禅宗讲一花开五叶，说的是在六祖惠能之后，禅宗发展为五家七宗，禅宗从此而蓬勃发展起来，最终呈现出佛教中禅宗一花独放的局面。而这五家七宗全部来自行思和怀让的门下。
五家当中，云门、曹洞和法眼来自行思门下，沩仰和临济来自怀让门下。而临济后来又分为杨岐和黄龙两派。因此说，后代的禅宗几乎都是这两个人的门下。
行思是六祖的一个重要的弟子。他曾受到六祖的高度认可，所以，他本人虽然是六祖的弟子，但在六祖圆寂之后，六祖的另外两个后来具有相当影响力的弟子，也到他这里学法，成为他们师兄的弟子。这两个人一个是石头希迁，一个是荷泽神会。
石头希迁是六祖之后禅宗的一个重量级人物，有人把他奉为禅宗八祖。六祖惠能圆寂的时候，他还是个小和尚。六祖在圆寂之前，他来问六祖，说是师父在，我跟师父学法；师父不在以后，我跟谁学法？
六祖回答了三个字：寻思去。
希迁误会了六祖的意思，在六祖圆寂以后，天天打坐参禅，始终也没有长进。有一天，有一个年纪大的同门问他，你天天在这儿打坐干吗？
希迁说，是师父让我打坐参禅的。
这位同门问他，师父说什么？
希迁说，师父说，寻思去。所以，我就天天在这儿寻思。
这位同门告诉他说：你傻不傻，师父是叫你去找一位叫行思的师兄去。不是让你坐在这里瞎寻思。
希迁这才恍然大悟，就按照那位师兄的指教，来到青原山找行思。
行思就问他：你从哪里来？
希迁信心满满地说：我从曹溪来。
行思问：你从曹溪那里得到什么？
希迁说：我在去曹溪之前，也没失去什么。
行思觉得这个小师弟有些意思，就接着问：你既然没失去什么，那你还到曹溪去干吗？
希迁回答说：我不到曹溪去，如何知道我没失去什么？
行思一听，知道这个小师弟是个可塑之才，就把他留下来，把自己平生所学传给了他。
那么，这两个人的一问一答是什么意思呢？
其实说的就是本心自性的事。
我们的本心自性就在那里，拜没拜师父，它就在那里，既没有什么可以得到的，也没有什么可以失去的。只可惜我们这些迷人不知道而已，只有得到高人的指点，我们才知道自己原来就是佛。所以，希迁说，到了曹溪以后，才知道我没得到什么，也没失去什么。
希迁后来成为一代宗师，以石头之名闻名于世。而他真正的师父其实应该算作青原行思。
