字源：日月同“朝”，百官早“朝”
★ 朝，从日、从月、从二屮（草）或四屮（茻）。字形像残月当空，而红日尚隐于草中，本义为早晨，读作（zhāo）。古代早晨听政，百官皆至，故有另一个读音（cháo），意思为朝见。
★★《诗经－小雅－沔水》：“沔彼流水，朝宗于海。”（条条河流水弥漫，倾注大海去不休。）郑玄笺：“诸侯春见天子曰朝，夏见曰宗。”夏朝时，诸侯每年都要朝见天子，晋文公（重耳，春秋五霸之二，杀王子带，拥周襄王）以后改为五年一次。“朝”一般指下级见上级或双方平等的朝会，如诸侯相见，臣见君，子见父母等。礼崩乐坏后，甚至君见臣也可称为“朝”。《礼制－王制》：“天子无事，与诸侯相见曰朝。”郑玄注：“事谓征伐”。“朝见”是彼此相会，故有会同、会见之义。又因早朝听政，故有“政务”之义，并引申为听政之所的“朝”，如朝廷、朝野等。
★★★
补注一：
《周礼》：春见曰朝，夏见曰宗，秋见曰觐，冬见曰遇。
补注二：
上古时期，“朝”和“觐”（jìn，《说文》：诸侯秋见曰觐，劳王事，与“勤”声训）不同：诸侯在春季朝见天子称“朝”，秋季朝见天子称“觐”，后来就不管春季还是秋季，都可称为“朝”。再到后世，子见父母也可以叫“朝”。
补注三：
《礼记·曲礼》：天子当依而立，诸侯北面而见天子，曰觐。天子当宁（zhù ）而立，诸公东面，诸侯西面，曰朝。诸侯未及期相见曰遇，相见于却地曰会。诸侯使大夫问于诸侯曰聘，约信曰誓，莅牲曰盟。
译：天子背靠绣有斧文的屏风，面南而立，诸侯面向北而拜见天子，这叫“觐”。天子站在殿门与屏风之间，面南，诸公面向东、诸侯面向西而拜见天子，这叫“朝”。诸侯在约定的日期之前相见，叫做“遇”。诸侯在两国交界处相见，叫做“会”。诸侯之间派遣大夫互访，叫做“聘”。订立彼此必须信守的条约，叫做“誓”。书面订立条约，在神灵面前献血宣读，叫做盟。
〇 日就月将：
朝，其实描述的就是早晨时日月同天现象，那么请问：在地球上什么日子的早晨看不到这种日月同辉的现象？
A、朔日 B、望日
（答案请回复在留言里，正确答案请看下期）
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