今天恰逢五四运动101周年，1919年5月4日爆发的震惊中外的五四运动，是中国历史上的重大转折点，五四运动所倡导的：爱国、进步、民主、科学更是影响至深，也就在五四爱国运动的同时，以李大钊为代表的共产主义思想的知识分子，领导和发动了一场反对封建文化、宣传科学的新文化运动，也就是五四新文化运动。
一方面，从鸦片战争开始，我国在抵御侵略的境况下被动吸收了西方文化。一方面一些仁人志士对主动向西方学习，寻求救国救民的途径。这些都是促进新文化运动的内因。我们来看看新文化运动的口号：“要拥护那德先生（democracy,民主）”，便不得不反对那孔教、礼法、贞节、旧理论、旧政治；要拥护那赛先生（Science,科学），便不得不反对那旧艺术、旧宗教，要拥护那德先生又拥护那赛先生，便不得不反对国粹和旧文学”
新文化运动的主要阵地就是《新青年》，新青年杂志的地位和影响相信大家都很清楚，虽说新文化运动主要是文学领域的革命，但这股思潮包括在杂志上发表的论文直接影响着美术、美育的发展。
新文化运动对美育的影响
1.蔡元培《以美育代宗教说》
对于蔡元培，美术史上有这样的描述：我国近代史上著名的民主革命家、伟大的教育家、思想家和爱国主义者。通过这样的描述我们就可以看出蔡元培在美术史上的地位。曾任辛亥革命后第一任教育总长，杭州国立艺术院的创始人，北京大学校长、中央研究院院长等职。我们再看一下他的学习，首先是清光绪进士，后留学德、法、等国。
现在，多数人对头衔、职位什么的稍有不屑，但在那样的时代，在那个大师频出的时代，没点真才实学，怎能堪此大任，没有一些知识底蕴，何以提出影响之深的“美育代宗教说”。
正是在1908——1911年留德期间详细研读康德的著作，结合席勒提出的近代美育说，提出：文化进步的国民，既然实施科学教育，尤要普及美术教育，美育者，应用美学理论于美育，以陶养感情为目的者也。
2.除此还有，鲁迅提出的：进步的美术家——这是我对于中国美术界的要求。美术家固然须有精熟的技工，但尤须有进步的思想与高尚的人格。
陈独秀的“美术革命论”主张用西画的写实精神“革王国的命”，他和吕澄的书信也直接导致了后来的“为艺术而艺术”“为社会而艺术”两大美术观的长期争论。
新文化运动以提倡美育为中心的新美术运动，设计了美术的社会功能、写实主义的创作方法等方面，其中由对写实主义的初步认识进一步确认了西画写生的科学地位。
新文化运动对美术教育的影响受新文化运动的影响，一大批美术学校先后成立，逐渐发展至由重师承的师傅带徒弟式到现代美术教育体系，也就是有正规学校、有规定学时、有教学计划、有组织的培养学生。
据不完全统计，20年代建立的美术学校10余所。其中又以私立学校居多，尤为重要的是1912年刘海粟（17岁）在上海所创立的中国第一所美术专科学校，（上海大学美术学院）这对中国艺术教育意义重大，在当时也是冒天下之大不韪了，最为著名的“模特事件”1915年，他首先提倡女人体模特写生，由此被人骂“艺术叛徒”被查封、被通缉。但这样的事件一经发生，便影响深远，以至现在。
除此还有1918年创立的北平艺专（中央美院）、1920年创立的武昌艺专（湖北美院）、1922年创立的苏州美专（南京艺术学院）、1928年杭州国立艺术院（中国美院），是中国现代最早的综合性国立高等艺术学府，也是第一所实施本科和研究生学历教育的美术教育学府。
看到这些学校现在的校名，想必大家比较熟悉，由此，我们也深感新文化运动对美术教育的巨大影响。
五四运动是一大批的爱国主义的仁人志士，具有民族情怀、大爱精神。他们背负着民族的理想：为中华民族的伟大复兴。不断前进着、探索着，怀揣着理想，伴随着谩骂……一步步发展至今，他们共同写就了历史，我辈岂能不继承和发展。
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