对于站桩来说，我们练气的目的，就是通过呼吸吐纳的方法，从自然界中取天地的后天之气，来补充人体的先天之气，正如我在站桩八年后的感悟一文中提到的归元更新，使得我们的身体能够自行吸收天地能量，实现不养而自养，不练而自练。
昨天的文章没想到反向这么强烈，有褒有贬。但是其中有一个很多的网友都提出来的疑问，本来我觉得这个也只是一个文字游戏，没有太多争论的必要，后来经过讨论，反应出其争论点并不仅仅是文字的区别，还有深层次的练习方法的不同。既然这个词有这么多朋友提出了疑问，而且确实也是练气的核心用语。是什么字呢？就是"气"和"炁"。有一些朋友说是应该是化气，有的说根本没有听过还有练气一说。虽然很多朋友也只是道听途说来的，但是为了避免太多的人误解，还是提出我的个人看法和感受吧。
在说明这两个词的区别之前，我觉得有必要先了解，修炼之道也是中华优秀传统文化的组成部分，和祖国医学、儒释道、传统武术等文化一样，都是建立在古人与自然和谐竞争共生存的基础上，通过观察人类的生老病死等想象，总结经验，反复推演，实操所得，并非是西方现代的几百年的常规医学所能理解的。就像西方科学开始认为物质由分子构成，后来又说是原子构成，再后来又发现了质子、中子、电子、夸克、反物质、暗物质等等，越来越小，越来越与初始的设想不一样。而在2000多年前的春秋时期，老子就写下了"道冲，而用之或不盈。渊兮，似万物之宗；湛兮，似或存。吾不知谁之子，象帝之先。"的高超言论，总结出了"道"、"虚无"等等的理念。当年列夫托尔斯泰，就说中国的老子是对他影响最为巨大的人！曾经获得诺贝尔物理学奖的玻尔，对于他研究的基于波粒二象性创建了“互补哲学”，都说只是老子学说的传播者，而且还把道家的太极图悬挂在自己办公室的墙上潜心参悟！可见很多国外的学者科学家都认为老子说的是真理。
所以，气的存在，是有实践依据的。要去理解他，首先是要站在中华的传统文化思想上去了解。
关于气，其实和道相类似，无法用言语去描述。气有多种多样，正邪气、阴阳气、先天后天之气、营卫之气、精气、元气等等，各有所别，功效各异，无法琢磨。只能感悟，不能具象化。
对于修炼来说，其途径也是有千百条之多，各个门派有各个门派的功法和心法，但是殊途同归。我前两篇文章的观点，也只是道家众多法门中之一的修炼方式方法，而且我是修武，又与修道打坐的理念不一样。我的观点也吸收了一些前辈们的理论，所以，前两篇文章仅供参考，不一定非要按此去练习的。
言归正传，我说的气是先天后天之气。前辈们认为万物都由阴阳二气化生而来，我们人体生下来，就具有先天的精气。但是这种精气是随着生命活动在消耗的，会越用越少的，所以就需要从天地之中获得精气，来补充人体所需，延年益寿。
这个先天之精气的获得，一方面通过摄取食物中的水谷精微，通过脾胃的运化转为身体所需的精气；另一方面就通过呼吸吐纳，从自然空气中获得精微能量物质，通过丹田的炼化转化为先天的精气。而我所说的第二个方面的获取能量，就是自然中的后天之气，也就是前文中所说的"元阳"。它是具有一定能量的，比如我们在做呼吸吐纳的过程中，用鼻子吸气久了，鼻子里面会感觉到麻、热，鼻腔会有变厚的感觉，这就是元阳粘附与鼻腔的感受。还有我们去到大自然，在花团锦簇阳光照耀的森林或者花园里面深吸一口气，会感觉头脑轻松清醒异常，全身的疲乏感觉似乎都褪去很多，这也是后天气进入身体后的一种能量补充。
当后天之气在进入丹田之后，会在丹田中反复萃化。而元阳和元精都是从外界而来的能量，是活跃的，是带有火性的。这就是为什么我们呼吸吐纳时，丹田会感觉暖烘烘的原因。如果这种能量吸入过多，他们会脱离丹田，随着热量上升乱串，引起上火的现象。比如有的人会嘴唇发干、起皮、舌头发红、身体灼热甚至起包等等，就是因为后天之气的火性导致。
所以我们第一步练气就是要控制这种不良作用，使它能够温顺地待在丹田之中，萃化为精，然后有序的散布到身体的四肢末梢及神经微循环之中。
有了这一步，才能谈及接下来的第二步:化炁。
什么是炁？关于炁这个字，我最开始也看着好奇怪，很少见到，不认识。后来才知道，它也读作qie，是气的同音字。唐僖宗广明元年（880年），崔希范写了一部关于内丹修炼的书——《崔公入药镜》，也被誉为"金丹之枢辖"之美名，其在开篇的第一句就是:"先天炁，后天气，得之者，常似醉。"
同样的，在宋明时期，有一本被誉为"一切大道口诀无不包罗"的丹道和道家义理的大著作，相传出于尹真人（即尹志平）高弟之手的《性命双修万神圭旨》，其中在阐述修炼的整个流程的时候，也写的是"化炁"。
除此之外，还有一些其他门派的内传练功文字记载中也是写的"化炁"。
由此可见，炁是精所化。那为什么不写作气，而要写作"炁"呢？这个字，我个人觉得应该是修炼之人创造的。也只有修炼到了一定境界的人才能体悟到"炁"的内涵。中国的文字都是取自于自然万物和人类生活及生命真理。因此，要理解中国的传统文化，也要具备抽象的人文精神才能更好地理解它的内涵。炁这个字，拆开来，上边是无，下边是火，现代叫的四点水，就是无火的意思。而之前说了，后天气中的元阳和元精是一种具有动能的精微物质，是有"火"性的，喜欢居无定所，四处游荡。所以先通过练气化精制其火，使其稳定。再通过炼化转为先天同源的无火之"炁"。
气和炁，是炼气过程中的不同阶段。性质也不同，作用也不一样。但是对于有些修炼门派或者功法来说，练气化jing是练jing化炁的一个部分，不会是单独成立，这也是为什么有的朋友没有听说过练气化jing的原因。但是我觉得如何归类是小节，不必执着。根据自己的需求练习，寻找感悟自己最适合的方法和窍门才是最实际的。
我修习练气之道，也只是在站桩过程中，对于身体内自然产生的气做相应的梳理，从而辅助我练功，我并不是修道之人。所以在练习过程中，与有些同道的感悟会有所不同，是因为目的不同。习练者要客观对待自己的修炼门道，不要强行遵从其他人的说法。练气本就是容易出差错的功夫，人云亦云是很麻烦的。
