读《赋得永久的悔》《赋得永久的悔》是季羡林先生于1994年3月5日发表的一篇散文，向世人吐露出埋在自己心里几十年的永久的悔：不该离开故乡，离开母亲，我来为大家科普一下关于后悔读书少的诗句?以下内容希望对你有帮助!
后悔读书少的诗句
读《赋得永久的悔》
《赋得永久的悔》是季羡林先生于1994年3月5日发表的一篇散文，向世人吐露出埋在自己心里几十年的永久的悔：不该离开故乡，离开母亲。
季羡林出生在山东临清一个穷苦的农民家庭，母亲含辛茹苦把他拉扯大。季羡林说，一家三口人仅靠半亩多地生活，吃的是最次的红高粱面饼子，这”红的“又苦又涩，真是难以下咽。每年夏季，靠“拾麦子”拾来的十斤八斤麦粒，母亲把亲手搓出来的麦粒磨成面，蒸成馍馍。母亲从来没有尝过，都留给了自己。母亲大概毕生就与红色的高粱饼子为伍，到了俭年，连这个也吃不上，那就只有吃野菜了。至于肉类，吃的回忆几乎是一片空白。季羡林从小就是生活在这样贫苦的农民家里。只有几岁的时候还要到庄外去割草，或到人家高粱地里去劈高粱叶子，送到二大爷家用来喂牛，为的是能蹭上一顿“黄的“（小米面或棒子面饼子）吃。季羡林在母亲身边只呆到六岁，1917年离开母亲去济南投奔叔父进私塾读书。邻居告诉回家奔丧的季羡林：“你母亲经常说早知道送出去回不来，我无论如何也不会放他走的。“简单的一句话里面含着。多少心酸、多少悲伤啊！母亲不知有多少日日夜夜，眼望远方，盼望自己的儿子回来啊！然而这个儿子却始终没有回去，一直到母亲离开这个世界。
季羡林最后写道：对于这个情况我最初懵懵懂懂，理解的并不深刻。到了上高中的时候，自己大了几岁，逐渐理解了。但是自己寄人篱下，经济不能独立，空有雄心壮志，无奈忍耐，怎奈无法实现，我暗暗地下定了决心，立下的誓愿：一旦大学毕业，自己找到了工作，立即迎养母亲，然而没有等到我大学毕业，母亲就离开我走了，永远永远地走了。古人说：“树欲静而风不止，子欲养而亲不待“，这话正应到我身上。我不忍想象母亲临终时思念爱子的情况，一想到，我就会心肝俱裂，眼泪盈眶。当我从北平赶回济南，又从济南赶回清平奔丧的时候，看到了母亲的棺材，看到那简陋的屋子，我真想一头撞死在棺材上，随母亲于地下。我后悔，我真后悔，我千不该万不该离开了母亲。世界上无论什么名誉，什么地位，什么幸福，什么尊荣，都比不上呆在母亲身边，即使她一个字也不识，即使整天吃“红的“。
这就是我的“永久的悔”。
季佩林老先生的永久的悔，道出了内心的真情实感，是最亲切、最真实、最难忘的悔，片刻也没有离开过自己的心。今天我们读到他心灵上仍然受到很强的震撼。
前两日从《老年文摘》中读到一篇文章让我大开眼界，又认识了城市“蹲族“。不同于“啃老族““蛰居族”，城市“蹲族“特指拥有一手“好牌”、被人寄予厚望，却“放弃”自我、甘当社会”隐形人“的年轻人，他们往往以“现实低欲望、网上多冲浪”的方式闲散度日。不仅在“北上广深“一线城市，而且在二三线城市也蔓延开来。
这些人受过良好的教育，大多毕业于名校，家境不错，一般分为两类人群。一类是毕业后找不到满意出路的“社会小白“；另一类是难以忍受工作压力、‘追求自由的“打工人“。他们中有的认为“蹲“着生活自在轻松；有的打着“考公””考研”等旗号，试图让自己“蹲“得心安理得；有的则内心纠结，既渴望进入社会，又对未知感到胆怯。
我们这一代人对“蹲〞这个词并不陌生。我们上小学的时候常常调侃：你将来是哪个大学毕业啊？家里蹲大学。因为那个年代考上了个大学实属不易。现如今这些人，大学毕了业却蹲在家里，不愿意融入社会。和季羡林老先生那个时代相比，不同时代的年轻人有着不同时代的想法。季羡林六岁就离开了母亲，过着寄人篱下的生活，心里想的是大学毕业后找到工作，立即把母亲接过来一起生活，担负起赡养的责任。如今，这些城市“蹲族”敦们从小受到父母亲的呵护，有的甚至说是溺爱，不愁吃不愁穿，大学毕业了，研究生毕业了，本该参加工作，奉养父母，报答爹娘，却选择了逃避，在家蹲了起来，让人不解，也让人气恼。人脱离了集体，脱离了组织，自然就失去了方向。2020年4月10号
,
