这是一个完全脱离现代城市的故事，
当大部分人过着朝九晚五的上班生活，
在藏区偏远的山区，
有这样一群用朝圣诠释信仰力量的信徒，
数月的朝拜只为来到信仰的天堂——冈仁波齐。
朝圣，一个听上去多么神圣而又富有的行动词，却从尼玛吃着糌粑的一句话就开始了。一句“爸爸去世后，我唯一的叔叔杨培，一直想去拉萨朝圣，我想帮他完成这个心愿，打算年后就动身”。
然后一家人听后，也并没有什么吃惊，事情就这么定了。
对于朝圣，就像我们汉族人一样，假如您的父母要去旅行，您同样会支持。对于他们来说也是如此，即便有很多的担心，但依然会应从。
随后，村里的很多人听说要去朝圣后，有些人便也加入到了朝圣的行列中，心地善良的尼玛便一一答应。
2014时正马年，正好是神山冈仁波齐百年一遇的本命年，这一年我像大多数朝圣者一样，带着虔诚的心来到神山脚下。
我虽不是信徒，但我一直向往转动岗仁波齐，我不仅想完成自己的梦，也承载着不远万里来到神山脚下的梦想者的梦。
这一路，我见过路上结伴队友的高反，见过有人站在神山面前的流泪，也听过有人离去的悲伤；纵然如此，见到那些夜以继日，匍匐朝圣的人，我确实被震撼了，被这样一个又一个的朝圣者打动着。
也正是这一年，在西藏，我们也走在了一起。时至今日，当我们俩坐在电影院的那一刻时，仿佛我们也是这11朝圣者中的一员，那荧屏上的一幕幕触景生情，历历在目。
即将临盆的孕妇、家徒四壁充满罪恶感的屠夫、自幼残疾的少年、遭逢变故的夫妇和他们幼小的女孩，十一位，每个人都有着不同的故事也怀揣着各自的希望。
历时一年，穿越生、穿越死、穿越2500公里绝美的高原的四季变化天、穿越肉体和灵魂将面临的一切未知的磨难，直至抵达道路尽头的神圣。
就这样，他们的朝圣之旅便启程上路了。
影片最多的镜头可能就是那样一个重复了不知道多少便的动作。
正因为如此，他们的朝圣在常人看来似乎不可思议，徒手依靠两块木板，木板置于头顶、胸前、腰下拍打，再置于地上进行滑行，叩首，起身，继续，再继续。
这些在常人看来极为“神圣”的决定和过程，对藏民来说那就是他们生活的一部分，已经融入到他们的血液里了，宗教不仅仅是宗教，信仰也不仅仅是信仰，这些都是他们本就习惯了的生活。
所以导演张扬也说，“我就是拍他们的日常生活，一切都在日常的概念里”。
生死、蜕变，这一路，像过了一生。
从小姑娘的发烧到倒霉的男人被跌落的山石砸伤了腿，到即将临盆的孕妇，再到一场车祸，失去拖拉机的继续前行，到最后的耄耋老人的在岗仁波齐的离世。
这一切的一切，仿佛都像是一场预谋已久的设计，是那般的惊心动魄，却又是那般的荡然无存、安然无恙。
他们就这样坦然而无怖地走着，不讲条件没有疑惑地走着。在朝圣的路上，风霜雨雪、花谢花开、冬去春来，他们磕头前进，和季节变幻、山川河流、心中信仰在一起……
整个电影通片使用原有声音，从头至尾没有添加任何主观音乐，唯有朝圣队伍的真实地行走……
最后，电影结束的那一刻，让我想起了红楼梦的一句话：白茫茫一片真干净，赤条条来去无牵挂。
走出电影院的那一刻， 我一直在想， 生命的意义是什么？
是空气还是阳光？苦难还是幸福？
摇动经筒，默念玛尼，
他们在佛经里找寻生命的困惑；
西藏芒康，
一个世代农牧的宁静村庄，
因为一部电影摄制组的到来将这一切打破；
一个没有走出大山的耄耋老人，
一个即将临盆的孕妇，
一个家徒四壁的屠夫，
一个自幼残疾的少年，
一个九岁的孩子，
一个还因车祸而一蹶不振的父亲；
11个跟演员毫无关系的人，
踏上了他们演艺之路；
是为了钱？是为了信仰？
还是仅仅为了离开？
用身体丈量一条朝圣路，
从黑夜到白天，
从东到西，
全程两千五百公里，
历经一年的时间，
走过春夏秋冬的四季变换，
感受艰辛与欢乐；
因为路上还有很多，
不可预知或即将发生的故事，
同时记录了三组这条路上的朝圣队伍，
近六百小时的高清素材，
真实记录这条朝圣路上的困惑与追求；
有些人为了救赎，
有些人却为了逃离，
还有一些人为了父母，
更多的人却是为了众生，
这个世界上没有什么生活方式是完全正确的；
但若干年后，
人们仍然可以从这部影片里，
看到有一个民族还这样生活着或生活过；
神山圣湖并不是终点，
接受平凡的自我，
但不放弃理想和信仰，热爱生活，
我们都在路上，
就像，那天的我们一样。
贴士
我采集了关于冈仁波齐峰的旅游灵感，这里适合与所有人共同体验。
全年来玩最佳。
乐途旅游网与乐途灵感旅行家：大山的孩子 发布：2017.07.14
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