不求人，格自高有一句话，叫做“不求人，格自高”，我来为大家科普一下关于曾仕强40句经典语录：曾仕强经典语录三?以下内容希望对你有帮助!
曾仕强40句经典语录：曾仕强经典语录三
不求人，格自高
有一句话，叫做“不求人，格自高”。
一个人求人的时候，总会觉得自己好像矮了一大截。所以，每一个人走到什么地步，都是自己为自己负完全的责任，不能总是埋怨别人。孔子说“不怨天，不尤人”，就是这个道理。
怨天尤人有什么用？反省一下自己，改变一下自己，调整好自己，这才是正道！
求天天不应，求地地不灵，求人人不理，不如反过来求自己
孔门论道，论的是什么道？当然是“为人之道”，也就是“仁道”。
人生与天地的之间，如何与万物共处才能获得安宁？孔子提示我们一个思考的方向：反求诸己。意思是不要向外求，因为求天天不应，求地地不灵，求人人不理，不如反过来求自己。因为自己的事情，当然自己要负起完全的责任，怎么能够推给别人？
但是，我们的眼睛一共有两只，全都向外，而不是一只向外，另一只向内。往往看别人比较清楚，看自己却相当糊涂，所以说“旁观者清，当局者迷”。
每一个生命都是独一无二的，你要找到自己要走的路，不要老去看着别人的喜悲。
有的人老觉得自己很亏、很委屈，而别人很好运。其实站的人不知道坐的人辛苦，坐的人也不知道站的人辛苦，你看人家总觉得很舒服。人比人，气死人，所以就不要比，各人走各人的路，但是你不要走错，不要总被别人影响。
儒家讲慎独，我认为这是指每一个生命都是独一无二、生生不息的，所以你要找到自己要走的路，不要老去看着别人的喜悲，艳羡别人的日子。希望每个人都认真想一想，现在你做的，哪些事情是你做给自己看到，哪些事情是你做给别人看的。做给别人看的并不重要，做给自己看的才是你这一生最重要的任务。
你要追随自己内心的声音，而不是听别人的话。要做你自己，而不是做别人的奴隶。
“信我者，得永生”，那个“我”不是指上帝，不是指耶稣基督，而是指你自己。佛教里说“天上天下唯我独尊”，那个“我”也不是指释迦牟尼。如果是的话，那释迦牟尼太枉自称大了。他说的那个“我”，是指你自己。
如果大家本能地想到：对，所以我要自我，我要个人主义。这就又完了，因为陷入自我主义的无底洞了。那个“我”是告诉你：你作为一个人，要追随你内心的声音，而不是要听别人的话。你要做你自己，而不是做别人的奴隶。
因此，你有两个选择：一个叫作自主，一个叫作他主。你选哪一个，别人都无权干涉。
人所争的就是那口气而已！那口气都争不到，就什么都没有了。
人其实是动物界里比较弱的一种：跑，跑不过马；力气，比不过牛。人的各种性能，大都不如其他动物。但是人很了不起，会想：“为什么老天把我生得样样不如人家？它总要留一条生路给我走吧。”
人只有一条生路。哪一条生路？两个字就讲清楚了：争气。人如果不争气，什么都比不过人家。这就是中国人总说要争气的原因。人所争的就是那一口气而已！那口气都争不到，就什么都没有了。
每件事情追根究底其实都是自己的错。
我们很容易把责任往外推，那是没有用的，没有人会因为你推给他，他就承受。所有人都会推，在这种情况下，我们要知道，推只是个过程，自己要承认，才会有实质上的效果和改变。
把责任往外推只是减少自己的压力，不能解决所有的问题，责任是推不掉的，最后你还是要面对这个事实。如果骗自己，认为真把责任推出去了，你没有责任了，后面会有更惨的结果。所以，我们要改变自己，才有办法得到好的效果。
一个人老是怪罪别人，是不会长进的。实际上，每件事情追根究底都是自己的错，这也是儒家了不起的观点之一。
严于律己，比宽以待人更加重要。
对自己不严，结果害死自己；对别人宽松固然对别人不利，有时却换得良好的人缘。这是别人自作自受，同样不能把责任推给我们。
所以，每天至少留给自己二十分钟，独自一个人，先复诵自作自受的信念，然后用心检讨自己，以绝对不要欺骗自己为标准，好好想一想，几天做错了哪些事情。
千万不要找理由替自己辩解。因为轻易原谅自己不仅无济于事，而且一旦养成不良的习惯，也将再度自作自受。容忍自己一错再错，等到不能收场，后悔就晚了。
烦恼焦虑的根源，其实就藏在自己的内心深处。
我们的眼睛只会向外看，却不知内观。我们用观察法试图了解外界的事物，却不能反求诸己，真正体验我们身心之内的实相。我们善于解决外在的问题，对自己的内心，好像一点办法都没有。我们认为所有的烦恼焦虑都是外来的，却不明白，烦恼焦虑的根源，其实就藏在自己的内心深处。
我们不得不重新审视天人合一。“天”代表自然法则，“人”则是我们的心。当我们的心生起妄念，自然法则就开始惩罚我们，使我们觉得痛苦、烦恼和不安。当我们心中产生纯净的念头，自然法则便开始回报我们，使我们内心充满爱与慈悲，因而觉得安详、和谐与快乐。
人的尊严，就在于充分发挥上天所赋予的自主性，尽心尽力做一个自主的人。
社会上充满了各色各样的沮丧高手，把自己的生活寄托在痛苦中，并用自己的沮丧来控制周遭的人。这些沮丧高手，通过各种方式，把自己的沮丧发散开来，弄得大家都莫名其妙地跟着沮丧起来。其实，我们并不是先天安排好沮丧地过日子，而是我们自己选择了沮丧。
每个人的心智，都拥有在行动方面随意控制的能力。无论如何沮丧，头痛如何剧烈，我们都能够加以改变。虽然在停止头痛、提升情绪等方面，我们很难加以控制，但在选择更满意的行为上，人人都做得到。只要你愿意，随时在行动上做出某些调整，就会使自己更为满意。
人没有不犯错，但要知改正，而且同样的错误不能犯两次，否则就是不长进。
上天有好生之德，它希望万物都能够生生不息。《易经》认为万物能够更生，过失能够改正，历史能够复兴，这些现象对于人类来说，是希望所在，意义重大。人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。人没有不犯错的，但要知改正，而且同样的错误不能犯两次，否则就是不长进。若因犯相同错误而最终遭遇凶祸，也怨不得别人。
要根绝过去的错误，重新回返正道，有一个回复的法则可以遵循，就三个字：不远复。犯错后，在过失尚未严重前，能及时反省，或经别人指点能及时意识到错误，将自己拉回来，否则终将积重难返。
注释：出自于曾仕强教授语录
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