生活中的人们总是喜欢多想不做，情愿做思想的巨人、行动的矮子，此类人喜欢用显微镜找缺点，用扩大镜看过失。这样导致人心同时多面化，或左或右难做决定，甚至裹足不前。同时，经常感性用事，失去理性处事，违心烦恼自然而至。
《道德经》里老先生说“无为而无不为”，这里的第一个“为”可做违反的违来理解 。试问现在有几人能做到“无违而无不为”？而大多数人活成了“无为而无不违”局面 。人体本是多个系统和多层思想的集成，佛说：我心即宇宙，宇宙即我心。心有多大，心中的宇宙就有多大。感性或理性完全由心而定，心宽似海就要有海的容量，虚怀若谷就要有谷的空旷。
现实中“为感性而烦恼”的人大有人在，“为感性而烦恼的事”睁眼可见。第一次看稻盛和夫的《六项精进》就被第六项“不为感性而烦恼”深深震撼。自己曾经为感性而烦恼折磨得六神无主。
童年时，我抱怨学校离家太远，害得我上学一天来回要走十几里路。抱怨过同学家都有亲戚在教书，而我家没有。埋怨自己没哥哥没姐姐；埋怨自己有一双近视眼，黑板上的字看不清又没钱配眼镜，更没有亲人当老师把座位往前面排。情窦初开时我埋怨自己长着一头蓬松的头发，怎么梳怎么乱；埋怨自己一张大嘴和两颗龅牙；埋怨自己一副结实的身板，只有大人夸我可爱，没人夸我漂亮。
走入社会埋怨自己没有一张能言善辩的嘴；没有一双纤巧细嫩的手；没有一副能高歌入耳的喉。成年后，纠结于孩子的淘气和学习；纠结过婆媳姑嫂夫妻之间的关系；纠结过店里的旺季时的忙碌和淡季时的萧条。
如今，已步入中年，懂得了及时止损，自我愈合，感性是一路走来一路创新又一路消融。最终战胜感性的是理性，感性是大脑里潜意识的思维，造成感性的原因是对比，是受眼耳鼻舌身意的感官所影响。这些都是因我浅显的所见所闻造成了的感受。
感官与外界接触，能不迷失而守住清静者少也，何况年少时。人神好清，而心扰之；人心好静，而欲牵之。故眼逐色而无度，遂失其正见，曰盲；耳奔声而无度，遂失其真闻，曰聋；舌尝味无度，遂失其真味，曰爽；心被境转而不觉，遂失其正定，曰狂；过于在意身外之物，遂患得患失，为物之役，曰妨。
理性是本我，也称心识，即最初的良知，懂得理性处世，稻盛和夫指的是：正确的思维方式，人生将成功了一大半。稻盛和夫的人生方程式（成功=正确的思维方式*热情*能力
）将激励广大努力人士走向人生巅峰。
不要烦恼、不要焦躁、不要愤愤不平，人生本是波澜不平，接受各种遭遇和挫折，勇敢地向困难挑战，绝不会被他们击垮，绝不可逃避，正面面对不忘初衷。努力做好人， 办好事便足矣。（文||张细娥）
