耶稣的圣墓
路边小店卖的荆冠，估计是苦路表演时用得上
首先声明，本人这几篇游记，不代表本人有任何宗教信仰。此番声明的本意，也是因为耶路撒冷是三大宗教圣地，万一我的表述有不实不确之处，引起别人的误解，就不好了。
老城狮门之外
老城内头顶面包盘的小贩
刻着苦路十四站故事的石墙
如今的苦路，狭窄拥挤，游人如织，走过去一点也不苦，随时还能买杯果汁解渴。沿着苦路每一站的黑色圆形金属盘的指示，一路走来，也是一种类似“寻宝”的旅行体验。这些建筑大多很古老，但是不是和圣经所描写的内容一一对应，也很难说。毕竟是两千年前的发生事情，又不能完全为史料所证实。只能说，根据圣经记载的经历，后世陆续修建了不少纪念建筑。在苦路上，能看到各地的信徒（以俄罗斯为多）身穿宗教服饰，唱着圣歌前行。苦路大致从老城狮门（Lion Gate）附近开始。狮门外，就是橄榄山。这里是最后的审判发生的地方，所以漫山都是犹太人的墓，他们希望离上帝近一些。耶稣被捕的地方客西马尼园（Gethsemane）就在山脚下。沿着狮门往里走不远，就是第一站，路边的台阶通往一扇门，这里是学校，名叫Islamic Al-Omariyeh中学，并不总是开放。据说是罗马总督彼拉多（Pontius Pilate）给耶稣定罪的地方。
苦路第一站所在的中学
第二站就在这个学校对面的院子里，名叫方济会谴责教堂（Franciscan Church of the Condemnation），这里是耶稣背上十字架的地方。院内还有一座鞭笞礼拜堂（Chapel of the Flagellation），是耶稣受到鞭笞的地方。
苦路第二站
苦路第二站
路边很有意思的门把手
苦路上有多处教堂
沿着小路往前走到尽头左转，有一座亚美尼亚教堂（亚美尼亚教派也是基督教一个分支，亚美尼亚是世界上第一个以基督教为国教的国家，在圣墓大教堂，亚美尼亚教派也有自己重要的地盘），教堂里是第三站，就是耶稣背上十字架之后，第一次摔倒的地方。而教堂的入口处是第四站，在这里，耶稣遇到了母亲玛利亚。在此中断一下苦路的话题，走到这里正逢中午，看到对面有个饭馆就进去吃饭，这里有一种柠檬薄荷汁，实在是太解暑了，烤肉的味道也不错。看起来像是很宰客的一个店，一查TripAdvisor居然是耶路撒冷排名前几位的馆子。
苦路第三站
苦路第四站
苦路第四站在一个小院里，除了教堂，还有饭馆
这帮人在这里吃饭，感觉就是“最后的晚餐”
苦路第三站
苦路很大一部分位于穆斯林区，所以还看到宣礼塔
教堂对面的饭馆，超喜欢的柠檬薄荷汁
中午的烤肉，鹰嘴豆泥，沙拉，味道不错
往前走不远，再到要转弯的地方，是第五站。在这里，罗马士兵命令古利奈人西蒙帮耶稣背起十字架，这里如今是一间祈祷室。
苦路第五站
苦路第五站
拐过弯去，往前走左手边不远是第六站，这里有个棕色的大门，进去是一间石室，里面挂的牌子上写着，1964年，教皇保罗六世曾经在这里祈祷。在这里，少女维罗尼卡为耶稣擦去脸上的汗水。
穆斯林区到处都是摊贩
苦路第六站
苦路第六站
再往前行，还有一座方济会礼拜堂，这是第七站，是耶稣第二次跌倒的地方。
苦路第七站
苦路第七站
继续往前走，路边的墙上刻着第八站的标记，这里是一所希腊修道院。在这里，耶稣遇到了一些妇女，她们为耶稣的悲惨遭遇而哭，耶稣说：“耶路撒冷的女子，不要为我哭，当为自己和自己的儿女哭。”在这里，耶稣是预见到圣殿被毁，她们的子女将遭难。
