中国是一个佛教大国，各种各样的寺庙，数不过来。
每一个地方的佛像都不太一样，各有各的特色，中国比较有名的佛教要数九华山，这里供奉着近一千五百座佛像，不是因为这里佛像多而有名，而是因为这里有着中国有名的一尊佛像，中国唯一的“女肉身佛像”。
她是九华山的仁义师太所化。
仁义师太本名姜素敏，是辽宁沈阳人。她本来是一个富家小姐，与佛家有缘所以接触到了佛教，因为她性格善良在当时也是一个大善人。
在三十九岁那年削发为尼，成为了比丘尼，也是我们所谓的尼姑，她将自己定号为仁义，后人者称她为仁义师太。
仁义师太家境富裕，父母在她小的时候便将她的脚裏成“三寸金莲”。在她七八岁的时候父母还送她去读私塾，学习各种各样的诗词书画，想要把她培养成淑女一样的富家小姐。
可是在小时候她对这些就不是特别感兴趣，经常偷偷到附近的庙里面去偷听庙里面的和尚念经，还把家里的粮食拿去接济寺庙。
几年下来她便对《心经×大悲咒》熟练背诵。十七八岁时潜心学医，专门学习针灸一门医学。
1940年削发为尼后，她便一直潜心修炼，一心向道，在这期间一遍修炼，一遍耕种，潜心学习医学，在1942年考上了医学院，学习中医学。后来朝鲜战争爆发，仁义师太更是主动去战场上，救死扶伤，宣扬佛教，拯救了很多战士的生命。
从战场回来以后被安排在吉林通化的206军医院继续当医生，在这期间，仁义师太用自己所学习的医术帮助百姓，一边游历山川一边救死扶伤，在很多地方都有着很高的声望，受人尊敬。
1954年又到了沈阳南大关联营中医院当了针灸医生。1958年被调入城乡卫生院。1963年被下放至乡村，1976年，仁义师太自己回到通化市自己创办了自己的诊所。
仁义师太左手腕还留有一个枪伤，在战场上她只是一个不拿刀不拿枪只拿手术刀的特殊士兵，为了救下一个又一个的伤员，她住在地洞里面，睡在雪地上，不顾枪林弹雨，迈着从小裏着三寸金莲受伤的脚，不论白天黑夜地在战场前线和后方忙碌着。
有一次，仁义师太正在前线抢救受伤的士兵时，一个子弹突然飞来，正好穿过她的左手手腕，她不顾自己的疼痛，嘴里念着大悲咒，便用纱布简单的包扎了一下自己的伤口，然后又继续抢救伤员。
在朝鲜打仗的三年时间里，仁义师太挥洒汗水，全心全意地爱国报国，用她的血和汗告诉我们，她爱佛教但也更爱国，她是一个慈悲为怀，知恩图报，有责任心的比丘尼和好公民。说她是在世的活菩萨也不为过。
在1983年的时候，仁义师太来到了九华山，九华山的山水特别吸引仁义师太，所以仁义师太先去了甘露寺、菩提阁等寺庙，最后便拿出自己的积蓄，将这里破烂不堪的通惠禅林修复好了。
这些钱都是仁义师太自己十几年来卖草药，做药丸子，到街上行医看病，一分一毛慢慢积累起来的钱，是当志愿军，在医院工作，下放至乡村劳动的工分一份一份积累起来的，是仁义师太辛苦一生，省吃俭用，节省下来的钱。
通惠禅林环境清静，意境另致，后面倚着东廛巨峰，四周全都是参天大树，院子前面还有小溪，是一个适合修身养性的好地方，通惠禅林建设与清朝，开山祖师名为诵林和尚，相传诵林是一位明末的进士，淡泊名利，后落发为僧。
诵林和尚自己自备材料在东廛建立了通惠庵，特殊时期遭到破坏，后来仁义师太到这里，禅林因为时间太久了，又没有人打理，所以里面破烂不堪，仁义师太便用自己的钱将寺庙修补好，重振古庙，弘扬佛教。
她不顾自己年事已高，还到处去行善，送医送药结交善缘。
1995年冬天的时候仁义师太知道自己可能没有多少时间了，所以吩咐自己的徒弟不用给她吃饭，每天只喝一点水，死后将自己放到坐缸之中，徒弟按照她的吩咐照做了。
在三年后徒弟打开坐缸却发现，仁义师太不但没有腐烂，而且肉身及其完好，身上的女性特征消失了，皮肤变得更好了，头发还长长了一点。在佛教中这种现场称之为肉身成圣，这成了历史上唯一的一个肉身菩萨。
其实仁义师太出家后，一直用严格的要求来要求自己，日常的功课就是每一天都在念金刚经和大悲咒，不论是在战场上救人，不论早上还是晚上一直都有意无意的提起，心不离口，大悲咒更是与她的身心融为一体，不论念不念都在那里。
除了每天念经外，她严格执行比丘尼的饮食，在这基础上还加持白斋。就是一切的食物不加盐，也无其他的调料，一般人都受不了，可是仁义师太一吃就是几十年，她的肉身能够不坏，与这有着很大的关系。
仁义师太的一生，看似是很平凡且很传奇，但她一生之中感人的小故事，是说不清也道不完的，仁义师太的精神是值得我们去学习的，很少有人能够做到像她这样，用自己的行动去证明自己的，给世人留下了巨大的精神遗产。
她乐于助人，为人师表，行善积德，乐善好施，是比丘尼的骄傲，也是九华山的骄傲，也是中国佛教里面的传奇，给中国的佛教史上留下了不可磨灭的精神和影响。
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