《西游记》中，五十七回和五十八回，这两章的描写非常有意思，向来打怪升级的孙悟空遇到了大麻烦，竟然有妖孽胆敢变化成自己的模样，上演了一出“真假美猴王”的精彩大戏，明知道自己是真的，然而对于孙悟空来说却又无能为力，万般无奈的他不得不借助外部的力量。
为了搞清楚自己的身份，孙悟空上南海求助观世音菩萨，飞天庭面见玉帝，甚至来到了阎王殿，让地藏王菩萨辨识真假，最后来到了如来佛祖面前，真假美猴王才有了分晓。但问题是，法力无边的观世音菩萨，明明能够分辨出真假美猴王，为何却装聋作哑、三缄其口呢？
也许一些读者会提出反对意见，说观世音菩萨也是尽心尽力了，其实不然，对于见多识广、智力非凡的观世音菩萨来说，至少有四种办法，可以验证美猴王的真假。
一是三根救命毫毛。这三根救命毫毛是观世音菩萨赠送给孙悟空的一大法宝，在关键时刻可以保命。在原著中，孙悟空在危急关头，也多次拿出这三根毫毛，解了自己的燃眉之急。虽然假的美猴王可以变幻出三根同样的毫毛，但具体到使用功能上，假的就是假的，作为三根毫毛的主人，观世音菩萨绝对能够验证出毫毛功能的真假，并由此判断出谁是真猴王，谁是假猴王。
二是紧箍咒。紧箍咒和三根救命毫毛一样，是观世音菩萨约束孙悟空的一大法宝，尽管假的美猴王可以通过高超的演技，在观世音菩萨念动咒语时，达到以假乱真的效果，不过具体到紧箍咒的真伪和功能表现上，观世音菩萨绝对可以从中判断出真假。
三是金箍棒。金箍棒是东海龙宫中的镇海法宝，变化万端，伸缩自如。假美猴王可以变幻出一根一模一样的金箍棒，但对于三界中唯一大禹治水时期留下来的法宝金箍棒来说，样子可以以假乱真，功能却很难模仿，至少不会像孙悟空那样随心所欲地让金箍棒变来变去，这一点观世音菩萨其实也是清楚的，只要拿来金箍棒，亲自试验一下它的功能大小，一切真假便水落石出了。
最后是火眼金睛。火眼金睛是孙悟空大闹天宫时，阴差阳错的产物，换句话说，是“可遇不可求”的东西，误打误撞才让太上老君在八卦炉中炼制出来的。所以观世音菩萨想要辨别出真假美猴王，通过孙悟空火眼金睛的表现，也能断定是非曲直。
虽然这四个方面，对于辨别出谁是真的孙悟空、谁是假扮的妖孽有着巨大的作用，观世音菩萨却刻意逃避，甚而在看出苗头端倪的时候故作不知，然后轻轻一句打发说：“你当年官拜弼马温 ，大闹天宫时，神将皆认得你，你且上界去分辨回话。”
观世音菩萨的这句话，实在是太有些推诿责任了，不说别的，三根救命毫毛和紧箍咒都是她送给孙悟空的“礼物”，而且是出自自己之手的法宝，这样的高辨识度，作为法宝主人的观世音菩萨又怎么能够说不知道呢？
所以观世音菩萨推脱的原因，和地藏王菩萨如出一辙，都是感到这件事情“蹊跷”，里面必定大有文章，因此才一个个地推说没办法，将“皮球”踢给如来佛祖，自己乐得省心，只管看戏就好了。
世纪恒通在线总结：《三国演义》《水浒传》《西游记》《红楼梦》四大名著（青少版）现已成为小学生统编教材指定必读名著。文中插画选自北京世纪恒通出版的青少版《西游记》。
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