明白四达的真正含义 44.如何理解明白四达

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明白四达的真正含义 44.如何理解明白四达

44. 如何理解“明白四达，能无为乎”？

“明白四达，能无为乎？”这一句还是要先谈原文分歧问题。

河上公本：“明白四达，能无知。”仍是与众不同的肯定句式。“无知”可能是依照帛书本：“明白四达，能毋以知乎？”因为，帛书本前面的“爱民治国”也是“能毋以知乎？”这可能是造成版本不同的主要来源。

通行本同王弼本一样都是“明白四达，能无为乎？”，傅奕本多一字，为“无以为”。这一句“明白四达”是翻译的关键，如何理解？先看古人的注解：

河上公注：“‘明白四达’，言道明白，如日月四达，满于天下八极之外。故曰视之不见，听之不闻，彰布之于十方，焕焕煌煌也。”意思是，人明白了道的原理，就像日月照耀天下，无处不在。

王弼注：“言至明四达，无迷无惑，能无以为乎？则物化矣。所谓道常无为，侯王若能守，则万物自化。”意思是，极致明白，四处通达，没有任何迷惑，能什么事都不干吗？看现代名人的解释：

余秋雨翻译：“通达四方”（余秋雨：《老子通释》北京联合出版公司，2021年，第35页。）陈鼓应今译：“通晓四方”（陈鼓应：《老子今注今译》 商务印书馆，2016年，第112页。）都解释得很简单，他们遵照的原文是“能无知乎？”。

刘笑敢论述：“第一句‘明白四达’各本一致。第二句‘能无为乎’各本皆有歧异。这两句要和前面‘爱民治国，能无知乎’对照来看。王弼本‘爱民治国’下接‘无知’，‘明白四达’下接‘无为’。河上本则反过来，……对这两句，学者一般取河上本。然笔者以为傅奕本、王弼本句意为胜。……因为‘明白四达’就是知，后面马上说‘无知’，终嫌不慊。如作‘明白四达，能无为乎’意思就是‘虽明白通晓，仍能实行无为的原则吗?’明白通达之人或自以为明白之人自然容易积极作为，虽博闻广见，却安于无为，这是更为重要和难能可贵的。”（刘笑敢：《老子古今》上卷，中国社会科学出版社，2006年，第163页。）说得很清楚，但不是老子要说的意思。

简单地说，“明白四达”就是知识渊博，什么道理都明白了，很有本事，可以肆意通达。“能无为乎”，能不有所作为吗？这句话的肯定句意是，本事高强的人，肯定是想有所作为的；也就是说，有本事的人总是想要干一番事业的。

老子虽然不喜欢刻意有为，但人活着总是要有所作为，不是躺平了什么事也不干的那种真“无为”。特别是有能力的人，不会安分守己，有本事而不作为是不可能的。老子虽然提倡无为而治，但他更看重“无为而无不为”，如上善若水，毫不利己，专门利人。这就是为人处事不能做到十全十美的理由之六。

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