拳学之路，岔道太多，太崎岖，没有一个明白的老师指导，哪怕每天不辞辛苦的刻苦习练也是枉然。武学，是用肢体语言来表达一种文化内涵的载体，是老前辈千百年传承下来的智慧，自己蛮干蛮练那肯定是行不通的。
二十多年前，在互联网上找点武学类的素材，那是难如上青天，今天正好反过来了，信息垃圾泛滥成灾，就同一个浩大的垃海洋一样，里面都是垃圾，丁点有价值的信息被淹没和玷污得面目全非。对武学而言，绝大部分习练者（没有传承的）都没有辨别真伪的能力，根本不明白自己练的对错，那也只能是骑瞎马，自己每天开心的骗自己。
以前，网上看了很多关于吐纳（呼吸）和丹田的文章，关于吐纳，有人说腹式呼吸好，有人说逆腹式呼吸好、胸式呼吸好、自然呼吸好……真让人莫衷一是。罗老师是个热心的人，因为传统武学公众平台，与罗老师结缘，常向罗老师咨询很多武术方面的问题，罗老师总是知无不言，言无不尽。
关于呼吸，多少年来，一直不得要领，网上介绍的各种方法都尝试过，但身体上没有太明显的变化，感觉身体比较瘪，干巴巴的。后来罗老师教我的吐纳方法让我这三年来一直坚持着，因为身体告知我在向着更加健康的方向发展，每天早上起来第一件事就是练无极功法：即吐纳和丹田。
罗老师传授的吐纳法是上下风门呼吸法，上风门为嘴，下风门为肛门。预备习练前的准备状态是两脚自然分开与肩同宽，两手自然下垂，全身尽量放松，然后在吸气的时候，提肛，意念想着气从肝门进去，往上到命门，在沿着督脉往上导引到大椎穴位，吐气时，从大椎穴经嗓子眼沿着任脉往下从肛门出去，吐纳时，要求吐纳细慢匀长，纳时用鼻纳气，吐时用嘴吐气，意念不关注口鼻吐纳，只关注从纳气是意念从下往上，吐气时，意念从上往下。
提肛是养生和练功非常重要的一点，对普通人来说，肛门是从来不上提的，除了吃坏了肚子拉稀忍不住了才往上提忍住别喷到裤子上，这样时间长了，肛门周围的肌肉越来越没有弹性，曾经我守护一位长辈在医院离世，老人离世后，肛门是往外翻的，护士会用钳子夹着纱布把肝门塞上，以免体液流出。所以，肛门是需要锻炼的，这可不是题外话。
刚开始练时，感觉有些别扭，坚持几天后就感觉自然了，我问罗老师是，为什么要吸气时，意念要这么去观想？罗老师告诉我，“顺呼吸的生命，倒呼吸得修行”，这种呼吸方法能很快的打通上下，站桩中意动时的呼吸也是倒呼吸，太极中内练的呼吸也是倒呼吸（李经梧的内功心法）。但这些呼吸方法，在网上基本是看不到的，大家都在纠结这呼吸法好还是那呼吸法好。
练了一段时间后，自己吐纳的变得很长了，一次吐纳的的长度达到70秒，身体上下重新连通了，一吸气，就能气遍全身，气血相对于习练前有了非常明显的改善，浑身感觉忒有活力，这是自己吐纳习练后身体的感悟。
对于丹田的习练，罗老师彻底颠覆了我的三观。平时大家都知道，丹田的位置在肚脐眼（神阙穴）下三寸。其实在武学中修炼的丹田，根本就不是这个位置，武学中修炼的丹田，是神阙穴和命门中间的一个立体球状区域。罗老师告诉说，丹田仅仅是个名字，对普通人而言，根本就没有丹田，丹田是练出来的，练了才有。
丹田可是个神奇的区域，这是个生命和能量聚集的地方，母亲怀宝宝在这个位置，这也是最容易聚集气的地方，所以，无论是修道还是修武，都离不开丹田的修炼。高级的东西都是无中生有，都是以虚寓实在。丹田原本没有，通过科学的方法练成有了，这就是修行。
罗老师让我们把丹田想象成一个球状的区域，然后用用手导引丹田划平圆、正圆、立圆以及每个圆的阴阳圈，刚开始练时，丹田根本就不会动，因为原本不存在，经过一段时间的习练，丹田的圈就能转起来了，转圈的轨迹也定型了，随着习练进程的加深，丹田旋转也不需要导引，想转就能转起来。丹田真是电站，能量的发动机，丹田自己旋腾起来后，身体的感觉妙不可言，谁练谁知道。
当丹田气很足以后，可以从丹田导引到其他身体部位，让其他部位也旋腾起来，最后达到身体处处都能旋腾起来，这就是所谓的身体无处不丹田。
后来在罗老师给我们讲的桩功的意动中，丹田也需要做旋腾，而且三个圆复合起来做旋腾这就是神魂鼓荡，这是将来与人搭手，让人找不到方向的基础，以前看了成千上万篇桩功的素材，从来没有看到丹田在桩功中旋腾的练法，罗老师今年打算写系列桩功的文章，把桩功彻底说清楚。
这些时间以来，越来越感觉到，真正的好东西，好功法，绝不是散步在大庭广众之下的人人皆知的练法，事实也是这样，真正的好东西，一直是极少数人玩的。
现在，每天早上起来花一个小时十分钟练一趟无极功法，这是雷打不动的习惯，这样，一天人很精神，练拳也再象以前那般干巴巴了，罗老师的传武会员课程中有很多优秀的功法，无极功法仅仅是其一，现在传统武学会员（第四期）开始招募了，愿自己在武学路上少走弯路的朋友，请关注传统武学会员招募书（第四期），关于吐纳和丹田修炼交流和传武会员的事项，可以加罗山主luoshanzhu。
本文作者：一剑封喉，传统武学会员，痴迷于武学。
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