“名师出高徒”，虽说这道理世人皆知，但这话本身其实并非绝对，因为又有人云“巧妇难为无米之炊”，若是个庸人，拜入名师门下也无法成为高徒，这一点在金庸的武侠世界中体现得尤为明显。
那《射雕英雄传》中的郭靖可以说是一身神功，降龙十八掌、左右互搏、九阴真经、上天梯集于一身，可他教出的徒弟呢？无论是大小武还是几个亲生的孩子几乎都是草包，即便郭襄有开宗立派之举，也与郭靖没太多关系，还是得益于觉远传授的一部分九阳真经。
所以在武侠的世界中，师父是啥样其实和徒弟没有必然关联，能否把武功传给传人都是问题，要把控传人的善恶观念其实就更难了，所以本文就聊一聊《天龙八部》中那虚竹的传人，他自己虽是退隐江湖，但根据书中的细节来看，后世有三位高手就像是他的传人，不过和纯粹善良的虚竹不同，那三人似乎都是亦正亦邪。
一、破尽天下武功之人
虚竹身上集合了逍遥派的各路绝学，其中最精妙的一招是什么？在笔者看来，应该是天山折梅手，关于这门武功，天山童姥曾有这么一番介绍。
原著道：“我这‘天山折梅手’是永远学不全的，将来你内功越高，见识越多，天下任何招数武功，都能自行化在这六路折梅手之中。好在你已学会了口诀，以后学到什么程度，全凭你自己了。”
而这天山折梅手就像极了另外一门武功——独孤九剑。
（独孤求败剧照）
独孤求败生存的时代就是在《天龙八部》和《射雕英雄传》之间，可无论是《天龙八部》还是《射雕英雄传》中他都没有正式登场，怎么突然凭空冒出这么一位高手？还自创了一套能够破尽天下武功的招式？
因此这独孤求败就极有可能是得到了虚竹的指点才创出独孤九剑，而独孤求败的为人就是亦正亦邪的，他心中只有一个信念，那就是“击败敌人”，所以他有误伤义士之举。
二、与五绝平起平坐之人
在新修版的《倚天屠龙记》中金庸提到过一位高手，不过那人并没有在正篇故事中登场，仅仅只是被提及而已，而根据书中的信息来看，那人所处的时代也是在《射雕英雄传》故事发生之前，那人就是斗酒僧。
（王重阳剧照）
原著道：“这日午后，将四卷经书从头至尾翻阅一遍，揭过最后一页，见到真经作者自述写真经的经过。他不说自己姓名出身，只说一生为儒为道为僧，无所适从，某日在嵩山斗酒胜了全真教创派祖师王重阳，得以借观《九阴真经》，虽深佩真经中所载武功精微奥妙，但一味崇扬‘老子之学’，只重以柔克刚、以阴胜阳，尚不及阴阳互济之妙，于是在四卷梵文《楞伽经》的行缝之中，以中文写下了自己所创的‘九阳真经’”。
这人一生为儒为僧为道，经历与虚竹极为相似，若是虚竹本人，只怕是有碾压王重阳的实力，所以这人多半只是虚竹的传人而已，而王重阳是正道高手，他却要与王重阳比试，所以他的正邪立场也是难辨的。
三、与正邪两道为敌之人
而虚竹的第三位传人则要由一位登场于《倚天屠龙记》中的高手引出，那人名为太虚子。
原著道：“如此接连三十余人，一一侮辱了谢逊一番。最后一名长须道人出来，稽首道：‘贫道太虚子，我两位师兄命丧谢大侠拳底。贫道今日得见谢大侠风范，深自惭愧，贫道剑下也曾杀过无数黑白两道豪杰，我若找你报仇，旁人也可找我报仇。’说着拔出长剑，左手振指一弹，当的一声，长剑断为两截。他投断剑于地，向谢逊行礼而去。群雄窃窃私议，这太虚子江湖上其名不著，也不知是何门派，武功却如此了得，更难得的是心胸宽广，能够自责，看来再没人出来向谢逊为难了。”
太虚子的登场让众人不敢再向谢逊寻仇，而书中也明确提到这人不知属于何门何派，却敢与正邪两道为敌，思前想后，也只有当年的灵鹫宫势力有能力做到这一点，虚竹的第三位传人就是虚竹退隐之后，代替他成为灵鹫宫主人，也可能是这位太虚子的师父。
其实金庸笔下还有不少有趣的细节，将其关联在一起就会发现他埋下的那些彩蛋。
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