国字的字谜是什么(姜胜群组成国)(1)

汉字创自于象形,有些字,由几个字组合而成。于是,部分与整体,在字义上,给人以丰富的联想空间,比如“国”字与“口”字。

最早周代金文的“国”字,写成“或”,从口,从一,从戈。寓意人口、土地、兵器。周代晚期,开始在“或”字的上下左右,各加了一横一竖。寓意国家的四边,有屏障。秦汉时期,把四个“屏障”连在一起,成了“口”字,寓意城墙和范围。

国字的字谜是什么(姜胜群组成国)(2)

据说,历朝历代,“国”字的演变,异体字有40多个,如有“口”中加“氏”的、加“戈”的、加“方”的、加“主””的、加 “民”的等等。

有趣的是,很多演变,变的只是“口”内的字。外围的“口”字固若金汤,始终不变。

为啥“口”字不变?

“今齐地方千里,百二十城”(《战国策》·“邹忌讽齐王纳谏 ”)一句话,说明了齐国之大。冷兵器时代,国家的疆域重要,城更重要。城是国家的重要象征。1449年“土木之变”,明英宗亲征,被瓦刺兵打败,皇帝当了俘虏。瓦刺大军兵临北京城下,大臣于谦率领众人保卫都城北京,赶走了瓦刺兵。城在,则国在。象征城的“口”字,必不可少。

“王者以民人为天,而民人以食为天”(司马迁 《史记》·郦生陆贾列传),吃饭离不开嘴,“口”乃嘴也。众多张嘴便形成了人口,有人才有家,有家才有国。没有千千万万吃饭活命的老百姓,君主光棍一人,国家何在?

“苟无岁,何以有民?苟无民,何以有君?”(西汉·刘向《战国策·齐策四》)一一如果没有好的年景,老百姓食不裹腹,怎么会有众多的老百姓?如果没有众多的老百姓,怎么会有一国之君?”国以民为本“,自古以来,明君贤士都懂得这个道理。

郑燮1693-1765),号板桥,清朝乾隆元年进士。1746年,调署潍县。同年,发生大饥荒,数十万灾民流离失所,食不果腹,甚至发生人吃人现象。身为县官的郑燮,毅然下令打开官仓,发放粮食赈济灾民。没有朝廷允许擅自打开官仓,是犯罪行为。有人吓坏了,连忙阻止他。郑燮说:“此何时?若辗转申报,民岂得活乎?上有谴,我任之。”——都什么时候了?如果按规矩向上申报,耽误了时间,百姓还能活命吗?上面降罪,我一个人来承担!于是,打开官仓赈济灾民,上万人得以活命。

灾难来临,要吃饭,就不能“躺平”,因为天上不会掉馅饼。

《梦溪笔谈》记载:宋仁宗皇佑二年(1050年),发生大饥荒,饿死者的尸体遍布于道路。范仲淹正在浙西任地方官,他调发国家仓库粮食,募集民间所存的钱物,赈济灾民。不仅如此,还大兴土木,修建寺院、官府仓库和官吏住舍。“日役千夫”——每天雇役一千多人。有人弹劾他不体恤荒政,范仲淹上奏回应,之所以灾害时期搞工程,是“皆欲以发有馀之财,以惠贫者。”——让那些没有经济来源的老百姓有收入,吃饱肚子,安居不流窜。

无论谁“躺平”,身担重任的官员不能“躺平”。 这一年,偌大灾区唯有范仲淹管辖的地区安稳,老百姓有活儿干,有饭吃,没有流亡讨饭的。

口,不仅吃饭,还要说话。

《左传·襄公三十一年》记载郑国人休闲时,到乡校聚会,议论执政者施政措施的好坏。郑国大夫然明看见了,很不顺眼,要废除乡校。执掌郑国国政的子产说:“人们干完活儿,到这里相聚,议论一下施政措施的好坏。他们喜欢的,我们就推行;他们讨厌的,我们就改正。这是我们的老师啊,为什么要毁掉它呢?我听说过应当尽力做善事来减少怨恨,没听说过依靠摆威风来防止怨恨的。就像防止河水溃决一样:河水大决口时造成的损害,必然很大,甚至挽救不了。那就不如防患于未然,开个小口疏通河道。

“不如吾闻而药之也“——我听取这些议论,把它当作了治病的良药。

子产(?—公元前522年),春秋时期著名政治家、思想家。先后辅佐郑简公、郑定公。子产执政,不禁乡校,人畅其言,以民为师,为民求生,财丰民安。终生廉洁的子产,堪称春秋时期执政者的楷模。

同样认识到广开言路重要性的,还有宋濂。

宋濂(1310年-1381年 ),元末明初著名的政治家、文学家、史学家、思想家。在其《燕书》中,讲了一个“白雁落网”的故事:白雁聚集在湖边栖息,其中一只白雁守夜放哨,看见有人来了就鸣叫报警。猎人早已摸透了白雁的习性。先前,故意点亮火把惊动放哨的白雁。放哨的白雁一看见火光,立刻叫了起来报警,猎人马上把火灭了。雁群听到报警,都飞了起来,发现没有什么情况,便各自落回原处,继续睡觉。如此这般几次后,群雁以为是放哨的白雁故意欺骗它们,就愤怒地都去啄它。后来,猎人再举着火把靠近雁群时,放哨的白雁不敢再叫了。于是,“群雁方寐,一网无遗者”——酣睡的雁群被一网打尽,无一只逃脱。

不让人说话,后果如被一网打尽的雁群,很可怕。

让老百姓安居乐业,吃饱肚子,畅所欲言——博大精深的治国理念,皆在“口”中。

字形,字义,寓意——流传数千年的汉字,是一座金矿,吾辈当奋力挖掘,才对得起仓颉啊!

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