宝黛钗三人的人生，曹雪芹三个字总结叫［误终身］。没有结果的邂逅是自误和误人！贾宝玉夹在林黛玉和薛宝钗中间，尽管与黛玉刻骨铭心，却偶尔“有了姐姐忘了妹妹”，他对林黛玉的“背叛”，在于他“馋”薛宝钗的身子。
贾宝玉爱林黛玉，爱得刻骨铭心痛彻心扉。但是他们的爱升华在情感之中，注定做不成夫妻，只因他们之间没有欲望。
贾宝玉早在第五回就通人事与袭人“初试云雨情”，可此后贾宝玉无论是与林黛玉一同床上躺着，还是耳鬓厮磨近身嬉闹，或者偷看禁书，孤男寡女同处一室，都没有发生任何关乎男女欲望的事。
贾宝玉就算情急之下拉林黛玉的袖子，抬手要替黛玉擦眼泪，也都是在不涉及欲望的范畴之内。
贾宝玉与薛宝钗不同，二人第一次单独相会“比通灵金莺微露意”，互看通灵宝玉和金锁。此时薛宝钗解开外衣，露出了里边穿的大红袄，就是一种含蓄的欲望之笔。
等到贾宝玉看到薛宝钗一截雪白的酥臂时，那种想要摸一摸的欲望，更涉及到男女之欲。
（第二十八回）可巧宝钗左腕上笼着一串，见宝玉问他，少不得褪了下来。宝钗生的肌肤丰泽，容易褪不下来。宝玉在旁看着雪白一段酥臂，不觉动了羡慕之心，暗暗想道：“这个膀子要长在林妹妹身上，或者还得摸一摸，偏生长在他身上。”正是恨没福得摸，忽然想起“金玉”一事来，再看看宝钗形容，只见脸若银盆，眼似水杏，唇不点而红，眉不画而翠，比林黛玉另具一种妩媚风流，不觉就呆了，宝钗褪了串子来递与他也忘了接。
贾宝玉想要摸一摸薛宝钗的手臂，与平时与林黛玉的肢体接触完全不同。是指男人欣赏女人之美的心态。想要亲近，也是一个男人对女人生出的欲望。尤其当他一想起“金玉”一事，再看薛宝钗的容貌，比较林黛玉更是“一种妩媚风流”，“不觉就呆了”，是男人色授魂与的表现。
贾宝玉对林黛玉“没欲望”，对薛宝钗却体现出正常的欲望，是日后二人能够成亲的主要原因。
林黛玉是贾宝玉的精神伴侣，他对黛玉的敬重仿佛对神仙中人，不起任何亵渎之意，这种感情注定经不起世俗。
常有读书人疑问，如果林黛玉和贾宝玉成亲，是否会像黄蓉与郭靖一样成为现实中的普通夫妻，甚至林黛玉也会成为“黄脸婆”。
其实这个疑虑根本不存在，林黛玉就不是一个人间应该有的存在。贾宝玉梦游太虚幻境，见到那些仙女自惭形秽，是不可能生出世俗的男女之欲。林黛玉亦如此。
为什么警幻仙子要将自己妹妹“可卿仙子”嫁给贾宝玉而不是那些其他仙子？只因可卿仙子“兼美”又像黛玉又像宝钗。只有像宝钗的那一面，才会给贾宝玉女人的感觉，生出男女之欲。
林黛玉是贾宝玉心中的神祗，而薛宝钗才是贾宝玉的妻子。林黛玉是那“出淤泥而不染”的荷，“可远观不可亵玩”。薛宝钗却是那贫贱夫妻百事哀，既有齐眉举案的夫妻和美，也有美中不足的意难平。
曹雪芹将林黛玉和薛宝钗的判词、曲子都放在一起。就像脂砚斋所说那样，是钗戴合一的意思。从薛宝钗吃得“冷香丸”看，癞头和尚给出的异香异气的药引，毫无疑问出自林黛玉的本体绛珠仙草。也是林黛玉出生先天不足的原因。冷香丸的冷香，就与林黛玉身上的体香一样。
薛宝钗服用“冷香丸”，夸张讲，等于吃掉了林黛玉的十七岁以后的人生。她与林黛玉代表女子少年和成年的两个阶段。
贾宝玉挚爱着少年时神仙一样的林黛玉，只有敬畏没有欲望。薛宝钗却是家中妻子，虽有不如意也要与之生儿育女。
所以，木石前缘终究是前缘，尽管藕断丝连，却也断弦难续。而金玉良姻才是美满姻缘，娶妻当娶薛宝钗。从贾宝玉对林黛玉“无欲无求”，到对薛宝钗心生遐想，此中差别一清二楚。
文｜君笺雅侃红楼
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