苦路第八站
苦路第八站
通往什么神秘之处？
沿途的建筑
感觉像是金桔
从第八站往回走一点，沿台阶上行。这里已经可以看到圣墓大教堂的穹顶，这里有一座科普特教堂。在墙角，可以看到斜放的两个十字架，以及第九站的标志，这里是耶稣第三次跌倒的地方。
这里已经能看到圣墓大教堂的穹顶
这个黑人，不知道是不是科普特派的信徒
苦路第九站
这附近有些旧房子，不知道是住宅还是宗教建筑
剩下的五站，就都在圣墓大教堂了。应该说，就基督教的各个教派而言，这里都是最神圣的场所之一。比如梵蒂冈的圣彼得大教堂，虽然宏伟且如同宗教艺术博物馆，毕竟只是天主教的“祖庭”。这里则是各个教派都分一杯羹。圣墓大教堂就坐落在闹市区，周边狭小的巷子被小摊和老建筑挡住了视线，不到近前，很难看到教堂。虽然有穹顶，也不显得多高大。建筑风格更是混搭，好像是不同时期的建筑拼接而成。某种程度上，也是因为教堂从中世纪开始修建，因为资金不足，工期拖了很久，之后又遭受过战争、地震、火灾，不断改建。如今的教堂，是被各个教派共管（包括罗马天主教会、希腊正教会、亚美尼亚使徒教会、叙利亚正教会、埃塞俄比亚正教会、科普特正教会）。他们之间处于一种平衡和牵制之中，很难对维修、考古达成一致。现在的状态就是每块地盘，甚至一桌一椅都分得清清楚楚，绝不能轻易更动，且争议犹存。据说之前还曾经因为一把椅子被拿走，导致教堂内部的争斗，甚至有人被杀。最典型的例子是，教堂外部的一扇窗户下面，搭着一具木梯，这是亚美尼亚教派150年前放置的，如今无人敢动。在诸教派争执的同时，每天教堂在清晨4点多开门时，是由穆斯林望族努赛贝家族来掌管钥匙。这真是一种非常奇特的平衡。
这位大叔基本和我的路线同步，带着一支队伍，沿途高唱圣歌
这就是圣墓大教堂著名的梯子，上百年无人敢动
穿过熙熙攘攘的闹市，到教堂前的广场，要从一个很低矮的石门进入，在这里看到的教堂，并不十分宏伟，好像到处是私搭乱建，只是能明显看出岁月更迭的痕迹。其实教堂内部的结构也是，东边一个台阶，西边一个大堂，上下建筑交错，并不是很规整，而且教堂内部的光线也比较昏暗，游人又多，一时不能辨清方向。不过凡是排大队的地方，就可以理解为特别的圣迹。
这是进入圣墓大教堂院落的小门
圣墓大教堂的正门，右侧的小礼拜堂是苦路第十站
“苦路”最后五站，都和耶稣最终殉难直接相关，教堂门口的台阶上是第十站，在这里，耶稣被剥去衣服，士兵还抓阄拿走他的衣服。台阶上的小礼拜堂是纪念此事。
美女在第十站的台阶上摆POSE
精致的雕刻
第十一站在教堂内，是耶稣被钉十字架之地，就是所谓的“骷髅地”，当年在一座小山上。这里也是进入教堂之后，先上楼梯，来到的受难地小教堂。
第十二站就在十一站旁边，就是耶稣死去的地方。耶稣最后的遗言是：“以利，以利，拉马撒巴各大尼。”意思是“我的神，我的神，为什么离弃我。”一个兵丁将长矛插入他的肋骨，验证他的死亡。在这里有一块受难石，上面有祭坛，信徒可以触摸这块石头。
点烛祈祷的人们
教堂内部的构造
信徒们在耶稣受难之处依次瞻仰
第十三站在楼下，就是刚进教堂所看到的一块大石，叫做涂膏礼之石，耶稣被从十字架解下后，安葬之前是放在此石上涂膏。石头上还有红色的痕迹，据说就是耶稣的血迹。很多信徒围绕在石头周围，用自己带来的信物擦拭石头，准备带回家去。
