摘要

能不能成为家庭的顶梁柱,与性别无关。

“苏明玉”式女性的出现,不仅代表了女性的解放,也代表着男性的解放。

男性要主动适应转变,重塑自己的角色。

如果是苏明玉你能原谅一切吗(为什么说更多苏明玉)(1)

能不能成为家庭的顶梁柱,本来就和性别无关

电视剧《都挺好》中的三妹苏明玉,是一位果敢干练的成功女性。反观三位男性角色:苏大强、苏明哲、苏明成父子三人,也是当下诸多男性的写照。

如果放在过去,无论苏家三父子他们行与不行,他们都是家里的“顶梁柱”,必须代表家庭出面去讨生活,去挣钱来养家糊口。然而,不仅仅是电视剧,现实生活也一次又一次的向我们证明,并非每一个男人都有这种本事。所以,用“男主外女主内”的思想迫使女性回归家庭,迫使男性在外打拼,就注定了一部分家庭的悲剧。

因此,当苏明玉一样的女性进入职场成为统帅时,当她们开始主导家庭的命运时,这不仅仅对其个人来讲是一种解放,对于整个家庭来讲也是一种幸运。

如果是苏明玉你能原谅一切吗(为什么说更多苏明玉)(2)

苏明玉的出现,不仅代表了女性的解放,也代表着男性的解放

当今社会当中,像“苏明玉”一样的成功女性并不少见了。这是时代的进步。这种进步打破了“男主外、女主内”的僵化思维,使女性——这个与男性相比,具备一定独特性的群体逐步进入社会生产力领域,进一步独领风骚。

这是中国社会的进步,而且这种进步很了不起。

远了不说,我们去对比近邻韩国与日本。它们作为与中华文明同根同源的国家,在现代化的进程当中,也都实现了女性的部分解放。然而,它们的女性解放程度,远远不如中国。这一点,从韩国浓厚的大男子主义风气,以及日本女性结婚后大部分要回归家庭等可见一斑。无论是哪一种,都依旧是对女性的一种束缚和压抑。

如果是苏明玉你能原谅一切吗(为什么说更多苏明玉)(3)

角色束缚和压抑是双向的。用家庭束缚住了女性,就等于用职场束缚住了男性。

说到底,这种生产力性别构成的变化,不仅仅是对女性的解放,同时也是对男性的解放。

对于女性来说,经济的独立自主性使其在生活、职场、婚育等领域都拥有了更大的话语权和自主权。对于男性来说,不再需要每一个男人都“打肿脸充胖子”,强装“顶梁柱”,使其对自己的生活可以有更多的选择权。

放在过去,苏氏三父子行也得上,不行也得上,这就为家庭悲剧埋下了伏笔。但是现如今,无论是大嫂非非,还是二嫂丽丽,都是能独当一面的好手。这就提升了整个家庭的抗风险能力,是整个家庭的幸运,这是所有家庭成员的幸运。

如果是苏明玉你能原谅一切吗(为什么说更多苏明玉)(4)

解放大潮面前,男性要主动适应转变,重塑自己的角色

人的角色调整不是现在才有,而是一直存在。

我们跳出男女两性的角度来这个问题。人类的解放是随着生产力的提高而不断提高的。封建时代,不仅男女之间有角色分工,甚至人生下来就有了分工,有农户,有商籍,甚至有奴仆等等。这种分工,适应了当时低下的生产力,也把人死死地限制在一定的角色之上。

生产力的发展,逐步打破了这种身份制,今后,也会逐步彻底打破男女之间的角色桎梏。越来越多的女强人出现,这不是对男性地位的争夺,反而是对男性的解放。

这个时代,给了女性可以不再依附男性的机会,也就给了男性更多的做回自我的机会。

过去,指责女性最多的话就是“不守本分”,而同时指责男性最多的话就是“不务正业”。现如今,女性也可以在职场中与男性一争高下了,那么,男性也必然可以在原来女性固有的领域中谋求更多的发展。这种领域不仅仅是职场,更应该包括家庭。

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在家庭中,男性应该承接过来更多的职责

在这一点的落实上面,男性分担多少家务还是其次。首先在观念上,就要破除掉男性回归家庭是一种“窝囊”的落后认识。

有的男性适合职场,有的男性不适合职场;有的女性适合居家,有的女性不适合居家。把合适的人放到合适的领域当中去,大家各得其所,其乐融融,这必然是未来发展的趋势。

在这种趋势面前,男性还是要主动适应变化。同时,整个社会都要积极转变心态。

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总结

男女之间的这种角色变化,不是两性角色间的简单互换,而是两性的共同成熟,更是两性的共同解放。

未来,这种解放还会持续下去,无论女性还是男性,都能拥有更大的自由空间与自主权。

因此,现在以及将来,都必然是对两性“都挺好”的时代!

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