在泰国，区分服务和合法关系似乎不是那么容易。
第一种情况：假设一个外国男人在一段时间内雇用一个女人当自己的女友，这在泰国是很常见的情况，并为她支付固定工资。你会认为，那一定是服务呢（这也是网上常提到租妻文化）。
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第二种情况：一个外籍男人与泰国女性建立了真正的男女关系，并与她永久住在一起，但每月仍要付给她一定的钱怎么办？如果她希望从他那里得到这些定期付款，而一旦你停止付款，她就离你而去这样的情况如何看待？
在那这两种情况下还属于服务关系吗？没有明确而简单的答案，因为第二种情况在泰国是普遍真实存在的。大多数以欧美男人与泰国女人同金钱确立起关系而且比例还很高。
文化理解的冲突从泰国妇女的角度来看，这显然不是金钱服务。经济因素考虑在泰国人际关系中的起作用比其他国家人更加明显(今天的中国也存在类似问题），从传统上泰国人在婚姻建立前需要下聘礼安排支付给予妻子的父母礼金（这个习俗和中国是如出一辙，相较而言没有中国个别地区那么高）。
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但是许多欧美人将这种关系称为服务关系。因此这取决于从什么样的文化视角看待。东方和西方不会在这个问题上达成共识，而在泰国这里所发生的是典型的文化冲突认知。
爱情、服务和灰色地带由于欧美男人与泰国女人建立起关系后，就需要遵守这种财务安排。即使泰国妇女本人不坚持这样的经济要求，那她则必须承受来自家人甚至朋友的巨大压力。
外国人总是被认为是有钱的，即使他没有，别人还是会认为你有，所以关系间金钱问题往往是男女关系最大症结所在。
在大多数情况下，即使夫妻搬到了国外生活，泰国女性在从孝道和道德层面上也有义务向家人汇款。因此，经济支持和财务考虑几乎成为关系间主要考虑的一部分。
因而你们必须在经济层面上做出妥协，并在基于爱情的关系和服务之间（例如有条件的关系或与议定的利益的关系）之间创造一个新名词。
即使这种关系逐渐转变成一种真正的男女间联系，一种真正的恋爱关系，但泰国泰国妇女也将定期付款视为爱情得一部分，承诺和支持的标志（这个问题在中国来说同样存在）。相比之下，欧美人不会那样看，常常会反感这样持续不断的财政压力。
不应该责怪泰国女性的身上。他们只是在做自己传统文化习俗中一部分，他们的成长和外国的价值观的理解往往有限。事实是，许多外国人实际上是通过自己美刀和人民币吸引她们的并愿意付钱给女人来满足这种想法的。
他们通常会觉得自己确实在提供帮助，他们想表现出慷慨，或者他们知道这是建立关系的最简单方法。因此，我们仍然处在爱与服务之间的灰色地带摇摆不定。
如果试图在这两个概念之间划定界线，那么泰国将会遇困难。这不是黑和白问题，而是文化视角问题。
在泰国的婚姻的含义？甚至在泰语的表述同样是模糊不清的。一个词可以表示女朋友、男朋友、妻子和丈夫。如果泰国人谈论他们的“ faen ”，你在不了解她的家庭情况你很难辨别知道他们是指他们的爱人还是配偶。
这里的语言反映了这两个术语之间的文化歧义。在泰国，很容易将伴侣称为“丈夫”或“妻子”，因为他们已经在一起长时间同居生活，即使他们没有合法结婚情况下。
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选择举行由僧侣主持的结婚仪式，因此，一对夫妇也可以由和尚认可下结婚，他们同样会认可对方为各自的另一半，但从法律上讲她们的关系并不成立，他们没有结婚当然一般情况都会选择合法途径注册结婚成为法律和社会实际意义的夫妻，但在日常的称呼过程几乎很少使用老公老婆正式称呼对方，因而婚姻在泰国的含义中更重要的双方对各自认可。
泰国的关系常常无视外国人根据我们的理解对他们进行分类的尝试。外国人想要找到泰国伴侣通常不是很难，但是要找到一个真正爱他们的泰国女人而不是因为他们的经济因素，这并不是一件容易的事。所以只能说靠缘分了。
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