教堂内表现耶稣死后的壁画
这是耶稣即将入葬
信徒们带来自己的信物，在涂膏石上摩擦
传说耶稣死后，被放在这块石头上，接受涂膏礼
第十四站，也就是“苦路”的最后一站，就是耶稣之墓，这也是圣墓大教堂名称的由来。耶稣之墓位于一座圆形的大厅内，阳光从穹顶透进来，照在下面神龛一样的建筑上，这座建筑顶部有石头柱廊，最上方是黑色的洋葱头顶。不过此时耶稣墓已经被围挡围住，即将开始整修。
圣墓大教堂内部
圣海伦娜小教堂
圣墓大教堂内部
围着耶稣墓，排了一圈人，看起来也不是太多，我也排在其中，准备去瞻仰。谁知排队的人流基本不动，既来之则安之，就耐心等待吧。可以看到耶稣墓一侧的小神龛里，有身穿黑色袍服，戴着黑色圆形的大帽子的人在主持仪式。应该是希腊正教的神职人员。排了将近两小时，终于轮到我，进入墓地瞻仰的速度倒是很快，门口有神职人员维持秩序，大约4、5人一组，进入墓区中央的小房间，这个房间的门也很低矮，需要俯身进入，室内灯光昏暗，大家跪在神龛之前，抚摸一下当年耶稣入葬时的停尸的石头，大概10秒钟左右，就要出来。我只是对宗教的历史文化感兴趣，并不信教，所以这还是我为数不多的拜伏在神坛之下的情况。出来之后，也觉得脑子有点发懵，不知道发生了什么，两个小时就过去了。
圣墓
圣墓中走出的神职人员
排队瞻仰耶稣圣墓的入口
当我离开以色列不久，这里就发生了惊天动地的大事。圣墓之内的石板被打开了，要知道，要取得这样的考古许可，需要多少派别达成一致。但是因为圣墓年久失修，再不进行整修，有进一步损毁的风险。圣墓大教堂的位置，是海伦娜太后根据当时所知的耶稣殉难之处而指定，虽然不断改建，但圣墓已经有几百年未曾动过。下面到底是什么，谁也说不清。估计最怕的就是有尸体的痕迹吧，因为耶稣是复活了呀。之前看过一个电影《圣经密码战》讲的就是女考古学家挖掘耶路撒冷的墓葬，初步判断是耶稣的遗骨，简直是动摇了基督教的根本，引来各方势力争夺。据报道，这次的修缮是由雅典大学教授负责，打开石板后，发现了下面的填充物，以及十字军年代的痕迹，至少说明，这里确实是数百年没有动过。也许后续还会有结论公布。
耶稣殉难后的圣物很多，传说中的一些物品还有留存，比如奥地利保存有刺入耶稣身体的矛尖，多处教堂声称存有真十字架残片，还有都灵的神秘裹尸布（已经被证明并非真品）。不过，圣墓大教堂毕竟是真正的充满灵气之地，教堂里很多信徒也是充满激动之情，在涂膏石前跪拜，拿着信物摩擦，摩擦；在骷髅地排队俯身亲吻；在圣墓饱含虔敬之心朝拜。甚至还有专门为这种激动之心定义的病症：耶路撒冷综合症，就是有很多信徒来到耶路撒冷，就声称自己是先知，或者有其他显圣的症状，而需要在当地入院治疗。不过，完全可以体会他们的心情，我这个局外人来到这里，也似乎被一些能量所感染。
其实耶路撒冷有关基督教的建筑还很多，比如橄榄山和锡安山，这两个紧靠古城的小丘，都在犹太教--基督教一系文化中具有重要的地位，也有不少重要的教堂，不过圣墓教堂的历史地位那是毋庸置疑了。后续我还会写到附近另外一座重要教堂，就是耶稣的出生地，伯利恒的主诞教堂。
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