其实就是耍无赖了，肆意干涉司法啊！
十、
唐僧为什么会活该有这牢狱之灾呢？
其实没那么复杂，就是因为唐僧在寇员外家停留的时间太长了，导致怠慢了佛心。而且这一切还是在明知猪八戒能吃的前提下，刻意多留了几日，让猪八戒能吃饱。
而且，这不是第一次给唐僧警告了，在金平府的时候，就已经警告过他一次。
金平府的和尚们是非常尊重唐僧的，称他为天朝上国高僧，还恭维他说：
“我这里向善的人，看经念佛，都指望修到你中华地托生。才见老师丰采衣冠，果然是前生修到的……”
这让唐僧很受用，高兴之余就停下来不走了，还要参观几天之后的元宵花灯，结果就遇到了三只犀牛精事件。
事后孙悟空跑到天庭搬救兵时，亲口对四大天师讲过：
“因我师宽放禅性，元夜观灯，遇妖魔摄去。”
因为师父宽放了禅心，怠慢了佛法，导致被妖怪抓走了……
书中也特意强调了一句：
“懒散无拘禅性乱，灾危有分道心蒙。”
事实上，唐僧并没有吸取教训，在犀牛精被除掉之后，他们还是在金平府又好好享受了一番：
“这家酬，那家请，略无虚刻……住经个月，犹不得起身……”
由此可见，孙悟空是借此发泄自己的不满，而且还找到了让唐僧坐牢的正当理由。不仅仅因为自己被诬陷，更是因为，我们这段时间，怠慢了佛心。
后来可能孙悟空还不解恨，也可能唐僧确实不合格，成不了佛，在接下里的凌云渡那里，干脆将唐僧推进了水里活活淹死了……
当然，因为篇幅原因，关于唐僧之死，我们后面还会特意开一期好好讲讲，欢迎关注！
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