老天看准你的动机，人类看准你的行为。
「曾仕强每日箴言」
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在我们周围不难发现这样一个现象：越有钱势的人，人脉越广，路子越宽。
相比普通人，因为缺少资源和人脉，做事可谓举步维艰，难有起色。
由此造成的贫富两极分化，也成了社会问题。
然而，我们也听到过“富不过三代”“眼看他起高楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了”之类的话。
让人似乎感觉到，冥冥之中有股神秘的力量，在掌控着世间各种平衡，超越于人的意志之上。
那么，这种神秘的力量是什么呢？对我们又有什么启示？
老子在《道德经》中，早就为后人作了开示。
1
天之道，就像张弓射箭
《道德经》中说：天之道，其犹张弓与？高者抑之，下者举之。有余者损之，不足者补之。
“张弓”是我们最熟悉的，怎么张弓拉弦，怎么样调整弦使箭射出去，既有力又能命中目标，中国人最内行。
这就是根据天道想出来的。
老子说“高者抑之”，太高了，压低一点儿；“下者举之”，太低了，拉高一点儿。
有余者损之，弦太长了，把它缩短一点。不足者补之，弦太短了，把它续长一些。这就好了。
这不是创新，是调整，所以中国人经常调整。
现在我们学西方，满口创新，其实没有必要。
因为创新最大的问题，就是养成老百姓的一种错觉，认为新的都是好的，于是就会喜新厌旧。
喜新厌旧就会造成浪费，造成夫妇不和，造成盲目追求新的，这就很容易上当。
天道就是让一切调整到最合理的平衡点，是最大的制衡，这也就是中庸之道。
自然界无过与不及，便称为正常。
若是太多或太少，太盛或太衰，太热或太冷，那就不正常，不合适了。
求得平衡点，听起来并不难。实施起来，由于变数实在太多，所以十分困难。
人事也一样，凡事恰到好处，大家才都欢喜。
2
天之道，损有余而补不足；人之道，损不足以奉有余
大家看容器盛水，只要是满的，它一定会流出来，想尽办法都挡不住。
既然如此，那么早求满干什么？满了就招损，满后面就是损，不满就能充盛。
我们自己也是这样，倒茶总看哪个茶杯空了，先倒。你的茶还没有喝，还满满的，那倒什么。
最后冷了，冷了是你自己的事，谁叫你不喝。
我们都是根据天道自然来做人事安排的。
人之道跟天之道几乎完全是相反的。
“天之道，损有余而补不足；人之道，损不足以奉有余”。
现在，有部分人专门去欺负弱小的，而巴结富有的。
人家已经够穷了，你还有心去赚他们的血汗钱，然后去讨好、去奉承那些本来就不在乎，有足够钱的人，其实这还不是老子真正的意思。
老子是在通过这句话告诉我们，你的生命是有限的，你的体能是经不起日夜繁忙的。
但是你不在乎，你要把这些东西拿来换虚假的名，虚假的利，那叫作损不足以奉有余。
这样下去的结果，只能是自作自受。
3
遵循天道，才是真正的行道人
老子说：孰能有余以奉天下？唯有道者。
什么样的人，能够用自己所多出来的东西，来奉献给天下？
答案很简单，“唯有道者”。只有那些真正在行道的人做得到。
你说不，现在从事公益的人很多。但此举大部分是假的，你去看看就知道了。
美其名，然后来赚私利，那还是损不足以奉有余。
因为最后一旦被揭开，一旦把真相公诸于世，你一生的荣誉，荡然无存，划不来。
老天看准你的动机，人类看准你的行为。
行为是不可靠的，是假的，装的。动机是纯的，骗不了的。
所以，做好人好事，要循着天理良心，自然而然去做，不要有过多的杂念及贪欲在里面，比较容易获得福报。
总之，天理是恶盈，公正无私的，而人多是不三不四，趋炎附势，欲壑难填的。
人心不足蛇吞象，所以要消解外面的有余，来充实内在的不足，这个跟现代一般人，刚好是背道而驰的。
外面的有余就是富贵，但是富贵是要让你修道的，叫作修富贵道。
而不是富贵让你奢华，富贵让你炫耀，富贵让你摆阔，富贵让你祸延子孙。
所以，有钱势的人，当之取之于民用之于民，要乐于分享自己的财富价值，照顾不如自己的人。
人生贵在知足常乐，乐在当下，即使贫困，也要行道，心向光明。
因此，不论处在人生的何种阶段，都要记住：天道是最大的制衡，天道忌满，人道忌全。
本文策划：贾欧
本文内容：曾教授著述汇编
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