昨天跟闺蜜聊天，她问，你说古人为什么要写诗？为什么同样题材或者同样名字那么多人都要写？别人写完的自己看看不就行了。
我不禁莞尔，在我看来，写诗是古代文人对自己或者对世界的一种表达吧。
诗是一种有感而发，所以不能因为别人写了月亮，自己就不写了。只要自己也对月亮有感触，就还是要表达。
诗也是一种自己体现，有什么样的自己，往往也能呈现在诗里。
李白的疏狂豪迈，杜甫的悲天悯人，陶渊明的田园雅趣，我们在诗中，读得到的是情怀。
《红楼梦》中，曹雪芹赋予了每个人物不同的诗句，其实就是把不同的个性，情怀赋予不同的人。
看红楼，最爱的始终是林黛玉。因为我觉得曹雪芹心里，最爱的也是林黛玉。
他把很多难得的美好，都给予了黛玉。诗才，他对黛玉赋予了脱俗的诗才，是他对黛玉最好的爱的一种体现。
红楼的影视题材很多，那些能够便于呈现在影视作品里的东西，那些人们往往更爱看的情节，都是跟爱情相关的。
而黛玉在爱情中，往往被解读为爱伤春悲秋，小性儿，爱哭，缠绵悱恻，是儿女情长的代表。
说实话，这样的解读，真的太委屈黛玉，也太看窄了曹雪芹。
其实，曹雪芹赋予黛玉的，太多太多，今天就只从诗句的角度聊聊，只两首菊花诗，就写出了黛玉的多少大丘壑。
红楼第三十八回，“林潇湘魁夺菊花诗，薛蘅芜讽和螃蟹咏”
黛玉的菊花诗夺魁，其实她一共写了三首，但我觉得聊两首就足见其高，其妙了。
先看第一首《咏菊》：
无赖诗魔昏晓侵，绕篱欹石自沉音。毫端蕴秀临霜写，口角噙香对月吟。
满纸自怜题素怨，片言谁解诉秋心？一从陶令评章后，千古高风说到今。
第一句其实就解释了闺蜜的问题，为什么要写诗呢？对于黛玉来说，诗魔，诗人不可抑制的创作冲动，是早早晚晚得纠缠着她的。
因此自自然然就会沉思低诵。
世人看这首诗，往往觉得“满纸自怜题素怨，片言谁解诉秋心？”是这首诗的中心，黛玉的那种清高又期待被理解，关怀的心情跃然于纸。
其实我觉得，与其说这句是以咏菊来诉说黛玉的心，倒不如说，是黛玉诉说出了菊的心声。
与其说黛玉是看到花，看到景，都在怜惜自身，倒不如说，黛玉是能以一颗敏感多情的心，去看花看景。
而这首诗的升华，在于最后一句：一从陶令评章后，千古高风说到今。
黛玉是很欣赏陶渊明的，她的诗的风格也有不少陶渊明的风格和底蕴。
她的这句“一从陶令评章后”，认可了在陶渊明评价了菊花后，菊花的高风亮节被千古传颂。
赞菊的同时，也有喻今喻己之意。敢于以菊喻己，也足见黛玉的自信与高洁。
而如果只有这首咏菊，并不能完全彰显出黛玉胸中的大丘壑。毕竟菊花的高洁，自古传颂。
所以咱们看看第二首，《问菊》，黛玉的独特又有深度的新意，她的胸中丘壑，就完全出来了：
欲讯秋情众莫知，喃喃负手扣东篱：孤标傲世偕谁隐？一样开花为底迟？
圃露庭霜何寂寞？雁归蛩病可相思？莫言举世无谈者，解语何妨话片时？
第一句还是化用了陶渊明的采菊东篱下，为的是引出第二句直击灵魂的问话：
孤标傲世偕谁隐？一样开花为底迟？
这样掷地有声的两个问题，需要多么强大的自信。
孤高如你，谁有资格与你一同隐居？
同样是花，你又凭什么开得那样迟？
第一句看似问菊，其实是在问世人，谁敢说自己有菊花的孤标傲世？
黛玉既然敢问，证明她心里，对自己的孤标傲世就有自信。
第二句是实打实在问被世人皆咏诵的菊花。敢于对众人皆认可的事物，问出一句你凭什么特别。
胸中若无大丘壑，又怎么敢，又怎么问得出？
而后面四句，是黛玉跟菊花的深情对话：你的孤高寂寞，不要怕没有人懂。若你懂人语，不妨与我说。
她不止敢问菊，还敢说，自己懂菊，能跟菊对话。
若只有小女儿的儿女情长，如何能有这样的信心与勇气！
哪怕只从这两首诗，都能看出曹雪芹把自己的多少才情与情怀赋予了黛玉，更遑论在红楼中，黛玉的诗句还远不止这两首。
每种，每首，都有其精妙所在，都有曹雪芹想赋予黛玉的内涵所在，都是我爱黛玉的理由所在。
黛玉的诗句我昨天已做过汇编整理，有兴趣的朋友们可以去翻看。
至于其他感受，有空咱们再慢慢聊。
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